[原创]游泰传 [复制链接]

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       大明熹宗悊皇帝实录卷之十五。天启元年十月（1621年）。○录荫驸马游弘（宏）道子光表入监读书     驸马游泰公之子铉，游铉生子浃。游浃生子弘道。游弘道，字毅吾，生子光表。明熹宗朱由校1620年阴历九月—1627年阴历八月在位，年号天启（1621—1627年），故又称天启帝。说明明驸马游泰后人有史可查资料时间可推迟到1621年。而明朝灭亡为1644年。 <oP`\m  
        据文献记载，南宋后期淮南东西两路人口比南宋中期增长数倍。而建炎三年时金兵屠焚扬州，“士民皆死亡，存者才数千人而已。”所以南宋末年扬、通、泰州地区集中的大量人口，主要来自北方移民；其次，还有绍兴年间由于淮南地区人口稀少，南宋政府曾经劝说江西、浙江、福建一带失去土地的农民迁往淮南进行屯田，因此南宋末年的淮南居民中有不少江、浙、闽的移民。 <oP`\m  
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    还不到一个世纪，在元朝末年，江淮地区又经历了一次空前规模的战争浩劫，当地居民大批死亡和流徙，到明初洪武年间这里成为全国人口特稀的地区之一。洪武十一年(1378)清点土著旧民时，凤阳县仅3324户，每户以五口计，只有16620人。再扩大以凤阳府为例，该府地跨淮河南北，面积约24000多平方公里，土著旧户人口不到13万，人口密度每平方公里约为五人，其凄凉的情况可以想见。这就可以明白为什么朱元璋对故乡进行大规模移民了。 <oP`\m  
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    从洪武初开始，朱元璋从江南、山西、河北、山东、江西、广东珠江三角洲等地区，移民至凤阳府的人口总数在三十万左右；此外，还有军籍移民18.8万。两类移民总数共占凤阳府人口的80％。由此可见，明洪武年间的凤阳府地区是典型的人口重建式的移民区，江淮之间的其他地区也莫不如此。又如明代安徽桐城县的氏族大部分是在元明之际从外地迁入的，其中20％来自江西鄱阳县。今存安庆府属县的一些家谱，都证明当地的一些家族都是明初来自江西的鄱阳、饶州和婺源。再如宿松县的情况更是突出，据民国《宿松县志》所载氏族情况，元末明初从外地迁入的占88％，其中以江西人为最多。所以清初宿松人朱书说：“吾安庆，古皖国也……然元以后至今，皖人非古皖人也，强半徙自江西，其徙自他省会者错焉，土著才十一二耳。”巢湖地区即明清时代的庐州府，近90％的氏族是在元明之际主要从江西迁入的，其他也有皖南山区徽州和江苏句容的移民，当地土著只占11％。 <oP`\m  
       元末苏北地区遭受战争的破坏十分严重，淮扬一带人口的损失更是令人吃惊。洪武初年扬州城内土著居民仅四十余户，淮安城中仅存李、刘、王、徐等七家，农村是地旷衍，村落稀，巨室少，民无盖藏。盐城地区几乎找不到土著，人人皆言来自苏州，不论是否确凿，但居民都为外地移民，当属无疑。据研究，洪武年间苏北地区接受外来移民达65万之多。 <oP`\m  
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拜读了

0岁 <oP`\m  
　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 <oP`\m  
　　襁褓：未满周岁的婴儿。 <oP`\m  
2岁 <oP`\m  
　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童 <oP`\m  
8岁 <oP`\m  
　　总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。 <oP`\m  
　　童龀[chèn]：龀，说文中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如后汉书·董卓传：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” <oP`\m  
9岁 <oP`\m  
　　九龄：为9岁。 <oP`\m  
13岁 <oP`\m  
　 蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 <oP`\m  
　　十三：为13岁。 <oP`\m  
15岁 <oP`\m  
　　及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 <oP`\m  
　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 <oP`\m  
　　志学：为15岁。 <oP`\m  
　　志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——论语·为政），所以后代称15岁为“志学之年”。 <oP`\m  
　　束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 <oP`\m  
16岁 <oP`\m  
　 二八：为16岁。 <oP`\m  
20岁 <oP`\m  
　　加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 <oP`\m  
　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 <oP`\m  
　　弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 <oP`\m  
30岁 　 <oP`\m  
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——论语·为政），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 <oP`\m  
　　始室：三十岁。礼记·内则：“三十而有室，始理男事”。 <oP`\m  
40岁 <oP`\m  
　　不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——论语·为政），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 <oP`\m  
50岁 <oP`\m  
　　艾：古称五十岁的人为“艾”。礼记·曲礼上：“五十曰艾。”艾称年老的。 <oP`\m  
　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 <oP`\m  
　　知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 <oP`\m  
　　知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——论语·为政），所以后代称50岁为“知命之年”。 <oP`\m  
　　知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——论语·为政），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 <oP`\m  

