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[风水堪舆]请给风水一个准确的评价 [复制链接]

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离线游金宇
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2009-09-28
日前,南京大学易学研究所尝试首开“建筑风水文化”的认证培训。专家认为,这种尝试是对传统观念的突破。“建筑风水”走进南大讲堂,引起了广泛的关注。 ;~-M$a }4  
  给风水一个准确的评价 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
  有人神化风水,有人不屑风水,还有人无所谓风水。风水到底是什么,它具有什么样的价值,或者,它到底有没有价值,这些问题至今无人说清,使得“风水”二字在中国传统社会中造成了群体性的眩晕症。这是极不正常的文化现象。 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
  风水课进大学,我以为,先不必去评价是否妥当,给风水一个准确的评价是当前文化领域中一个压倒性的课题。这项工作由大学来承担,或者提供一个研究平台,是非常适宜的。 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
  当然,作出这样的评价殊为不易,这事关中国人的传统价值观的碰撞,但我们必须先有这样的意识。 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
  刘言 ;~-M$a }4  
  让科学的归科学 ;~-M$a }4  
  让迷信的归迷信 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
  当“建筑风水”作为课程步入大学课堂,似乎有资格作为一个“分水岭”,因为它标志着我们开始真正以理性的眼光去对待传统文化中的神秘部分。长期以来,在我们的观念中,风水、算命、五行、阴阳等概念是与迷信、玄虚、糟粕等词汇联系在一起,密不可分的。北极阁下、北京西路旁边的“算命一族”总是被人投以嗤之以鼻的蔑视,就是因为在我们潜意识里,它们是远离科学的。南京大学易学研究所李书有所长指出建筑风水是生态环境学,这其实是给“建筑风水”的一个理性定位。但是,在实际操作中,尤其是在大学讲坛上讲授时,一定要慎对风水,让科学的归科学,让迷信的归迷信。 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
  无影之魅 ;~-M$a }4  
  “风水师”的商机无限 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
  前两天,笔者曾预言,2006年,当我们回顾过去的2005年,“超女”绝对是这个年度出现频率最高的关键词之一,“超女”已是一种平民文化现象的折射。而今,应运而生的建筑风水课将由南大易学研究所开设。其实,建筑与风水的关联自古就有,而且很大程度上又相当密切,研究建筑风水的不仅时间悠久,而且空间广泛。民间讲究建筑与风水的大有人在,在我国农村很多地方建造房屋都有请风水先生看位定时的习惯,即使在这座城市,也流传一个说法,近十年前某高层建筑竖起时,另一著名饭店为避风水所挡,在前面又建了子楼,现在看上去十分的不谐调。当然这种说法无稽可考,但商人对建筑风水的重视不言而喻。其实,南大开设建筑风水课可谓商业需要,既然有人相信,市场需要,有人想学,与某大学开设新闻炒作课一样,可谓“时代需要”,可信度和科学含量已不重要,社会需要、有商业价值才是根本。 ;~-M$a }4  
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游伟 金钱 +3 谢谢分享 2009-09-28
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只看该作者 沙发  发表于: 2009-09-28
每年都有举办几届的  建筑风水文化  峰会, ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
今年一次在北京,一次在广州 ;~-M$a }4  
;~-M$a }4  
个人想去都没去成
周文王第110辈、游氏肇祖(公子偃公)第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈 、均政公第18辈
离线游大亮

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只看该作者 板凳  发表于: 2009-09-28
去伪存真就好。
真诚相识,真诚相见,真诚相遇,真诚相助。
离线游海

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只看该作者 地板  发表于: 2009-09-29
引用第1楼漳州游向前于2009-09-28 15:15发表的  : ;~-M$a }4  
每年都有举办几届的  建筑风水文化  峰会,
今年一次在北京,一次在广州
个人想去都没去成 ;~-M$a }4  
向前兄对风水也有如此之兴趣!
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只看该作者 4楼 发表于: 2009-10-01
回 3楼(游海) 的帖子
嗨!就喜欢研究
周文王第110辈、游氏肇祖(公子偃公)第93辈、游酢公第27辈、二三郎公第22辈 、均政公第18辈
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