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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 09-15

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祭祖随感

紫霄叠翠迎嘉宾，圭浦翘首纳贵客。2024年9月14日，农历八月十二日，游植诞辰纪念日，游家庙“祭祖”，成立“游植文化研究会”，精彩纷呈，好戏连台。 游家庙于我，有种特别的亲切感。童年，父母在外面工作，我就在老家随祖母生活。祖母是第九生产队的，九队的仓库就是游家庙，我经常在里面玩。自初谙世事起，我曾耳听目睹了许多发生在游家庙里的风云与烟火，光阴的故事，无限的精彩。
千年家庙东风泛波含笑意，古老祠堂开门翘首迎宗亲。2024年9月14日当日，彩球飘舞，锣鼓喧天，音乐缭绕，五彩缤纷，来自中国各地方各大支系的几十个宗亲代表团欢聚一堂、共诉衷肠、共襄盛举。掀开中国历史文化的扉页，自从盘古开天地，三皇五帝到于今，“祭祖”开拓了中华历史文化宽阔的河床，也成为中华儿女追寻的魂魄。那些存储人间烟火，窖藏百味生活的古祠堂，倾注别样之情怀，演绎时代之风尚。
紫霄大道之莆田游氏，自唐朝以族群而居，血缘相近，亲情浓厚，祖祖辈辈同饮一口井水，同耕一片田地，鸿基伟业，瓜瓞绵绵。随着族丁的繁衍，开始建起宗祠，作为联宗祭祖的专门场所，直接体现着宗族观念、文化思想。游家庙为青砖黛瓦四合院，由大厅、过厅、廊房、正厅等组成，呈长方形体，宏伟豪放，气势磅礴。入庙，仿若穿透历史的天空，一眼可以望见一千年，饱览奇闻逸事，仿佛看到一个个栩栩如生的古代故事从天而降。
作为宗祠的组成部分，戏台布局科学、结构别致。欣赏戏，穿越一段历史长廊的同时，也犹如在聆听苍老明世的长者心声。游家庙是后埔村的核心，是村人的精神家园。祠堂文化规范着行为举止，是潜意识里的宗教。农耕文明时代，人们固定在一定范围的土地上从事生产，劳动。这种社会单元，是建立在血脉亲情之上的宗族。人们聚族而居，形成血缘村落，是普遍的现象。加强宗族内聚力，是生存发展的依靠，从而促成了祖先崇拜、血缘认同。
祠堂是举行祖先崇拜仪式的场所，它的重要性不言而喻。游家庙在新时代东风的滋润下，赋予了全新内涵，成一张崭新的游氏名片，游家庙美，美在华丽、凝重、庄严，美在沧桑、古朴、久远，美在丰厚、载物、适用。从选址造型、布局朝向、风水环境到村路、门坪巷房墙的整体和谐，从建筑法式型制、结构风格、取材用料到精工细作，动静有致，流光溢彩，天人合一。值得一提的还有，游家庙联络着顶江圭浦游氏与下江妈祖游氏，演绎游林的历史渊源。
游家庙“祭祖”，庄严肃穆的礼拜，意义大。游家庙，自古便是宗族的象征，凝聚力的标志。“认祖归宗”，乃“游植文化研究会”运作重点，游家庙是核心支撑。游家庙，自宋代出现以来，潜移默化的规范、约束、影响着莆田游氏民众的思想与行为，成一种看得见、摸得着、讲得清的“游植文化”。“游植文化”对游氏文明干年传承及家族的凝聚力，无疑是起了十分重要的作用。“游植文化研究会”，也许可以加入妈祖文化的元素。
莆田，文化发达，祠堂文化的底蕴之深厚、时代之早，是可以全过程、全视角、全面貌地反映莆田文化的。2024年9月14日，农历八月十二日，游植诞辰纪念日，无与伦比的游家庙近千人之“祭祖”，美轮美奂的紫霄大道之莆田游氏“超级游行”，从整体到细节，无不体现了中庸和谐、天人合一的原则，寄托了与人为善与崇福求美等精神追求，并表现出强烈的场面体面情面的“游植三面”姓氏文化特色。
游家庙神龛中，置祖宗灵位。2024年9月14日，农历八月十二日，游植诞辰纪念日，我认真参加游家庙“祭祖”，虔诚三叩。我做新妈祖三十年，主要成果是《八股诵》四卷。服务台湾和平统一的《八股诵》四卷，2025年开始运作第一卷，愿祖宗在天之灵保佑。中美之世纪博弈，和平女神与自由女神之博弈，台湾乃焦点关键。我的新妈祖之《八股诵》四卷，里头有亲爱的妈祖，孜孜不倦，全神贯注，打算循序渐进来冷静推进。