胡淑芳 <oP`\m  
(湖北师范学院中文系，湖北黄石435002) <oP`\m  
明代英国公张懋的“冢孙”妇游氏。游氏的母亲是弘治时期的隆庆大长公主。游氏德才兼备，因病早天。明代著名文人边贡，曾亲自为她撰写《墓志铭》。 <oP`\m  
明朝第二代英国公张懋 <oP`\m  
(张辅之子)的“冢孙”妇游氏。游氏的母亲是弘治时期的隆庆大长公主。游氏德才兼备，因病早天。明代著名文人、“前七子”之一的边贡，曾亲自撰写了《张勋卫妻游氏墓志铭》： <oP`\m  
正德戊辰春正月某日，锦衣卫勋卫张仑妻游氏卒。卒二十有六日而葬，．葬之前十日，勋卫君来委予铭。盖君之继母尹，为吾乡太保吏部尚书恭简公之孙，前翰林侍讲舜臣之女，而予仲姑实妇尹氏，故勋卫君视予犹尹氏分行也，铭岂可辞。 <oP`\m  
游氏讳芝，世家淮阳。祖杰，为锦衣卫正千户，父泰，为驸马都尉，母为隆庆大长公主。年十六归勋卫君。勋卫君，故粱人。皇明开国功臣河间忠武王之玄孙，靖难武臣定兴忠烈王之曾孙，今太师兼太子太师英国公之冢孙也。父锐，娶锦衣卫指挥使孙瓒女，是生勋卫君。君生七年而丧母，又七年而孤，又八年而冠，始卜游氏而委禽焉。方是时，两家门阀赫然京师也。游出无侈容，入无行，张氏无少长成宜之日：吾得主妇矣。归二年，遭继祖姑许夫人之丧，丧一日而生子，遂以哭泣成疾，宛转床褥问，寻止寻作，犹哭泣不已，越四十日而竞卒。卒之日，索子置怀中，摩拊煦煦者久之。已而不言，呼之亦不应，急视之，死矣。生弘治庚戌九月二十六日，至是十有九岁也。子名骥。为之铭日：卢沟之西，有连其冈，土沃而臧，咨淑媛兮其永藏，柑于先姑 兮亦孔之伤。 <oP`\m  
边贡《游氏墓志铭》云：“游氏讳芝，世家淮阳。祖杰，为锦衣卫正千户，父泰，为驸马都尉， <oP`\m  
母为隆庆大长公主”。由此可知，游氏的母亲是“隆庆大长公主”。《明史·公主列传》载： <oP`\m  
游氏出生在明弘治庚戌(弘治三年)九月二十六日，她的母亲正是当时孝宗皇帝的姑母，故称“隆庆大长公主”。“隆庆大长公主”是明英宗的女儿。《明史·公主列传》载：“英宗八女”，排行第七的就是“隆庆公主”，“母高淑妃，成化九年下嫁游泰。” 游氏的祖父游杰，地位并不高，是“锦衣卫正千户”，一个正五品的军官；但是，她的父亲游泰成为驸马后，改换门庭，一步登天。身为驸马的游泰，深受皇帝的信任宠爱。明代弘治乙丑进士陆深《俨山集》卷二十一 <oP`\m  
“乐府二”有“经筵词二十首”，其第八首日：“今驸马都尉游泰，带刀人直，立东近壁，诸将军以次侍立，各执金瓜，西亦如之……”。可见皇帝对他的亲信程度。游氏有高贵的皇室血统。明英宗是游氏的外公，明宪宗是游氏的舅舅，明孝宗是游氏的表兄。 <oP`\m  
而游氏去世后名份是：“太师兼太子太师英国公(世袭)之冢孙”妇，“锦衣卫勋卫(五品)”张门游氏“恭人”。 <oP`\m  
以边贡在文坛的声誉、地位，也可以了解丧事隆重的程度。虽然游氏去世很久以后，边贡政治地位才最终得以上升，成为户部尚书(南京)。可是，正德初年，为游氏撰作《墓志铭》时，边贡在文坛的地位，虽不是领袖群雄、如日中天，却可以算是声名显赫、寥若晨星。一个旁若无人、“卑视一世”，春风得意的进士出身的才子，被请来为游氏撰写《墓志铭》，也可以想见张氏家族慎重的态度。 <oP`\m  

