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圭浦游氏祖地(现为荔城区西天尾镇后埔村)为什么会有“回头”之别称呢? hG2WxYk
唐宪宗年间(806年之后),时任大理寺评事的游植调任泉州别驾,于唐元和八年(公元813年)与兄弟游匹同迁于闽(以上是河北任县提供)。植公择居圭浦之后,其子孙中间,曾有段时间移居枫林(今江口镇),后重返原地,故圭浦后埔有“回头”之别称。 hG2WxYk
那么为什么要去枫林呢?枫林这块地方,古时有枫林街,驿道经过,过官塘桥,后卓溪的游公桥、延寿桥连通城厢。在堪舆家眼中枫林这块地方,是一处风水宝地,形象称为天上飞翔的凤凰的凤穴,凤凰的头在渭阳石船尾,身在福平山,两翼分别在堰房里和枫林宫后石头山,飞向紫霄,枫林是凤穴,唐朝林姓林披,接着我游姓(唐末)及再后的俞姓(宋)俞布政也先后曾择居该地,但由于缺水都先后离开该处,民间流传的为了农田抗旱,“戽水吊轱(桔槔取水),枫林后埔,日做晚摸”, 就是真实的写照, 直至上世纪五十年代石盘水库的修建才解决了用水问题。 hG2WxYk
在宋朝探花翁亢的“游氏荔枝林记” 这篇文章中可知,游氏从唐太常卿公的乾宁二年至宋刺史辅公时的隆兴元年的269年应在枫林度过。我祖居枫林达269年以上,主要原因是缺水,也许凤穴成阴宅,人不宜住,也就回了圭浦,故有回头之说。已知林姓迁往龙山乌石,俞姓 俞布政迁往俞里(汀渚)。 hG2WxYk
现枫林的九牧之墓,即为唐朝林姓的九个刺史葬地,阳宅不宜阴宅成,如今还属文物保护建筑, 后世不但出了神人妈祖(林默娘),后裔极盛,不久前九牧墓还修缮一新, 可渭一景。 hG2WxYk
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文章原作者:游焕章(莆田人,现住重庆市电信局)