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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2016-12-15

篆刻随感

我，研究妈祖文化20年，写妈祖散文。
我发现，折扇对妈祖文化非常有用，是一种十分美妙的载体，可以在湄洲岛打开市场。我，希望开发妈祖扇。
妈祖扇，做了十年，折腾，成不了。于是，我想迂回一下，首先做游氏文化折扇。
做游氏文化折扇，也麻烦，构思、扇文、书法、设计、图，等；还需要篆刻、印章。
中国印章历史悠久，艺趣盎然，通行于周代，盛于秦汉，大都以金、铜、玉等铸、凿而成，它是古代作为凭证的信物。古人说：“印，信也。”
篆刻艺术，是集书法、章法、刀法于一体的综合艺术，是书法艺术在印石上的再现。莆田圭浦游氏的篆刻，不错的。
圭浦游氏游家庙，还有圭浦书院与圭浦坛，创修于重视与鼓励文化教育的宋代。唐末至宋，圭浦游氏先后高官延续不断，宋代莆阳志列入名宦的辅公及子孙，得益宋代官员高薪，具备兴建经济实力与其为官的号召力。同时，有条件搞一些篆刻艺术，并一代代流传下去。
莆田明清篆刻艺术家，对印章艺术有深刻的理解，也有一些成就。
民国时，莆田“圭浦游”的篆刻，出二个名家，游观澜、游定远。
游观澜，“圭浦游”裔孙，清末明初名士，1913年3月，当选为民国福建省议会第一次常年会议员。
游观澜精书法，工篆刻，行楷沉着雍容，古劲绝俗，诗载台湾《全台诗集》。
游观澜的篆刻，取法正宗、脉络清晰，基本功扎实，作品典雅、严谨、苍秀、清新。其中不少精品力作，既有秦汉凿印之古风，又有明、清篆印之遗韵，错落有致，古朴生动。
1896年，应莆田秀屿游氏同宗之请，游观澜书写寿匾，纪念台湾总兵游金辂。1901年夏编辑出版有《莆田名家印存》一书，流行于世，备受名家推崇。民国三年（1913年），游观澜执笔书《莆田紫霄圭埔游氏家乘》序言。这是“圭浦游”的一篇重要文章。
游定远，(1878 -1966) ，号介园、碧藏楼主人，清光绪二十六年(1900年)秀才，“圭浦游”后裔。历任小学教员、校长、涵江海关创关长、莆仙财政副坐办、江西谢埠统税局长等职，1949年受聘福建省文史馆研究员、政协莆田县一至四届委员。
游定远是莆田近代知名的金石书画收藏家、篆刻家、鉴赏家，著有《碧藏楼印存》，收入明、清及近代莆籍名家篆刻计16家百余方，有一些收藏的故事。
张琴、商衍鎏、于右任等名流，曾亲自为定远公代订润格，称"先润后刻，一星期内取件，石章每字二元，牙章合倍，品玉另议，劣石不刻。"
张琴，莆田的大名人，评游定远"介园善文墨，精赏鉴，图书文几，无不风雅宜人，篆刻特其余事耳。兹挟其艺而游湖海，同人嘱代订润格，固略叙渊源，蕲与海内鉴古家共证之。"
游定远篆刻的精品力作，既有秦汉凿印之古风，又有明、清篆印之遗韵。前者错落有致，古朴生动。后者雅致精妙、谨严、清朗。
于右任，中国大书法家，他的一双女儿绵绵和无名，1948年寄读莆田中山中学时，曾致函郑仲武校长，在答谢莆田名人时，特地嘱托郑仲武代向张琴、游定远一并道念。
张琴、于右任等，为定远公代订润格，到亲笔致函道念，从中可见，游定远当年艺苑之盛名。
篆刻艺术，其实也是一种修身养性。
做事，需要“耐劳忍气”，篆刻中，可学习这一点。
我做游氏文化折扇，也许，也要“耐劳忍气”。
文化折扇，有非常美妙的前景。
努力吧，神会看见的。