源流序
^wtr~D| 尝思谱之所作,所以辨尊卑分亲疏,使之划然不混是谱之所系。岂细故哉,假令逾时不修,则昭穆何以明?
支派何以清?则谱当急匕
(急)以修也。奚待问耶,予族抚州府乐安县公溪里自志七公,一观谱牒无不灿然於心胸,但历年多,气运有盛衰之殊,人事有得失之别,难免残朽之伤。故予志七公字能欲者,虽生于后世,却有高明之思,常存修谱之志。于康熙年间,与
(参与)兄日升
(1701-1763)及弟日贵
(1709-1755)、日荣
(1693-1762)等和同商议,欣为领袖,就公溪里而重修谱牒,命予秉笔,予承父命,与公溪里同心戮力,所录家秉详观熟览讲究分明,书载谱牒不使有毫厘之差,而源流於是乎昭匕(昭),长幼於是乎晰匕(晰),至於今(1791)数十馀年矣,余族兄弟、叔侄:有祥
(1729-1791)、有观
(官)(1735-1803)、有欢
(1742-1818)、有义
(1753-1837)、有发
(1759-)、国宠
(龙)(1751-1819)等,又恐历年多有毒蠹之虞,因今岁仲春,余虽年几四十有零,难以辞劳,不妨荷修谱之任,复以志七公所录家乘,尽心弹力、细玩深思、战匕
(战)兢匕
(兢)、夙夜不懈、即将残缺者补之,失次者序之,阅斯谱者,庶几见志七公创其绪於前,予纂修其绪於后,也由是而知谱牒中所载,上自远远始祖,下逮遥遥耳孙,无不脉络贯通,其间为名卿贤相不可胜数,高人达士不知几何,又无不可历历稽考,而家乘遂焕然一新,润色华彩如日月之辉煌。永无晦昧之日也哉,今者修辑告成,幸处光天化日之下,欣逢景星庆云之祥。予虽不敏,聊舒鄙怀,直书俚句,以垂后世便览也。悠匕
(悠)我思更望子子孙孙纷匕
(纷)迭起,继予而纂修者不替,兹大典不修也。是幸喜为序。
^wtr~D| 大清乾隆五十六年
(1791)岁次辛亥仲春月 谷旦
^wtr~D| 姻晚生杨渭和纂修序谨识
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