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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-04-18

无端袅娜天妃路

舞送行人过一生

　　天妃路，一个有意思的春天的故事。无端袅娜天妃路，舞送行人过一生。我的妈祖散文，一直写，写了二十多年，《天妃路》，有特色的一本。
　　第三版的《天妃路》20篇，清一色的八股诵。
　　我常常想，《天妃路》这书，如果其他莆田作家来写，会是什么味道呢？想来不会像我这样谦虚、单纯、笨拙、老实。莆田作家的滋味，多少都沾染一些文化背景，以及才子的腔调。当然，说不定，还会夹杂着其他一些什么。
　　写八股诵的《天妃路》这事，我总觉得有些是天意。想来，这事也和我的曲折人生、当年有些事有关系。
　　天妃路，妈祖，“阿妹哥”，生前常走的路，一个诗。许多美丽的风景。
　　凤凰山公园，胜利路，步行街，文峰宫，木兰溪，玉湖公园，阔口桥，新度壶公山，黄石工艺城，谷城宫，莆田火车站，土海公园，秀屿公园，笏石旧街观音亭，红埔公园，新文公路，天后祖祠，妈祖阁，妈祖城，莆禧古城，文甲码头，湄洲岛，妈祖庙，黄金沙滩……好美啊。
　　天妃路，我的“作家梦”开始的平台。我的“作家梦”，是不是真的，《天妃路》，是可以检验的。《天妃路》，我非常熟悉，里头的素材，我断断续续写许多篇。
　　《天妃路》的第三版，我选择20篇，纯净的朗诵散文，抒情色彩。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。花一样的文字，妙笔生花，龙飞凤舞，配合“阿妹哥”的花样年华。
　　八股诵的文章，有一种铿锵流转和谐的内在的音乐美，清澈、明净、朴素、本色。明畅而不流于浅露，优美而无刻削之痕，自然之中透着情韵。文章的气质，相比较当下主流的散文价值，总是少那么一些什么，好在书的读者不多。
　　其实，《天妃路》文字，许多是我多年积累下来的。我在2020春天，又重新修改了《天妃路》，是清淡的，自然的，甚至是雅致的。写湄洲岛、土海的那些散文，莆仙戏、旗袍的，也都不错。
　　以前，很早些时候，我不懂，天妃路的记忆，里头有文学和散文的感觉。《天妃路》那卷首，似毛笔蘸水写字，意犹未尽里，还有梦。
　　意料之外的还有，天妃路竟然青春有加。那么，我懂了，是妈祖的“阿妹哥”的性格造就的，而现在的天妃路，不慌不忙地前进，显示了独立的趣味和中庸的追求，笨拙、谦虚、宁静、和谐，“前进的方向”，巨大的成就中，又隐伏着梦想，让这《天妃路》更加沉静，更加有烙印感。
　　我，全神贯注写妈祖散文许多年了。《天妃路》的审美，是一直清晰而朴素的。它容纳精神的一切，喜悦也好，中庸也罢，在《天妃路》里都能看到。
　　几乎，《天妃路》不负责写实，更不提供正确的标准，《天妃路》的文本，多是活着的样态，或思考，或与生活和谐，或行走，或听读写。这些内容，或多或少，都有妈祖的个性在里面，又有我自己独特的生活经验，供别人体味。
　　《天妃路》的个体与细小，让它与宏大的散文野心划了界限，它，是配合朗诵、微商、妈祖扇广告和美丽图片的。
　　我自己喜欢《天妃路》的第三版的独立审美。20篇，薄薄的30000字，意味着，它没有足够的容量，盛放妈祖1000年所有的东西，它只能接受一点点的、有意思的。
　　写散文以来，我写过很多种应景的文字。大众化的情感表达，发表在报纸的副刊上，会让大家觉得温馨，而《天妃路》则是拒绝这些的。《天妃路》，朗诵给台湾人听的。
