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发表于: 2021-09-15
黄石文庙
^wtr~D|
黄石文庙,位于荔城区黄石小学内,为省文物保护单位。江湖廊庙皆心事,城市山林且岁华。黄石古称水南,民风朴实,崇尚教育。这里的风格简单、平实、朴素、谦虚。黄石文化发达,
名人
辈出,人数之多,不亚于府城。明代,为鼎盛时期,人才层出不穷。单五大名村清江、横塘、定庄、金墩、沙堤,中进士为官者,有案可稽的,就多至几百名。举人秀才,比比皆是。
^wtr~D|
清庙标英德,流光万古存。黄石文庙,起初名为红泉宫,唐代创建,纪念倡导建塘灌溉、筑堤围垦造田的观察使裴次元。黄石红泉宫,就是唐朝的
“
裴观察庙
”
。宋代,称红泉书院。明代改为水南书院,清朝康熙年间,重建。文庙坐北向南,按孔庙规制建,规模宏大。由大门、宿舍、泮水桥、两庑、大成殿等组成,存两块下马石,刻有文字。另有明代的石碑,石刻等。
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登临文庙秋风里,不尽今来古往情。书院窗户上,钉了许多笔直的细木条,既可通风,又可透气。透过窗户,可以感受到夏日里习习的微风,冬日里温暖的阳光。水池和池中流动的小鱼
,
很幽雅。梦想,可以在这里闪闪发光的。从打开的屋门或窄小的窗户向外望去,映入眼帘的是一些枝叶繁茂的树叶,数不清的枝丫,永不褪色的深绿色的树叶,占一部分空间。
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礼成人共庆,廊庙有宗师。黄石文庙有代表性的人物,是宋代著名的理学家林光朝。林光朝,号茗轩,在外从师求学,通六经,以礼为则。宋绍兴年间,光朝
26
岁,返莆,
“
开门授教
”
。在族叔资助下,在黄石东井
“
红泉宫
”
,办
“
红泉义学
”
,从学之人,每年不下数百。著名文人刘克庄称:
“
初艾轩,来水南,学者空郡从之,而红泉东井之学闻天下
”
。林光朝,誉称
“
南夫子
”
。
^wtr~D|
林光朝的学生有显著的业绩,形成了
“
红泉学派
”
,其取巍科、登显仕甚众。
“
四海一夫子
”
的朱熹,
24
岁路过莆田,赴同安任主薄时,特地前来东井,听林光朝讲学。朱熹赞曰:
“
说一种道理,说导精神极好,听为之踊跃鼓动,退而思之忘寝,与食者数时如之念念不忘。
”
得朱熹如此之美言,了不起啊!身游廊庙意红泉,六出花开一寸心。林光朝主要讲学地点
,
是
“
红泉书院
”
。
^wtr~D|
红泉学业真无负,文庙神灵固有知。林光朝一意聚徒讲学不复出,讲学红泉不书著,桃李
许多
。在宋代,理学教育思想占主要地位,传授理学蔚然成风,南渡后,林光朝传播独树一格的理学,受到高度评价。北宋以前,中国的政治、经济、文化重心在北方。北宋后期,少数民族入侵,他们的文化落后,与高度发展的中华文明不协调。理学适应历史的需要,使文化中心顺利转移到南方,发展为闽学。
^wtr~D|
闽学的代表性人物有许多,如建阳的
游酢
、莆田的林光朝等,简单清晰地理解、诠释《中庸》,他们共同成就了
“
四海一夫子
”
的朱熹。由闽学再全国化、东方化、世界化,开辟了中国文化发展的光辉璀璨的未来。中国封建社会后期的文化昌盛,核心是八股文,由理学奠基。林光朝谦虚的理学理念,就是以为,四书五经,以及前人的诠释已经非常完美了,老老实实读好、理解好、实践好,就可以了。
^wtr~D|
闽中理学
--
红泉东井之学的光辉,照亮了黄石。黄石人,简单的劳动,生活,学习,忠实地演绎中庸思想。林光朝题写联句:
“
黄石江平乡相出;几人传说拜经堂
”
。隆兴元年,光朝大器晚成,登第中进士,历任秘书省正字国史编修,著作佐郎兼礼部郎官。淳熙四年,孝宗到国子监,听光朝简单、清晰讲解《中庸》,赞不绝口,面赐金紫,升任中书舍人。淳熙五年卒,年
64
岁,谥文节,著《艾轩集》九卷。
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