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慈悲行愿 co93}A,k  
界外妈系列之二 co93}A,k  
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三千世界内，何处是无生。天命，不可违也。一切，必须以国家大局为重。于是，莆田沿海截界。“界外”一词，是莆田史书的黑色记忆。寻知世界都如梦，自感身心甚不忙。莆田人民在妈祖精神的感召下，还是理智地接受了这一个天威莫测的决定。 co93}A,k  
莆田县一百六十九村，一律筑墙垣、立界石，设堡垒、立营哨。凡在“界外”者，所有房屋居民一律迁徙界内。皇皇天威，即妈祖神能，亦无可奈何。至此，莆田始有“界外”之名称。除了冷静，除了接受，不可能还有别的更好的选择了。 co93}A,k  
界外妈，黑面妈祖二十年。1661年，港里村人迁宋雕妈祖宝像至涵江天后宫。“黑面妈祖”，界外妈，陪着“界外人”，流离失所，同生死，共患难。1681年，复界。贤良港天后祖祠已毁了。我写的《妈祖传》，麻烦是“妈祖出生地”，也因为“界外”之历史断层。 co93}A,k  
“界外人”不能没有妈祖，祖祠要重建。天后祖祠需要请回宋雕妈祖宝像，涵江天后宫欲置留宝像，不肯送回。这个时候，只有尊重神性的选择了。港里、涵江双方“卜杯”决定。天后祖祠得了“九九圣杯”，顺利迎回宋雕妈祖宝像，恭奉于贤良港。“黑面妈祖”二十年，终于波平浪静。 co93}A,k  
1684年，黑面妈祖被敕封“天后”。1661—1681年，二十年，“界外妈祖”迁至涵江时，莆田“界外人”的日子十分困难。许多善良人家，焚弃田宅，告别家园，以国家大局为重，作出了巨大牺牲。“界外妈祖”在哭泣！ co93}A,k  
官府则日令兵勇催赴日限，倘或指定期限已过，间有老弱贫病无处可投者，或有他故而不能即作遵令者，均遭残忍之杀戮，或有不肖兵勇，调戏妇女，贪图财物。枉死者亦有之。天有不测风云，人有旦夕祸福，自古皆然。在迁界实施中，莆田“界外”万户人家遭难。 co93}A,k  
村庄俱毁，田宅皆弃，人民颠沛流离，亡者不计其数，背井离乡，号泣而去。有不少青壮年，弃家去台，流亡海外，成为“台湾人”或“番仔”。“番仔”、“亚湾”、“药哥”，这些个名词，都有妈祖文化的深厚背景，都沾染了黑面妈祖的“过炉”灵光。 co93}A,k  
冷静。处乱不惊，面对现实。当然地，心平气和，乐天知命，乃是上之上策。界内，莆田人民惨状亦不少，守界官兵，却敌不能，扰民却易。贿之者，纵其出入。不从其意者，讹以罪名，押至界外格杀。惨死者甚多。菩萨慈悲行愿深，遍游沙界拯枯沉。 co93}A,k