湘省游氏四邑族谱原序与赠序简体版目录
一修原序一 ……………………………………1
一修赠序一 ……………………………………2
一修原序二（长沙） ……………………………………3
一修原序三（长沙） ……………………………………4-5
一修原序四（长沙） ……………………………………6
一修原序五（长沙） ……………………………………7
一修原序六（长沙） ……………………………………8-9
一修赠序二（长沙） ……………………………………10-11
一修原序七 ……………………………………12
一修原序八 ……………………………………13
一修原序九 ……………………………………14-15
二修原序一 ……………………………………16
二修原序二（湘潭） ……………………………………17-18
二修原序三（湘潭） ……………………………………19
二修原序四（醴陵） ……………………………………20
二修原序五（湘阴） ……………………………………21
二修原序六(湘阴新市)……………………………………22-23
二修原序七(湘阴新市)……………………………………24
二修原序八（益阳） ……………………………………25
二修原序九（长沙） ……………………………………26-27
三修原序一（潭醴阴）……………………………………28-29
三修原序二（醴陵） ……………………………………30
三修原序三（醴陵） ……………………………………31
三修赠序一 ……………………………………32-33
三修赠序二 ……………………………………34-35
三修原序四（长沙） ……………………………………36-37
四修原序一（湘阴） ……………………………………38-39
四修原序二（湘阴） ……………………………………40-41
四修原序三(湘阴新市) ……………………………………42-43
四修原序四(湘阴新市) ……………………………………44
四修原序五(湘阴新市) ……………………………………45-46
四修赠序 (湘阴新市)……………………………………47-48
四修原序六（长沙） ……………………………………49
五修原序一（潭醴） ……………………………………50
五修公跋 （潭醴） ……………………………………51
五修原序三（湘阴） ……………………………………52-53
五修原序四（湘阴） ……………………………………54-56
五修原序五(湘阴新市) ……………………………………57-58
五修原序六 ……………………………………59-60
六修原序 ……………………………………61-62
湘省游氏四邑族谱一修原序一
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余族源流，派衍定夫公，学绍程门，迹始于闽，而徙于汝水之南；其蕃庶有所本，道学之渊源亦有所自；与夫他姓撮异以为同、绿叶以附枝者异。 Z)5klg$c
余祖文珠、行二公，定夫公之嫡孙也，居日久而齿日繁，势不可聚庐而处，或远而踰于郡邑，或近而异于乡井，皆一本之所自生，苟非谱以明伦，而亲者日疎，欲敦尊睦之谊，非俻集不可。吾定夫公在宋也，乌台之风宪 班班可考；故余族风教，往往以节义事功为高尚；历宋而元，余族斯文，抱道自守；至明初，永乐北迁，德诚公继起，乡举里选，宫阙勅命，亦节义事功之明徵矣。继此，或以孝举，或以节称，齿德宾饮之属，贡监异途之选，衣冠儒者代不乏人；迨万历乙卯，荐于乡者有余叔泰来公，丙辰即捷南宫，其见于政蹟之间，史册昭昭矣；踰十年，崇祯癸酉，余兄珑德公继踵而捷，理学文章，风宪东粤；至清顺治辛卯，余兄晋阳、姪宣㜨，父子同榜；戊戌，宣㜨登甲，日后事功未可指书；且济济髦俊、蜚声膠序者，皆敦古明行之儒，是皆吾定夫公之嫡派，而有得于程门者也。 Z)5klg$c
麟也不敏，间嘗慕雪案以思道，抚宗图而溯源；弁数语于篇端，与兄汝贞同附述之后。 Z)5klg$c
顺治十六年己亥 Z)5klg$c
嗣孙庠生为麟撰 Z)5klg$c
湘省游氏四邑族谱一修赠序 Z)5klg$c
