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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2018-04-12

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莆田游氏太常卿 Z)5klg$c

福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村的游氏，“圭浦游”的游彖，游植第四世孙，官居唐太常卿，正三品，主管礼部。
游彖，字启易，又称太卿先生。太常卿，为皇帝祭天的。湄洲岛的妈祖祭典，是祭天后的。
湄洲岛的妈祖祭典，与黄帝陵祭典、祭孔大典，并称为“中华三大祭典”，是民俗与古代宫廷祭礼的结合物，非常著名。妈祖祭典，中华优秀文化的重要组成部分，表达了中华民族对至真至善美德的推崇，以及征服自然、护国庇民、祖国统一的美好愿望。
祭，会意字，一块肉，一只手，献给上天。
妈祖祭典，与老天爷、天后沟通的主要方式，表达对于老天爷、天后的赞美和感谢，表达祖国统一的美好愿望；心诚则灵；必须用“最好的”。
祭，那是要很认真的。心诚则灵。第一位的，心，要“诚”。祭，不欲数。数则烦，烦则不敬。妈祖祭典，春秋二祭，中庸、合适。
妈祖祭典，大多为民间民俗活动，也有官祭。明永乐皇帝，在南京天妃宫，举行御祭，由太常卿主持，配乐舞。那一次的妈祖祭，成为了真正的国祭。新时代，要表达祖国统一的美好愿望，需要官祭。
太常卿，中国古代朝廷掌宗庙礼仪之官。本名奉常，汉改为太常，掌管礼乐社稷、宗庙礼仪。其属官有太史、太祝、太宰、太药、太医及博士祭酒等。太常卿，九卿之一，正三品。
莆田游氏四世，游彖，唐太常卿。莆田西天尾镇后埔村游家庙，里头有游彖。游彖，与妈祖之祖，比邻而居，关系非常好。当时，在北螺村。我非常认真写《妈祖传》，研究这个。
北螺村就是位于现在的莆田西天尾镇北侧、紫霄山南麓的凤林自然村。凤林，古称北螺村，有个大池塘，雅称“螺塘”。因北螺村在螺塘之北，故名。
螺塘在20世纪50年代，还是一个浅水草滩，后被垦荒种植。
在古时，莆田平原尚未开发，延寿溪无桥梁可渡，从福州经莆田通往泉州、漳州的古驿道，从江口进入后，便沿山麓绕山而行，北螺村是这条驿道必经之地。
游彖喜种荔枝，西天尾镇后卓溪的“游公桥”，也是太卿先生在唐朝做的。后卓溪，今天，2018年春天，依然有古荔枝，许多美丽风景。
彖公六传至十世辅公。“圭浦游”在辅公，极盛，有“游家庙”。
明朝万历年间，修“圭浦游”的《莆田游氏族谱》，记录了后卓溪的“游公桥”。
清朝康熙年间，做《莆田游氏康熙谱》。里头，游都写一篇《祭游氏太卿先生》的诗，有意义。《祭游氏太卿先生》的诗，写的“凤岭”，就是凤林自然村。
我隐隐约约感觉到，太常卿、妈祖、新时代、“台湾”与我好像有关系。
我应该冷静、谦虚、努力，明哲保身，谨小慎微，小心翼翼，把“台湾”的事情做一点点。
明哲保身，儒学第一要义。

[ 此帖被游新源在2018-04-12 22:42重新编辑 ]

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湖南游建国

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2018-04-12