20070302日，正月十三
江西省都昌县游细三房舍村
游细三房舍与另外三个村庄共奉一宗谱，另外三个村庄是游大三房舍村、游五房舍村、显如湾村。去年由游大三房舍村供奉，今年轮上游细三房舍村供奉，于今日早上去游大三房舍村迎接。我虽因感冒体弱，还是勉力随行摄像。
一干人马来到游大三房舍村的香火堂，香火堂里供奉着祖先的灵位。还临时摆了两张八仙桌，一些村民坐在那里等候我们的到来，然后给我们敬烟，好像每个人都给所有的来者敬烟。我虽然手持摄像机，还是有几个人将一支支香烟送到我的手里。香火堂外边则不停地放鞭炮，一直浓烟滚滚，很呛人。
不知那一堆谱是什么时候摆放在灵位下方的台子上的，只见游细三房舍村的几个人从谱边拿起一个小本子，念着总共几本之类的话，大概是验收的意思。听见他们说总共三十八本。随后游细三房舍村的人拿出两块红布，将三十八本谱分做两包包好，分由二人捧着。在乐队奏乐声、鞭炮声和浓重的硝烟中，宗谱红包袱被捧着上路。
接谱的人群回到游细三房舍村后，村里万炮（都是鞭炮）齐发，硝烟腾空。大家将谱供奉在香火堂里，翻开谱头上的祖宗画像，对着谱和画像作揖礼拜、上香，最后还行跪拜礼。礼毕之后，宗谱由村里指定的保管人拿回家保管。
接谱仪式完毕以后，他们紧接着进行迎拜祖先禄公禄婆活动。我筋疲力尽，还不断流鼻涕。身体状况不允许我参与其事，但是我对这个很感兴趣，再说岳父家人和村里人都希望我去帮他们摄像。我抓紧时间休息一小阵，同时给摄像机充电，然后小舅子用摩托车来接我到游行第一站。
禄公禄婆是这一带七个村庄的共同祖先，大约五百年前他们在这里繁衍生息，至今发展了十七代。这七个村庄按照游行顺序是：游二房舍村、游大房舍村、游堰上村、游学舍村、游细三房舍村、游五房舍村、游大三房舍村。其中还客串了禄公禄婆的兄弟所繁衍的村庄显如湾村。我因为体力不支，勉力拍摄了四个村庄。他们路过游细三房舍村边令公庙时，还让禄公禄婆塑像迎着庙门落座，禄公禄婆的后代则进庙烧香敬拜。我问管理庙的人：祖先遇到菩萨，谁大谁小？他说，那是菩萨大。那天潼家滩奉谱，也是菩萨坐在正位，代表祖先的宗谱偏居所有菩萨右侧。
此主题相关图片如下：2.jpg
春桥乡游姓祖先禄公禄婆塑像
庙里的菩萨不过是有历史来源的地方神，他们的起源一般都晚于各姓的受姓祖先。再说中国奉行祖先崇拜，自己的祖先神理应比其他神为大。为什么庙神大于祖先神？这一点为我所不理解。
禄公禄婆塑像是每个村庄落座供奉一年。去年供奉在游二房舍村，今年供奉在游大房舍村。在迎往游大房舍村的路上，必须游历其他几个村庄，接受后代的祭祀敬拜。
各村迎接禄公禄婆并为之护架的孝子贤孙先在游大房舍村集中，然后这一干人马来到禄公禄婆此刻落座的游二房舍村的香火堂。香火堂外摆开几张八仙桌，桌上有正月招待客人的各种零食和消闲食品，诸如瓜子、糖果等等，这是招待各村宗亲的。宗亲一到，村里每家每户抓紧时间端着祓礼盆前来禄公禄婆面前行祭，这既是每年例行的祭祀，也是告别祭。祓礼盆大多简化为一只盘子，内盛水果或者其他祭品。奉祭的同时，还得作揖上香，还得放爆竹。香火堂里被爆竹的硝烟塞满，几乎无法呼吸，能见度极低，摄像机无法正常拍摄。
村里各家各户行祭完毕，鸣炮送神，禄公禄婆塑像各由二人抬着，一路爆竹不断、乐队奏乐也很卖力，在四五十面彩旗的招引之下，来到下一个村庄——游大房舍村。游大房舍村的欢迎仪式一如上一个村庄。四五十面彩旗陈列在香火堂门口等候，游大房舍村各家各户端着祓礼盆、拿着爆竹和香前来祭祀祖先禄公禄婆。我勉力拍摄几下，然后赶紧逃离香火堂，好像生怕被爆竹硝烟呛死。
我拍摄的最后一个村庄是岳父的村庄游细三房舍村。这当然也是拍摄得最为详尽的村庄。由于他们的香火堂是由两节建筑物构成的，所有的爆竹都在前一节厅里燃放，后一节供奉神位的厅里基本上没有逍遥侵扰，所以我一直拍摄到最后。最后的仪式是，所有前来行祭礼的村民一起向祖先的塑像行跪拜礼。刚才其他村庄的人是否也这样行过跪拜礼？我因为没有拍摄到最后的镜头就被硝烟赶出香火堂，无法知晓。根据游细三房舍村的情况推断，刚才的村庄应该也都对祖先行过跪拜礼。
早上游细三房舍村将宗谱接到本村香火堂时，也行过跪拜礼。
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