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游族著族非一日矣，其宗祖则宋定夫先生也；余与游君世交姻好，向也比屋而居，伊祖流传知之甚悉；假旋归养，诸游君以宗谱示予，欲以一言弁首，及阅全帙，浑欧苏之制，而直书五代相承，知祖父子孙之不紊，上溯成周，见世传宗派之悠长；秉笔间，几费详审焉。 Z)5klg$c
夫尊祖莫如敬宗，敬宗莫如收族；尊祖则有庙亯，收族则有宗谱；既庙之又从而谱之，神人和幽明，洽矣；声实宗风，常寤寐而心师之，允矣；君子德业南传，昌必奕世。迩来诸游君之科名后先蔚起，理学名臣无不力追先哲；岂非其传有光而然耶！今日此举，其殷然有尊睦之思矣！常阅苏子族谱引，令人有木本水源之感；族谱亭记令人有修身齐家之念；诸君子皆修齐之士，而有本源之切者乎！后之君子展卷而思孝弟之心可以油然而生矣！ Z)5klg$c
顺治己亥 Z)5klg$c
翰林院编修 管 恺旗山氏撰
湘省游氏四邑族谱载一修原序二（长沙）
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家谱与国史等；国无史，治忽难稽；家无谱，昭穆莫辨；谱之为义大矣哉。 Z)5klg$c
我族自江西来楚醴陵，分徙善邑者，数百年矣；乾隆七年，族人捐赀蓄積，历三十余年，祀田置、宗坊建、祭祀举，惟谱尚欠修明；正也上达无能，效颦有志；又恐始谋弗慎，后悔何追；故必需老成、需卓识、需勤力、需细心；我族伯叔兄弟子姪踴躍从公，几阅星霜，几经考证，兹非敢谓有光于前人也；盖大宗小宗以建，家规家训以严，若者昭、若者穆，捧卷瞭然。斯我族之大幸，而列祖之灵爽或亦从兹少慰也已！ Z)5klg$c
谨誌。 Z)5klg$c
清乾隆癸巳十二月 Z)5klg$c
十派嗣孙明正顿首拜撰 Z)5klg$c
湘省四游氏四邑族谱一修原序三（长沙）
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吾族源豫章来醴陵，其分置善邑白田，始于前明而迄于今日者，有谱以列之，使不至于庆不贺、死不弔、分一人之身而至于塗人焉；吾祖其稍慰矣！而谓吾人之慰吾祖者，犹不在此。 Z)5klg$c
盖吾祖所望子若孙者，在于克守先训，以周旋而无或失墜也。苟不能然，或父藉耰锄而有德色，母取箕帚而有谇语，则子道乖、尺布可缝、斗粟可舂；而同气不容，则手足伤、室空虚；而妇姑勃谿，则妇织亏、绿衣妍；而河东狮吼，则闺门紊；数者有一焉，则虽藻绘其祠宇、丰洁其祭祀，吾知祖先必惄然而隐痛者。 Z)5klg$c
若父子兄弟、长幼内外，以恩相接、以义相处，斯即唯黍是陈，而地下之灵亦欢欣无极矣。至于功名之显达、家道之丰盈，祖先非不欲之然，非自修之至、勤俭之功不足以致此。 Z)5klg$c
今吾族等，欲尊祖莫如端品，端品莫如敦伦；耕耨以勤其业，诗书以泽其躬，慎斯以徃；将见目其居曰仁；里颜其宅曰义，美其族曰望族；登于朝则光史册，著于家则炳家乘。我祖若宗之所愿，如是足矣！而犹有未慰者乎，且嘗见今之世有闻人焉，艳之者必曰：某氏之裔也！有匪人焉，诋之者亦必曰：某姓之后也！是祖先之荣辱其即在于子孙之贤，不肖也，明矣！余惴惴焉而不安也。嗟夫！良朋有丽泽之益，况在同宗，其可无切劘耶！礼曰：修身慎行，恶辱先也；乌能不深省耶！兹值宗谱就成，不避怐务，谨书数言，亦惟欲共礼祖意，则慰吾祖即以尊吾祖也，于谱不愈有光哉。是为序。 Z)5klg$c
清乾隆甲午九月 Z)5klg$c
十世嗣孙 明廷顿首 Z)5klg$c
湘省游氏四邑族谱一修原序四（长沙）
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嘗闻求木之茂者，必固其本；欲流之长者，必浚其源；观物理之自然，则子孙诚宜厪念于祖宗也。 Z)5klg$c
忆吾祖，明初来楚醴陵，分徙善邑白田，迄今十余派；子孙蕃庶，派别支分，始见为合而亲者，今见为分而疏矣。欲由分而复合、由疏而复亲，非谱何联之？ Z)5klg$c
清乾隆年，公置祀田、建祠宇，惟谱籍之修未经刊刻；俸也；思始事之有成，而终事更不容缓；故几阅星霜、几经揣度，幸族之人同心协力，共襄有成；虽未必与范文公之义田并美、苏文公之家训并传，但以存者之伦序、没者之宅兆，一一登之于谱；俾后人开卷瞭然，庶不致有疑信之误、失次之虞矣。 Z)5klg$c
今值谱牒既竣，不揣愚陋，聊伸数言，亦以斯我族属：敦本合族、相与一体，耕耨以勤其业、诗书以泽其躬，将见满户雍容、一堂和睦；不亦上可以慰我先灵、下可以为范于后裔也哉！ Z)5klg$c
