我的朗诵，我的梦 %2f//SZ:
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我的朗诵，我的梦。 %2f//SZ:
我写妈祖散文许多年了，严格意义上讲，从没离开过莆田，从没离开过湄洲岛，从没离开过朗诵。 %2f//SZ:
妈祖文化，莆田的文化。写妈祖散文许多年了，写平凡生活，写看到的风景，感受人情的温暖与美好。我也写游记。22年，写22篇湄洲岛的可以朗诵的游记，一个不错的人生成就。 %2f//SZ:
游记是旅行者的见闻与感悟，是讲自己的旅行故事。我认为，生活也是一种旅行。旅行不是见闻，应该是体验。 %2f//SZ:
我走过的湄洲岛，已经有很多人去过。我写下的湄洲岛的文字，永远有人比我写得更好，唯一独特的就是我的感受，妈祖文化的心得。我的湄洲岛的游记，可以朗诵的，里头有妈祖。 %2f//SZ:
湄洲岛的可以朗诵的游记，我名之为“水中花散文”。“水中花散文”不是介绍湄洲岛的风景，更多的应该写感受，写心路历程。我的文字，里头朗诵的、音韵的元素比较多，纯净的文字，其实是散文。 %2f//SZ:
散文，考验文字功底的。行神兼备的文字构成，零散片段的细节叙述，内容集中，逻辑清晰，语言纯净，格调阳光，而且必须传递中庸的内涵，还能有什么可以与它相比。我经常自己研究八股文。 %2f//SZ:
对于游记能写得像散文一样的人，自然值得敬佩。郭风的游记，文学水平高，经得起时间考验的。用心完成的东西是不一样的，不是为了要“散文”才要求流畅优美。文学的文字，本来就应该保留语言的生动、保留人们对美的领悟和流露。 %2f//SZ:
湄洲岛，本身美丽的。 %2f//SZ:
“水中花散文”，配合声音的，比较于一般性的文学，更为明朗。文学的精彩，一定源于它通晓流畅的语言，适合笔者倾述的方式，必定更适合阅读者的倾听。汉字的精妙，更大程度上在于它的音律。 %2f//SZ:
敬佩郭风，很大程度上，实则是敬佩他的心平气和，平常心，中庸。同样的所见，郭风可以有更加深刻的见解，更加准确的表达。 %2f//SZ:
写游记，挺文艺的事儿。平凡生活，能将自己所见与所感，凝结于一段段文字，自己给自己梦想，也美妙。 %2f//SZ:
我的游记，我的梦。我写游记，修改，又修改，再自己读一读。我，喜欢朗诵的。 %2f//SZ:
我渴望我的笔下能流出华丽的文字，我渴望能写出像散文一样的游记，我渴望我的游记可以朗诵。朗诵更容易让人感动。 %2f//SZ:
文字的声音敏锐而又丰富，它可以唤醒生活中一些消失了的感动和温暖，伴随那些低回、清脆、苍凉、激越的音调，可以开始人们在文字的声音里的沉醉与回味——声的韵味让文字的智慧意境悠远、活色生香。 %2f//SZ:
许多人都承认：所有试图写出可以朗读的文字的行为、和愿意去朗读文字的行为，都是一种美好和优雅，都是一种真正的感动。 %2f//SZ:
我的经历相比更多的人，只是太过渺小的举动，经历不足以让人驻足，就选择文艺质朴的文字。我的湄洲岛的游记，不算遥远的路途的感受，所见事物自己的独特感受与认识，还有一点点的抒情。 %2f//SZ:
文艺实现的方式有很多，也许文字是最简单最经济的实现方式了。游记是属于自己的故事，在我认为我经历的一切有意义时，我渴望有更多的人关注，但是这一切只能是期望。在文字沉默的每一刻，我就是唯一的读者，在那些文字没有像散文一样优美时，我只能要求自己写出更棒的文字，而不是要求别人的更多的关注。 %2f//SZ:
我的朗诵，我的梦。 %2f//SZ:
“水中花散文”，写湄洲岛的。每次去看湄洲岛，我都有收获，已经看了那么多遍了，但每次还是想看，也能看到一些新的东西，这种时间久了，我发现一个好处，就是写的时候，可以有很多细节。 %2f//SZ:
每当我闭上眼睛想的时候，那些原本看似无意义、无意识的东西，那些对湄洲岛用眼睛反复去看、用身体去看、用感觉去看所收集的信息，会用各种非常生动的形式，渗到键盘里，渗到笔头，从这点上我觉得，看湄洲岛，看得仔细一些，有好处。 %2f//SZ:
我的写作过程，简单的。写散文，写妈祖。许多年，每一天至少写二个小时，主要是围绕着湄洲岛写的。写过这么久之后，我经常自己去重读，有些文字重新再还原的时候，我明显的感到，那依然是湄洲岛的样子。 %2f//SZ:
当然，朗诵的分量大。我的朗诵文字，主要为“台湾”服务的。 %2f//SZ:
我的朗诵，我的梦。 %2f//SZ:
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