   中国历史上继元之后的统一王朝。1368年，朱元璋推翻元朝统治，在应天（今南京）称帝，国号明。永乐十九年(1421),明成祖朱棣迁都北京。疆域最广时,东北抵日本海、鄂霍次克海、兀的河（今乌第河）流域，西北到新疆哈密，西南包有今西藏、云南，东南到海并及于海外诸岛。朱明王朝传十二代，历太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗、景帝、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗共十六帝，统治二百七十七年。崇祯初年，陕北爆发农民起义，不久发展成为全国规模的农民战争。崇祯十七年(1644)，李自成起义军攻入北京，明思宗朱由检自杀，明朝灭亡。明亡后，其残余力量曾在南方建立弘光等政权，史称南明。 <oP`\m  
    

    明代的兵制实行卫所军屯制。而河北及现在的京津地区是京师所在，大批军队驻守河北，并设置军屯，大部分军队的军卒就地垦种，携带家眷，世代繁衍，最终成建制的落籍到河北，成为河北移民的重要组成部分。其数量不亚于官方组织的移民。 洪武元年(1368年)，明朝大将徐达、常遇春等攻克元大都――就是现在的北京)。朱元璋为巩固北征的胜利，编定军役法，从京师到郡县，设立卫所。在要害之地，一府设所，两府设卫。5600人的军队为卫，1120人为千户所，112人为百户所，50人为总旗，10人为小旗。创立了统一的卫所兵制。 河北是明代驻军最多的地区之一。仅驻地在今宣化的宣府就有屯守官军十万人。还有真定卫、山海卫、抚宁卫、北平都司17卫，燕王三护卫，总兵力大约20多万人。其中保定和真定两府设立真定卫，下属若干个千户所和百户所。 为了解决庞大的军费开支和军需物质，洪武七年(1374年)诏定屯田法，设立军屯，各个督司、卫所的士兵二分戌守，八分屯种。如真定卫各所，共设“军屯七十有二，坐落滹沱河沿河一带与真定、藁城、获鹿、栾城等州县，村社错设，军民杂居屯地”。 朱棣称帝后，将南京的一些军队调往北京附近。其中“迁大宁督司于保定”；移山西行督司所属诸卫军于北平。同时，消减藩王的兵权。“命令诸王军队量留随侍，余调赴北平”。永乐二年――1404年，在他“天子过河”之地，设立“天津三卫”，就是天子渡河之地的意思。 永乐十八年，北京城建成，“在南的诸卫多北调”。就是从南方向北京周边调拨军队。 据《明永乐实录》和《明史·兵志二》的记载统计：永乐时河北兵力达到八十个卫另二十余个守御、牧马千户所，比洪武年间增加了近三倍，总兵力不下五十五万人。 宣宗时，为防止北方少数民族南扰，又大规模向北部调兵，并向河北中部调兵屯田，以补军需。如宣德五年(1430年)拨神武右卫于真定府，军役六千余名，军屯300余处，坐落冀州、深州、晋州、南宫、衡水、保定、博野等州县，每屯兵卒二三十名、地数十余顷。赵县的杨扈、柏舍屯就是神武右卫左千户所的军屯。石家庄的翟营、留营、高营、东营、西营等村，都是明代真定卫千户所或百户所驻地，大多数村民都是明代军卒后裔。 在石家庄南翟营的《谭氏祖墓碑》记载：“始祖谭政明初从洪武帝北征，留真定卫南翟营军屯”。 在石家庄市长安区南高营村，保留着《陈氏宗族题名记碑》，刻有陈氏七世祖戍驻真定卫的历史。“一世祖陈佑，扬州府高邮州昌平乡人。洪武元年元月投徐丞相麾下归附，从军豪拨真定卫中（千户）所……洪武二十二年六月升总旗”。立碑人为嘉靖朝“真定卫前所百户陈策”。      

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