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游有常字心甫。初以举人任井陉县知县,兴学校,置学田,建社仓,立社师,毁神庙,革陋俗。又复古井,筑城堤,设官渡。擢南昌同知。著有《四书旁训》、《天文地舆图说》; F
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明万历十年(公元1582年)2月,井陉县知县游有常将西贾,东贾合为一村,曰贾庄,并亲撰“易俗化潡碑”碑文 F
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《易俗化淳碑》碑高2.4米,宽1.2米,厚0.3米。青石质地,现立于井陉贾庄村南\兴国寺大门西侧。碑帽已失,底座为另配。立碑时间为明朝万历十年,即公元1582年。距今近四百二十年了。碑文五百余字。它记录了井陉历史上一件移风易俗的大事.。石碑在上世纪五十年代被盖在屋子中当过梁用,所以躲过文革浩劫,保存较好,文字清晰。可惜碑帽、碑座至今没有找到。 F
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现将碑文全部录下: F
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《易俗化淳碑》:县北三十里贾(音古)庄,有杨六郎祠。祠迤北曰西贾(音古),祠迤南曰东贾(音古)。每岁元宵,两贾聚众争谒祠。以先登为丰谶。执长挺,击鼓竞斗,杀伤不讼,期次年复斗,阵上取赏。邻乡助哄,好事者乘马远观,交相唆激。名曰"打麻朗"。.自金、元据地以来相沿,迄今不改。 F
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万历六年戊寅春,土人以其事告。余谔然。曰:“兹夷俗也!方今圣明盛世,胡为乎有是哉!”亟下令:毁祠戒众,示谕我民。曰:方春时和宜,安生乐业;父慈子孝;兄友弟恭;夫和妻柔;士勤学;农勤耕;工勤艺;商勤市,以义相胜乃为良民。神明佑之,吉无不利。如蔽锢旧习,倡乱起争,定严拿首恶,以“白莲教”拟罪!相邻助哄者,罚!远观唆激者,罚!耆老英杰,有能约束各姓,变旧从新,安分守礼者,特加奖异!是年,夏不雨,秋歉。民汹汹曰:不斗“麻郎”之咎征也!余曰:“恶何言哉!” pt%~,M _
谕以祸福,训以礼让。既而己卯、庚辰大有年。邑之人始大悟。 pt%~,M _
辛巳春,两贾之民议曰:斯俗之蔽,缘东、西分贾,实为衅端!今两贾合为一庄,岁时相庆,无蹈前衍。 pt%~,M _
噫!俗蔽久矣!兹刑不一试而豺狼易习,岂司牧者能哉!以民心之神也古,谓不易民而化者非耶!犹恐久而违也。乃劝之以诗,刻之贞石。俾民歌之。壹唱三歎其,或有遗思乎! pt%~,M _
诗曰:圣世衣冠古,清时礼乐新。 pt%~,M _
何缘元国俗,竞斗六郎神? pt%~,M _
温语开迷惑,先躬返朴淳。 pt%~,M _
年年报丰稔,同乐大明春! pt%~,M _
大明万历十年春二月望吉 知井陉县事文林郎新安思堂游有常撰 pt%~,M _
译文: 易俗化淳碑 pt%~,M _
井陉县城往北三十里,有个贾(gu)庄村。村中有个杨六郎庙。庙北边的村叫西贾,庙南边的村叫东贾。每年元宵节期间,东贾、西贾两个村的民众聚集在一起,争着第一个祭祀杨六郎。哪个村抢到第一个祭祀,哪个村就会风调雨顺五谷丰登。于是俩村村民手拿棍棒,作为武器,鸣锣击鼓,互相竞斗,看哪个村先登上(麻朗垴)杨六郎庙祭祀杨六郎。 pt%~,M _
在竞斗期间,负了伤,落了残,甚至出了人命,都不能追究相互的责任,不能诉讼打官司。如不服气,等待第二年元宵节期间,再持功夫比试高低。在那仪式举行的时候,三乡五里的人都来助兴起哄,观者如潮,人山人海。在远处的人只好骑在马上观看。人群中不时发出喊声,交相唆激。场面很是壮观。 pt%~,M _
人们把这种仪式叫做“打麻朗”。从金朝、元朝占据井陉以来,这种习俗传承下来,到现在没有任何改变。 pt%~,M _
万历六年春天,我任井陉县令。当地人把这件事告诉了我。我感到很惊愕。说,这是野蛮民族的风俗啊!现在清明世界,哪能让他们胡搞乱来!于是急忙下令,捣毁麻郎神庙,禁止这种仪式。告示黎民百姓:一年之计在于春,现在春天刚刚开始,大家应当安分守己,安居乐业。做父辈的要和蔼慈祥,做晚辈的要恭谨孝顺。兄弟之间要互敬互爱,夫妻之间要相敬如宾。士子们要努力学习。农夫们要努力耕作。工匠们要精心做活。商人们要精心理财。以道、义做为自己应负的责任,安分守己,安居乐业才是好的老百姓啊!如果仍然坚持旧的习俗,提倡动乱,再起纷争,本县必定抓捕首要分子,以“白莲教”定罪!其它村庄协助起哄的,处罚!在一旁教唆挑事的,处罚!开明绅士、社会名流,凡能约束本族子弟弃旧从新,遵照本告示精神,安分守礼的,给与特别奖励! pt%~,M _
告示当年,一夏天没下一滴雨,出现旱情,秋天歉收。于是老百姓议论纷纷,说,都是不让"打麻朗"惹的祸!这是老天在警示我们哪!我说:怎么能这样讲呢!继续告诉百姓们,什么是福,什么是祸。给他们讲道理。接着第二年、第三年,连续两个丰收年。当地人才恍然大悟!打麻朗和年景的好坏是没有关系的啊! pt%~,M _
第四年春天,东贾、西贾两村的百姓提议,“打麻朗”那个旧习俗之所以实行多年,是我们分成两个村的缘故啊!从现在起,我们两个村合成一个村。就叫贾庄村!一村人和睦相处,不再干以前的错事啦! pt%~,M _
唉!旧的习俗时间太久了!哪有不用重刑就可以让豺狼改变习性呢!这岂是地方官所能办到的!民心的信仰由来已久哦,说民俗民风不容易改变,是不对的。只怕是古来的淳朴习俗,我们违背的太久了! pt%~,M _
所以,对于“打麻朗”一事,写了一首诗,作为劝戒之说,刻在碑上,教百姓们唱吟以便深入人心。这不正是《礼记》中所说的“一倡而三歎,有遗音者矣”吗! pt%~,M _
诗说:古老的文明圣世已经很久远了,大明朝盛世的礼乐也是很清新的。什么外族人的习俗,使大家互相竞斗,又信仰汉族的杨六郎神?我苦口婆心的为大家解开心中的迷惑,率先做出榜样返回古老的朴淳。从此后年年都会风调雨顺,让我们共同欢乐大明朝的新春! pt%~,M _
大明万历十年春二月十五日吉时,井陉县令游有常写 pt%~,M _