端午的起源 >{QdMn >{QdMn >{QdMn 农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期,
至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、
防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
>{QdMn 关于端午节的起源,史籍资料中有许多不同的说法,其中,在民间影响最大、范围最广的看法,认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。
>{QdMn 千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。
>{QdMn >{QdMn >{QdMn 端午习俗 >{QdMn >{QdMn >{QdMn 端午节又叫端阳节、重午节。此外,端午节还有许多别称,如午日节、重五节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等。虽然叫法不同,但总体上说,各地过节的习俗还是基本相同的。内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、
艾草 ,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。我国的满、朝鲜、白、苗、哈尼、纳西、瑶、蒙古、布依等少数民族,也流行过端午节,又各有其风俗。如满族的拜天、射柳、击球;朝鲜族的荡秋千、踏跳板等活动。
>{QdMn >{QdMn 秭归县是屈原的诞生地,也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节,而秭归却有三个端午节,农历五月初五为头端午,五月十五为大端午,五月二十五为末端午。每到端午节,秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原,端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原,此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
>{QdMn 每逢端午,华东的江浙一带,老百姓喜欢晚上划龙船,张灯结彩,来往穿梭,情景动人,别具情趣;而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族则在“泼水节”赛龙舟,纪念古代英雄。
>{QdMn 除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外,清朝乾隆年间,台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五,都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地,端午节龙舟竞渡的风俗也十分盛行。
>{QdMn >{QdMn >{QdMn 诗词佳句 >{QdMn >{QdMn >{QdMn >{QdMn >{QdMn >{QdMn >{QdMn 《端阳》 (唐)文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
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《五月五日》
(宋)梅尧臣
>{QdMn >{QdMn 屈氏已沉死,楚人哀不容。 >{QdMn
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 >{QdMn
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
>{QdMn >{QdMn 《和端午》
(宋)张 耒
竞渡深悲千载冤,
>{QdMn 忠魂一去讵能还。
>{QdMn 亡身殒今何有,
>{QdMn 只留离骚在世间。
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《竞渡曲》 >{QdMn
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刘禹锡 >{QdMn
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沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。 >{QdMn
灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。 >{QdMn
杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。 >{QdMn
蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。 >{QdMn
刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。 >{QdMn
先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。 >{QdMn
百胜本自有前期,一飞由来无定所。 >{QdMn
风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。 >{QdMn
彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。 >{QdMn
典终人散空愁暮,招屈亨前水东注。 >{QdMn
>{QdMn >{QdMn 《午日观竞渡》
(明)边 贡 >{QdMn
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。 >{QdMn
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。 >{QdMn
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 >{QdMn
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。 >{QdMn
>{QdMn >{QdMn >{QdMn >{QdMn >{QdMn >{QdMn 《已酉端午》
贝琼
- 风雨端阳生晦冥, >{QdMn
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汨罗无处吊英灵。 >{QdMn
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海榴花发应相笑, >{QdMn
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无酒渊明亦独醒。 >{QdMn
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《午日处州禁竞渡 》 >{QdMn
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汤显祖 >{QdMn
- 独写菖蒲竹叶杯, >{QdMn
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蓬城芳草踏初回。 >{QdMn
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情知不向瓯江死, >{QdMn
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舟楫何劳吊屈来。 >{QdMn
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《五日》 >{QdMn
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陈子龙
- 吴天五月水悠悠, >{QdMn
极目烟云静不收。 >{QdMn
拾翠有人卢女艳, >{QdMn
弄潮几部阿童游。 >{QdMn
珠帘枕簟芙蓉浦, >{QdMn
画桨琴筝笮艋舟。 >{QdMn
拟向龙楼窥殿脚, >{QdMn
可怜江北海西头。 >{QdMn
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《台湾竹枝词·竞渡》 >{QdMn
钱琦 >{QdMn
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竞渡齐登杉板船, >{QdMn
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布标悬处捷争先。 >{QdMn
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归来落日斜檐下, >{QdMn
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笑指榕枝艾叶鲜。 >{QdMn
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趣闻轶事 >{QdMn
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【粽子的来历】 传说屈原死后,楚国百姓衷痛异常,纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出事先准备的饭团、鸡蛋等食物,丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,它们就不会去咬屈原大夫的身体。有的说粘米可以粘住鱼的嘴,使鱼无法吃屈原的尸体。人们见后纷纷仿效。 >{QdMn
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【钟馗捉鬼的传说】 >{QdMn
在我国江淮一带地区,曾有家家都悬钟馗像,用以打鬼除祟、镇宅驱邪的旧俗。这一习俗始自唐代。传说唐玄宗自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。玄宗问他是谁,大鬼自称名钟馗,生前曾应武举,不中,愿为皇上除天下妖魔。玄宗醒后,疟疾痊愈,于是命著名画家吴道子照梦中所见,画成钟馗捉鬼之图像,通令天下于端午时张贴,以驱邪魔。这种习俗,虽无科学依据,但对于古代人们在心理上战胜疾病与恐惧,还是有其积极意义的。(来源:《我们的节日》) >{QdMn
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