[其它专题]烟霞翰墨 [复制链接]

上一主题下一主题查看指定楼层

离线游荔生

版主

发帖: 7731

金钱: 24755

贡献值: 1012

交易币: 4

好评度: 6017

家乡: 莆田

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2023-02-18

烟霞翰墨

天启文明泰运兴，天后来召莆诸生。2017年11月17日，习近平总书记在全国精神文明建设表彰大会上，接见时任中共莆田市委书记林宝金，嘱托“保护好湄洲岛”，于是妈祖文化走上高速发展旅程；湄洲岛文学这一时期，也有比较大的成就。天妃乐贺文章出，惊动茫茫三亿人。新妈祖文学，诠释中庸美德，我写64篇朗诵小册子《新湄洲》，新妈祖的文学的一部分。
鸾凤文章丽，烟霞翰墨新。由于政治需要，妈祖文化传播方式丰富多彩，导致了文学表现形式的变化，已经不再单单是妈祖文学自身的事情，而是更为广泛的“美丽莆田”的社会变革的有机部分，因此，仅仅用“文学现象”来描述六年来湄洲岛散文以及妈祖文学的发展和变化，显然是不确切的。新妈祖的文学，八股诵的天地，内涵更丰富、更动人、更广阔。
妈祖文学，“美丽莆田”的一种“先进文化”的诠释的理性选择之一。与莆田的发展一样，妈祖文学的成长速度是惊人的。六年来，妈祖文学写作量巨大，而且每年在递增。莆田大部分作家，以及许多对妈祖兴趣日增的作家，写动人的《新湄洲》。除了书籍之外，还有原创小说、电视、电影和动画等其他样式的文化产品，妈祖文学正迅速向大众日常的文化生活渗透。
就妈祖文学品质而言，它较为符合流行趋势和大众审美趣味；就其形式而言，它正在走出单一格局，在“台湾”热点的驱动下，其潜质和特性进一步得到发挥。尽管妈祖文学在成长过程中出现过这样那样的问题，但它所形成的巨大的社会影响力已经无法回避。对其现状做客观分析的同时，进行前瞻性研究，已经成为“美丽莆田”文化领域的重要课题。
业余的我，全神贯注研究新妈祖26年。最近，编辑《新湄洲》，对妈祖文学进行盘点，有一点点浅识。新妈祖的文学，写作方式有变化。早期妈祖写作与传统写作差不多，思维方式与审美习惯比较趋同，但随着“美丽莆田”和“台湾统一”的声音的表达的需要，写作方式在向口语化、朗诵化转变。八股诵的创新，新妈祖的文学，形成了“精品写作”的话语特征。
妈祖文学写作改变了以往方式，形成了许多“协会”、微信群、社区的平台，读写之间的认知交流、思想交流、情感交流以及人生经验交流，所表现出的集体力量，远远超出了个体力量。新妈祖的文学，古典优雅的八股诵，通过不断尝试，读写磨合，海量更新，产生了一些有别于传统文学的新的表现形式和手段，图片化、图文并茂等，其内容与形式各具特色。
通过对妈祖写作与作品的分析，并将其与传统文学相比较，可以判断，妈祖文学与八股诵的出现，对“美丽莆田”和“台湾统一”，具有重要意义。妈祖文学的交互性和神性特点，导致书写和阅读方式产生变革；许多台湾人参与的形式，对“一个中国认知”和祖国统一具有积极意义。作为新的文化，妈祖文学潜藏着新的文学发展空间，朗诵散文、扇文是有前途的。
新妈祖的文学，有丰富儒学内涵的八股诵，给莆田作家带来了广阔天地。“美丽莆田”和“台湾统一”的原动力，其实是莆田文学最珍贵的价值之一，也是莆田文学发展的力量之源。三亿妈祖信徒，妈祖文学超强的传播能力，将使妈祖文学成为未来莆田文化审美的导引者。经过六年磨砺，妈祖文学正在迎接一个全新时期的到来。朗诵小册子《新湄洲》，好！