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游荔生
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发表于: 2019-03-19
@%jY
谜语散记
@%jY
@%jY
有风不动无风动,不动无风动有风;等待梧桐落叶时,主人送我入冷宫
。这是什么?这是谜语,折扇的谜语。
@%jY
新时代,古老的谜语文化,获得新的生命。莆田的猜谜,蓬勃发展,有群众性的灯谜组织,有灯谜微信群。灯谜的内容和形式,也有了很大的创新,灯谜真正成为了扎根群众的艳丽花朵。
@%jY
谜语,中国老百姓喜闻乐见的文化。莆田,春节的文化,谜语是人气最高的项目之一。
@%jY
中华谜语,历经数千年的演变、发展、完善,形成丰富多彩的体系格局。
@%jY
古代,人们的
交流
,偶尔会由于某种特别的原因,不便直截了当表达思想,而要通过拐弯抹角、迂回曲折的语言,来暗示另一层内容,这就有了
“谜语”的萌芽。
@%jY
有文字记载的所谓
“曲折隐喻”的语言现象,最早出
黄帝
时代《
弹歌
》诗里的
“断竹,续竹,飞土,逐肉”,即隐示人们制作弹弓、猎杀野兽的情形。
@%jY
到了
春秋战国时期
,这种谜语雏形已十分流行,并有了名称,叫
“
廋辞
”和“隐语”。有的君主喜欢隐语,而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《
文心雕龙
》中有
“楚庄齐威,性好隐语”的记载。
@%jY
战国后期出现了赋体隐语,其中以
荀子
的《附论篇》最具代表性。此赋体已基本具备了民间谜语中赋体谜的特征,大约产生于两千三百年前。
@%jY
到了汉代出现了射履活动,就是把东西放在器物下面让人猜。有时,把猜谜语叫做射履或射,源于此。
@%jY
谜语在
魏晋南北朝时期
有了重大发展。北朝刘勰《
文心雕龙
》中写到:
“谜也者,回互其辞,使昏迷也”。这一定义一直沿用至今。
@%jY
唐朝,有一些谜语的诗。
@%jY
宋代谜语迅速发展,有一批专业谜语和谜社组织,同时诞生了
“
灯谜
”。从此,开创了民间谜语和灯谜两条腿走路的新格局。此时距今大约八百年。
@%jY
元明两朝,谜语继宋之后仍盛行不衰,蒙族人照样爱玩谜语。明朝出现了一些研究谜语的论著和收录谜语的专集,其中有
冯梦龙
的《黄山谜》,
黄周星
的《廋词四十笺》及贺从善的《千
文虎
》等。
@%jY
清以后,谜语进入成熟期,文义谜更是大行其道。人们追求谜语扣合的严谨,逐渐摒弃冗长拖沓的面句,崇尚以大众熟悉的成语或通俗语句为面,加上谜材由原先的文字、事物、人名扩展到诸子百家、四书五经,甚至俗语、中药、地名、书名等。
@%jY
文义谜
极大地扩宽了谜路,促进了谜语的提供和普及。
@%jY
中国的女性,表达
爱情
是非常含蓄的,谜语是她们的欢欢喜喜的选择之一。古典小说,这方面,记载了美妙绝伦的许多文字,比如三言两拍。
@%jY
新中国,谜语古老的传统文化,又获得新的生命。
@%jY
其中,折扇的
文义谜,有
不少
,雅俗共赏,
脍炙人口,如:
“有风我不动,一动我有风;若想不用我,只有到深秋”、“打开半个月亮,收起袖内可藏;来时石榴花开,去时菊花开放”、“有朵花、不常开,半截纸、半截柴,严冬它在柜中放,盛夏无风手中载”、“合起像把尺,展开如半月;人家笑它冷,它笑人家热”等,其
活泼的语言,生动的
修辞手法,使谜语显得
美妙
形象、朴素自然、富有生活
气息
,同时,也反映出
折扇的文化情趣。
@%jY
[ 此帖被游新源在2019-03-20 15:08重新编辑 ]
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发表于: 2019-03-20
有风不动无风动,不动无风动有风;等待梧桐落叶时,主人送我入冷宫
。
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游武翔
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板凳
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猜谜语 有意思 动动思维 学习
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地板
发表于: 2019-03-30
人本缺一不成体,小门加栓自在人,草人上树分红绿,广夏兄弟站土城。
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而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威,性好隐语”的记载。
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游荔生
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到了春秋战国时期,这种谜语雏形已十分流行,并有了名称,叫“廋辞”和“隐语”。有的君主喜欢隐语,而不愿意听直截了当的忠言。刘勰的《文心雕龙》中有“楚庄齐威,性好隐语”的记载。
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