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莆田
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2021-08-06
漫谈八股
@^? XaU  
八股文形式简单,题目起中心句的作用,代圣贤立言,阐述儒学思想。 @^? XaU  
勋庸臣子平生志,书易圣贤千古心。开头是“破题”,简洁说明本文主要内容。次是“承题”,接着“破题”,对主题作补充解释。再是“起讲”,就是进一步解说题意。 @^? XaU  
下面是“入题”,也叫“过接”,入正题,是前面解题和下面具体分析之间的“承上启下”。然后是“分股”,进入具体的分析、论述。可以作逐条分析、正反罗列、反复申说。最后是“作结”,也就是结尾。 @^? XaU  
八股文的“破、承、起、比、结”,须语语不离中心。破题为一篇之纲领,若经义,一题自一理,一篇自一意。八股文中心明确,一线到底,百变不离其宗。 @^? XaU  
八股文条理分明,内容单一。每一部分有不同的名称,有自己的任务,不能和其他部分内容交叉或者重复 @^? XaU  
集数句而显一意,衔接紧密。 @^? XaU  
读八股文,可一目了然,很快了解文章内容、层次顺序,了解文章每一个层次之间的关系。 @^? XaU  
八股文是科举文体,考察对客观事物的认识,考察思维能力和语言能力。可是文如百面,个个不同,阅卷者很难在众多的试卷中,选出优秀的文章来。于是,八股文的形式,在长期的过程中,逐步被规范化、程式化。 @^? XaU  
言之有序的经典形式,保证了完整性,气脉顺畅,思路清晰。 @^? XaU  
八股文为了使层次显豁,还采用过渡和照应等手段,将文章前后内容联系起来,使之成为整体,前后贯通。下笔入神皆得法,出言成句书通玄。八股文中,有专门的部分用来过渡和照应。“起讲”就是专门用来过渡的。 @^? XaU  
“起讲”“或曰领上,或曰领题,也有称之为提笔者。有上文者领上以入题,无上文者只以领题叫题为入题,无上文而有下文者,则领题后仍要留下文地步,有上文兼有下文者,则领上文入题点清本题界限,意仍留照下文。 @^? XaU  
八股文还注意文脉标志的运用,在“承题”一般用“夫”、“盖”、“而”等语气词开头,都有承上点题的意思。在“作结”时,也会用一些如“谓之曰”、“故曰”等词来开头。 @^? XaU  
八股文短小精悍,字数有严格的规定。文字对仗,言辞优美,语言节奏疏密有致,缓急有度。严格的格式中,内容完整、集中,格调阳光、稳重,音韵铿锵、和谐,文字简洁、清楚。 @^? XaU  
八股文的规范要求,思维训练上有积极意义。“古文气息,时文法脉不易之论也。”古文尚情,尚文,八股文则讲究法度和脉络格套,写作者“屏息怵志于法度,不敢稍有逾越”。 @^? XaU  
为君他日落此笔,千秋万岁令人传。八股文之“德”,是中国封建社会最大的、感人至深的正义。八股文,让最底层的老百姓,也可以有梦想,也能看见命运的一丝朦胧曙光。 @^? XaU  
科举和八股文是国粹,拿去申请世界非物质文化遗产也不过份。读书一见若经诵,下笔千言能立成。八股文,还有美丽故事。青灯冷卷的苦涩,毛笔宣纸的温润,长衫折扇的风雅,更重要的是,还有洞房花烛夜金榜题名时的喜悦。 @^? XaU  
我做一点点妈祖入门的普及工作,八股文、八股诵是好工具。八股文章若做的好,随你做甚么东西,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅、邪魔外道。可八股文太难了,有一些文人就写小说。 @^? XaU  
关于八股文的故事,太多了。明朝嘉靖万历天启年间,八股文故事更多。 @^? XaU  
吴承恩写八股文,中不了。写《西游记》,流传之广,达到家喻户晓的程度。吴承恩性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽。复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。吴承恩诗,缘情体物,其旨博而深,其辞微而显。 @^? XaU  
《金瓶梅》,长篇白话世情小说,第一部文人章回体长篇小说。其成书时间在明朝万历年间,作者兰陵笑笑生,也写八股文,中不了。《金瓶梅》登不了大雅之堂,君子不耻,云霞满纸,可点击率奇高,为此后小说开辟了广阔的题材。 @^? XaU  
汤显祖,江西临川人,万历年间八股文的No.1,出身书香门第,早有才名,万历十一年中进士,后潜心于戏剧创作,《牡丹亭》被视为戏剧珍品。老百姓津津乐道的,不是汤显祖的八股文,而是他的八卦新闻、《牡丹亭》。 @^? XaU  
世上骈语无入处,好从天上觅诗来。我的“八股诵”,试一试,与游日章有关。明朝嘉靖万历天启年间,莆田人游日章江西临川为官,祖孙三代,中了三名进士,一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰:“祖孙三代四甲科”。 @^? XaU  
吾家文物如游公,向来世学工雕龙。游日章,字学褧,明嘉靖二十八年亚魁,嘉靖三十八年会魁。生平博览群书,至稗官野史,靡不综贯条晰,所著百有余卷,诗学要式,四六雕龙经卷汇集。 @^? XaU  
君诗费却雕龙力,笔下应夸自有神。游日章著《骈语雕龙》,类书,古代资料性书籍。 @^? XaU  
世上骈语无入处,好从天上觅诗来。《骈语雕龙》官制一门颇详,馀挂漏殊甚。如天文言星及老人星,而不载日月,有云露雨雪,而不及风雷,地理则止言河,器用亦止及扇、烛两种。自谓引书至六百七十馀种。 @^? XaU  
《骈语雕龙》编以骈偶之语句,类隶古事,如“北斗为天官之喉舌,东壁灿上帝之图书”之类。雕龙:雕饰龙文,雄辩恢奇,后因以“雕龙”比喻善于文辞。雕龙高跃青霄上,群凤齐飞赤日边。 vMd3#@  
铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。《文心雕龙》说“古来文章,以雕缛为体,岂取邹奭之群言雕龙也?”雕是“雕缛”之意,“雕龙”犹言“雕缛的龙”。 vMd3#@  
春来无复雕龙思,遇兴新诗取次成。《骈语雕龙》民国丛书,1936年由商务印书馆发行。 vMd3#@  
玉经雕琢方成器,句要丰腴字要安。文章写得漂亮,又生动,又有出处,《骈语雕龙》提供了一定的参考。 vMd3#@  
如何万古雕龙手,独是相如识骈语。《骈语雕龙》四卷,八股文工具书,为《四库全书存目丛书》之一,专门的龙飞凤舞的漂亮句子。 vMd3#@  
[ 此帖被游新源在2021-08-08 09:02重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 2022-05-04
八股文的“破、承、起、比、结”,须语语不离中心。破题为一篇之纲领,若经义,一题自一理,一篇自一意。八股文中心明确,一线到底,百变不离其宗。 vMd3#@  
八股文条理分明,内容单一。每一部分有不同的名称,有自己的任务,不能和其他部分内容交叉或者重复。
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