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扇文的新天地 p,u<gJUL
东方风来满眼春。 p,u<gJUL 台湾的春天,为妈祖文化吹来了美丽的风景。妈祖散文的天地,更广阔了。 p,u<gJUL 美丽莆田,妈祖散文的历史悠久,有着长达千年的历史连续性。一代代的莆田作家,在满足妈祖文化的实用需要的同时,不断追求美的创造,以满足妈祖信徒的精神追求。 p,u<gJUL 经过笨拙而持之以恒的探索实践,妈祖散文把美的追求推向一定的高度,留下一些力作,如《天后显圣录》。 p,u<gJUL 一千年的妈祖文化史,在实践创造中推进文化创造,妈祖文化有自己的散文经典。同时,妈祖散文也追求创新。妈祖扇文,也许可以说是创新。 p,u<gJUL 东方风来满眼春。扇文,妈祖散文的新天地。 p,u<gJUL 我,业余写了二十年妈祖散文,有一定基础,当然要一直写下去,我也写一点点妈祖扇文。 p,u<gJUL 在历史进步中实现文化进步,妈祖文化是可以在台湾事业中,体现这一点的。 p,u<gJUL 妈祖扇,在台湾事业中,有作用的,也可以直观演绎文化自信的。 p,u<gJUL 一把折扇,雅俗共赏,彰显着古人留下的文化内涵,积淀了中庸的智慧。中庸、谦虚、冷静、宽厚、乐观、平常心、大局观、淡定、简单等美德,可从妈祖扇文体现。 p,u<gJUL 一千年的妈祖文化,有散文精品。散文精品的出现,必然是积极探索、努力攀登、汲古溉今、孜孜不倦的结果。扇文,要求更高。 p,u<gJUL 我自己做的一把折扇。有一篇妈祖扇文,“没有一件值得一做的事情,可以在人的一生中完成,所以,妈祖文化需要梦想。没有一样宝贵的东西,可以在瞬间展现它的价值,所以,妈祖文化需要信心。没有一件值得一做的事情,可以由一个人完成,所以,妈祖文化需要和谐。”不错的。 p,u<gJUL 妈祖扇的创新,要体现文化内涵,要体现新时代的新特色,展示妈祖文化的形象,扇文的元素是重要的。优秀的扇面,要给人和谐统一之美,并图文并茂地展示妈祖文化内涵。 p,u<gJUL 东方风来满眼春。扇文,妈祖散文的新天地。 p,u<gJUL 妈祖扇文的写作,更短,要更精。也许要学八股文。八股文是在中国语言文字、遴选人才的考试制度等特定的历史条件下产生、发展和形成的,以《四书》、《五经》为写作内容,是立足于国家人才选择的唯一科举方式。 p,u<gJUL 八股文是一种极为严格、极为规范的语言文字训练,在文体上严格遵守八个步骤,破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等。 p,u<gJUL 写“八股文”,很难的,必须熟读四书五经。老天爷的意思,都在四书五经之中。 p,u<gJUL 儒家经典里,包含了中国正统社会的思想伦理道德,中庸,美妙,冷静,宽厚,是伟大的“圣经”。 p,u<gJUL 四书五经,里头的句子、思想,写进八股文,体现学识,也体现“德”。 p,u<gJUL “八股文”必须抑扬顿挫,音节优美;层层递进,条分缕析,起承转合,严密圆满,完整地、完美地展现出对于老天爷、天后的赞美、感谢,还有自己的一些心愿。 p,u<gJUL 作者的逻辑思维,必须非常清晰。 p,u<gJUL “八股文”必须努力做到文字对仗,言辞优美,语言节奏疏密有致,缓急有度,即使限定在严格的格式之中,内容也必须完整、集中,格调要阳光、稳重,音韵要铿锵、和谐,文字要简洁、清楚。 p,u<gJUL 东方风来满眼春。 p,u<gJUL 随着时代的发展,审美取向以及社会风尚发生变化,散文的审美情趣自然也在不断变化。当代文化的多元化发展格局,使妈祖文化能得到多方面的滋养。 p,u<gJUL 中国梦的审美观念的创新,形式美和平面构成理论的运用等,使得扇文的表现领域更为广阔、手段更加丰富。而且,中华文化的自信心的不断增强,优秀传统文化得到了进一步的弘扬和提升。妈祖散文,也许可以走出新路。 p,u<gJUL 妈祖扇文,一块试金石。作家、散文、艺术,可通过妈祖扇,接受市场、时间、实践、群众的检验。 p,u<gJUL 妈祖是天后,有三亿信徒。每年去湄洲岛进香的游客有几百万人。妈祖扇有市场。2018年,希望妈祖扇可以冷静地再前进一小步。 p,u<gJUL
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