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[原创]
中国佛教协会理事,上海市佛协副会长——游有维
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游桂生
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发表于: 2014-08-25
游有
维
济溪 游志强整理
pt%~,M _
一、生平
简
介
pt%~,M _
游有维
(
1917
—
1990
)现代佛教居士。字祥科,江西婺源县济溪村人。青年时即笃信佛教,曾随江易园居士研习佛学、文学及儒学。又曾皈依印光大师,先后参与弘化社及印光大师永久纪念会工作。
1949
年
6
月,任《弘化月刊》主编兼发行人。
1956
年
2
月《弘化月刊》改由上海市佛协主办,居士任执行编辑,时上海佛教书店成立,佛协任命居士为总经理。建国后任上海世界居士林及后改名为上海佛教居士林之副林长、林长。中国佛教协会
1953
年
5
月在北京成立后,居士历任五届理事,并先后任上海市佛协理事、常务理事、副秘书长、副会长等职。居士一生不遗余力地弘扬净土法门。
1990
年初,居士身患绝症时,还作文发表于各佛刊。居士主要著作有《上海近代佛教简史》,编订刊行了然法师之《般若净土中道实相菩提论》等。
pt%~,M _
pt%~,M _
[ 此帖被游桂生在2014-08-25 20:37重新编辑 ]
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沙发
发表于: 2014-08-25
上海地方志版本
pt%~,M _
游有维,字祥科。安徽婺源(今属江西)人。少年时,曾从南京高等师范校长江谦学习儒学、佛学、文学。青年时皈依印光法师,成为虔诚的佛教居士。后随印光弘扬净土于上海,先后参与弘化社及印光大师永久纪念会的工作。1949 年6月,任《弘化月刊》主编兼发行人。1951年任世界佛教居士林林长。后世界佛教居士林更名上海佛教居士林,仍任林长。1956年,上海佛教居士林与佛 教净业社等居士团体合并,改组为上海佛教净业居士林,继任林长。时《弘化月刊》由上海市佛教协会接办,他被推为执行编辑。又弘化社与上海佛学书局合并,改组为上海佛教书店,他出任总经理。1954年起,先后任上海市佛教协会常务理事、副秘书长、副会长。一九八八年被选为中国佛教协会理事。曾任 上海市宗教学会副会长、学术顾问。1956~1958年还被当选为上海市新成区人民代表。一生弘扬净土,不遗余力。对佛学颇有研究,曾先后为《宗教词 典》、《中国大百科全书·宗教》特约撰稿。又先后任中国佛教协会会刊《现代佛学》、《法音》的编委和上海市佛教协会会刊《上海佛教》的编委、顾问。主要著 作有《上海近代佛教简史》等。
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发表于: 2014-08-25
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《上海近代佛教简史》
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图片:游有维.jpg
图片:游有维2.jpg
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地板
发表于: 2014-08-25
二、和多位法师的渊源
pt%~,M _
1.和印光法师的关系
pt%~,M _
弘化社>> 《印光法师文钞》专题首页 >> 《印光法师文钞续编(上)》
pt%~,M _
复游有维居士书(民国二十六年——1937年)
pt%~,M _
观来书,词义均好,无可改,故不批。汝年二十一,能诗能文,乃宿有善根者。然须谦卑自牧,勿以聪明骄人,愈学问广博,愈觉不足,则后来成就,难可测量。十年前,谛闲法师有一徒弟,名显荫,人极聪明,十七八岁出家。但气量太小,一点屈不肯受。初次讲小座毕,拜其师,其师并未说他讲得不好,但云音声太小,由此一语便生病。而谛公之人,一味令彼心常欢喜,故傲性日增月盛。后由日本学密宗,彼所发挥密宗之文字,通寄上海居士林登林刊。其自高位置,已是唯有我高。后回国,至观宗看其师。谛公云,汝声名很大,惜未真实用功,当闭三年关,用用功方好。彼一闻此语,如刀割心,即日便病。次日带病往上海居士林,年余而死。死后不久,光到上海太平寺,林员朱石僧来,问其死时景象。言糊糊涂涂,佛也不会念,咒也不会念。此乃显密圆通,自觉世无与俦之大法师,以不自量,仗宿慧根,作二十二三岁短命而死之糊涂鬼,岂不大可哀哉。设使显荫能不自高,谦卑自牧,中国学者,未能或超出其上者。光愍显荫以因此而死,为汝作前车之鉴。光现在已是苦不堪言,目力精神均不给。日间尚有人来,又有四方之信,勿道复,看也要许多工夫。光在普陀,由光绪十九年,至民国五年,二十余年颇安乐。经年无一人来会,无一信来投。自民国六年,王幼农以一信印数千,徐蔚如以三信印数千。次年又印文钞。从兹一人传虚,万人传实。又以不自量,刻排各书,以期利人。二十年来,直是专为人忙。今老矣,且以闭关作躲烦计。至朝暮功课,依丛林全堂功课外,每晚加念大悲咒,五十,或二十五遍。此外有空则念佛,不记数,以记数费力故。汝年富力强,当先将净土一法,认真研究修持,此是凡夫即生了生死之大法。此法若无宿根,勿道普通人不能了彻,即彻悟自心,深入经藏之出格高人,亦多半不能了彻。以彼不知此是佛法中特别法门,皆按普通法门之义,致不肯信。或有信者,恐专宏净土,怕人小看自己,故不肯提倡。须知无论修何法门,烦惑不断,决无了生死分。唯此一法,但具信愿,即可仗佛慈力,往生西方。汝且勿以看过为事,当以熟读深思,方知光言无谬。现今讲经者亦不少,然各随自意。汝且在易园处自修持,至有主宰后,不妨随喜各法师之讲筵。汝且自爱,光之爱汝,止此二纸,以后亦无暇屡屡诫说。
pt%~,M _
[
http://www.honghuashe.com/ygds/wenchao2014new/xb01/mydoc077.htm
]
pt%~,M _
pt%~,M _
2.和净慧法师唱和作品
pt%~,M _
奉 和游有维 居士新春病愈试笔原韵
pt%~,M _
净 慧
pt%~,M _
昔日净名权示疾,悠然一室演无生。
pt%~,M _
喜公药病今双遣,静听潮音觉有情。
pt%~,M _
pt%~,M _
一九八三年一月十日
pt%~,M _
pt%~,M _
pt%~,M _
pt%~,M _
三、和江谦的关系
pt%~,M _
多重关系:游有维是江谦的女婿 、媳妇之弟、门生(同为佛教居士);
pt%~,M _
pt%~,M _
1941年春江谦女儿江有贞和婺源游有维在“三余海滨耕读处”结婚,逾年,江有贞因难产死于耕读处,葬于三余。
pt%~,M _
1913年3月,张謇、张詧兄弟在三余创办“大有晋盐垦公司”,江谦作为发起人之一,参股大有晋盐垦公司,数年后分到红田,考虑到家乡婺源县是个只有 10%可耕地的山区,江谦将其妻弟汪志远(后任广运区管垦)、女婿之兄游有方等人举家先期移民大有晋公司广运区分公司垦荒、安家。
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欢迎各地宗亲加入游氏廣平堂柒群(粵西)
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富治公第3子岑埠(为礼)之后,(欢迎宗亲加入中华游氏广西联系群155277801)
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