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衣食住行 F u^j- Io  
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运作新妈祖之祭，推广湄洲岛与天妃路的旅游，主要目的是促进“祖国和平统一”。新妈祖促进“祖国和平统一”之第一步，要让台湾人理解什么是社会主义、“三个代表”、“四个自信”.我应该冷静、谦虚。“新妈祖”之祭，24本妈祖书是核心和基础，我要做的好些，再好些。 F u^j- Io  
祭罢六时天送供，礼来湄洲雨添花。心诚则灵；祭，必须用“最好的”。祭，不欲数。数则烦，烦则不敬。妈祖祭典，春秋二祭，中庸、合适。“新妈祖”之祭，演绎“美丽莆田”的衣食住行，以天妃路为主体。我创新八股诵，编辑四卷，无与伦比的朗诵，好！ F u^j- Io  
新时代，台湾人看到的自信的天妃路，是带着希望的欢悦的。这欢悦，已经被妈祖文化，化成笃定与超然。路上桃李春长在，身后勋名远更通。自信的天妃路，是广义的妈祖庙。台湾人，去湄洲岛，看一些东西，理解“中国梦”和“先进文化”，天妃路是不错的选择。 F u^j- Io  
天妃路为“美丽莆田”的理想典范，也是给台湾人展示“先进文化”美妙绝伦的窗口。房地产，第一元素是“梦想”。天妃路，百里长街，可起飞许多“梦想”，也可以取秀屿大道为重点来试一试。本与东风旧相识，一回相见一回新。天妃路，给台湾人展示“先进文化”美妙绝伦的窗口。 F u^j- Io  
台湾人理解“大多数人”的道路自信、制度自信，天妃路可提供最好的、直观的、自然的实物展示。妈祖文化，中庸，体现了对于生活的深度理解。生活就是大事业。美食、旗袍、朗诵、折扇等，可以帮助台湾人清晰、简单理解社会主义优越性。“新妈祖”之祭，归属先进文化。 F u^j- Io  
天妃路，广义的妈祖庙。台湾人理解“三个代表”，天妃路是不错的选择。代表人民根本利益，要满足物质和精神二需求。物质的，要代表先进生产力的发展要求，包括衣食住行。精神的，要代表先进文化的前进方向。最重要的，要让台湾人看看，祖国的下一代如何阳光成长。 F u^j- Io  
遥瞻前方百里路，福星高照到天涯。天妃路，秀屿大道，美食，旗袍，好。花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种梦想。啊，朋友，我们从天妃路的四季走过，将给人生留下些什么？“新妈祖”之祭，我小心翼翼试一试。 F u^j- Io  
妈祖祭典，祭文很重要。诗成乍变龙虎文，笔落更惊鸾凤舞。祭文，须是可以朗诵的，诠释“谦虚勤奋”主题。八股诵文字对仗，言辞优美，语言节奏疏密有致，缓急有度。在严格的格式中，内容完整、集中，格调阳光、稳重，音韵铿锵、和谐，文字简洁、清楚，完美传递妈祖的声音。 F u^j- Io