　　这些年来，我发表过许多博客。《妈祖大学》系列小册子，十本自传体的游记散文。许多，写自己的生活。《天妃路》也有我的生活。我想，既是《天妃路》的，又是我个体的，那才会有书写的价值，才有和大家分享的可能。
　　新时代，人们看到的自信的天妃路，是带着希望的欢悦的。这欢悦，已经被妈祖文化，化成笃定与超然。路上桃李春长在，身后勋名远更通。自信的天妃路，是广义的妈祖庙。台湾人，去湄洲岛，看一些东西，理解“中国梦”和“先进文化”，天妃路是不错的选择。
　　本与东风旧相识，一回相见一回新。天妃路为“美丽莆田”的理想典范，也是给台湾人展示“先进文化”美妙绝伦的窗口。台湾人去湄洲岛，理解“道路自信”、“制度自信”，天妃路可以提供最好的、直观的、自然的实物展示。坐电瓶车、骑自行车、散步，天妃路慢慢看、轻松看，再听八股诵，摇妈祖扇，好！太好了。
　　八股诵散文，文字对仗，言辞优美，语言节奏疏密有致，缓急有度。在严格的格式中，内容完整、集中，格调阳光、稳重，音韵铿锵、和谐，文字简洁、清楚，完美传递妈祖的声音。八股诵，也是散文。
　　散文，是写有深度的，但是要将自己的灵魂放进文字里，要被生活里的某些细节感动了，才去写，而不是为了写某个方面的文章空抒情。而这些要求，恰好，也都是《天妃路》的要求。
　　感动，是指写作者与生活的关系，所要写的生活片断，有让我们的身体和灵魂都有心动的内容，写出来。那么，这样的文字，也许是好的，是《天妃路》的。天妃路，本身，是打动我自己灵魂的。
　　《天妃路》，也是有地域属性的，比如，它性格里应该有莆田的、八股文的某些特点。落笔何曾见飞动，雕章早已过湄洲。今天，妈祖文化的意义已经非常大了。弘扬妈祖文化，当然要有那么一点点先进文化，要雅，有高尚之意：能启人思想，开人心智，心平气和。
　　“八股诵”有创新，有特色。“八股诵”一篇朗诵五分钟左右，如《天妃路》、《湄洲日》、《莆仙戏》、《妈祖面》、《湄洲潮》等，标题三个字，八段，抑扬顿挫，起承转合，朗朗上口，气象光明。一番过雨来幽径，无数新鸟有喜声。朗诵，体现了一种新的文学性的标准。
　　离人无语月无声，明月有光人有情。文字的声音敏锐而又丰富，它可以唤醒生活中一些消失了的感动和温暖，伴随那些低回、清脆、苍凉、激越的音调，可以开始人们在文字的声音里的沉醉与回味——声的韵味让文字的智慧意境悠远、活色生香。
　　天妃路，于我，是一个熟悉的所在。妈祖文化众多的旅游景点之中，天妃路占据着重要的位置。天妃路，一条浪漫主义的百里长街，寄托着妈祖文化的“美”的宗教理想。无端袅娜天妃路，舞送行人过一生。在天妃路的世界里，人性皆真、皆善、皆美，如田园牧歌。
　　天妃路，对于妈祖文化和中庸的理解，是深刻的、动人的、有筋骨的。让大多数人过上好日子，天妃路的筋骨。
　　从事妈祖散文写作以来，我对发表的事情看得比较重。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。喜欢的《天妃路》，有轻松感。每一次，想给《天妃路》写或者修改文章，总觉得自己太幸福了。《天妃路》里头，有“阿妹哥”。“阿妹哥”会看我的文字，是一种幸福。
　　“阿妹哥”，温柔的、宽厚的。我自己喜欢《天妃路》，多年前，就喜欢，一直到现在。喜欢故事里的“阿妹哥”，以及容纳“阿妹哥”的故事的天妃路。
　　小桃弄色仍千本，流水飘香又一年。再一年，2021.7.1.“台湾”会尘埃落定，希望我梦想成真！亲爱的妈祖啊，保佑我。我一定要“德”，谦虚、勤奋、冷静、中庸。

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