是为序！ Z)5klg$c
清乾隆甲午菊月 Z)5klg$c
十世嗣孙明俸顿首 Z)5klg$c
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湘省游氏四邑族谱载一修原序五（长沙）
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从来敦本合族、礼俗之所自始，朝廷所为典，庸乡党、雍睦胥，是道也。 Z)5klg$c
由一源之分支源各别，遂以有亲疏之异；惟范文正公云:祖宗之意无亲疏，均是子孙耳。 Z)5klg$c
我族聚白田，自前明以来，越年久远、子孙浩繁，谱籍之修必不可缺；爰于清乾隆甲戌年，置祀田、建宗祠，始事既举，终事宜图；第祈我族，无论此亲彼疏，相与一体，同心协力，庶见共襄有成。 Z)5klg$c
兹值纂修之修，续增派语以定次序，惟冀族人笃伦常、昭雍穆，秀者诗书、朴者稼穑，各勤其业、各敬其身，事父母、率子弟，各亲其亲，而后不独亲其亲；各长其长、而后不独长其长；使老有所终、壮有所用、幼有所长，上不负先人、下足仪后裔，俾宗祠光大、谱籍增辉，子子孙孙勿替引之矣！ Z)5klg$c
用誌语数言与派并纪云！ Z)5klg$c
清乾隆甲午菊月 Z)5klg$c
十世嗣孙明著顿首敬撰 Z)5klg$c
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湘省游氏四邑族谱载一修原序六（长沙）
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稽夫四象始于阴阳，八卦肇于奇偶；则是天下之事事物物必有其根柢者，大扺如斯类推矣；何疑乎。 Z)5klg$c
陆机诵先芬，谢公陈祖徳，范文正公恤饥寒、置义田、联宗族于一脉，而不以亲疏计也哉。 Z)5klg$c
我族广平，为命分司选才，附四贤之骥，敬师侍讲配食，列六子之班；至若著精义，仰宗汉唐渊源表盛；奏政绩，谨尚清简姓氏扬芳；岂特后先奋起，有若仲鸿公暨位丞相而兼枢密之似公者。 Z)5klg$c
缅维我祖崇荣公，由江右徙南楚，携家挈眷，欣适乐郊，其时则前明洪武初年也；其分徙善邑白田，因而落业者，则其仲子庭春公也；我族之水木其诸讬始于斯矣乎？则以庭公为开宗之始祖，断断然矣，由是递传而后生齿蕃，歌耕凿颂升平，子孙享衡宇之安；而祖宗或野处，子孙备食羹之味；而祖宗或腹枵，能弗愀然其滋感？幸而众捐有志，踊跃从公，置祀产、建宗坊，以妥以侑，庶几其稍慰欤！第分门别户，析之为九族之繁，此丁口所以频增其数也，而属毛离里融之，皆一本之谊，此葛藟所以返庇其根也。 Z)5klg$c
尊祖在敬宗，敬宗在收族，收族而家乘不修，曷由笃恩谊而肃伦常？士君子所以恳恳注意者，舍此更有何事也！爰効奔驰之劳，浑亲疏而同心妥办，托祖宗之福，澈根柢而辑谱告成；其自庭公以下合族实深幸之！ Z)5klg$c
是为叙！ Z)5klg$c
清乾隆甲午九月 Z)5klg$c
十二世嗣孙金湘文清氏敬撰 Z)5klg$c
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湘省游氏四邑族谱载一修赠序二（长沙）
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盖事之难论者，莫如天下之广；然聚海内方经地志，无不可考而知也；又莫如古今之遥，然集千万年之典籍图史，无不可览而核也。至某姓某人之根蒂，其原于何里，迁于何地，衰于何年，旺于何时，固子孙传述可知者；若其间孰良孰楛，世远年湮，听睹莫接，将恶由知之；然吾谓知之亦有道焉，不识其源、可察其流，未知其先、曷观厥后。 Z)5klg$c
如吾戚游氏者，自明洪武时由豫章来楚醴陵，分徙善邑，相传十余派；有卜友公者，余弟之妻弟也，为人甚恭，孝友性成，近今所莫观者；又邑庠生映斗公者，卜友公之堂兄也，敦节行重，然诺皆足，型式于乡党；它如卜族诸君子，亦雍容和蔼；以是观之，则游氏当日祖先其持守忠厚也，断断然矣；而或者疑者曰：游之卜友诸公皆如所云矣，至其祖先忠厚与否，子安可臆测之？且又有说焉：闻游氏当晚明时遭大疫不绝，仅若发耳，向非有一不字之姑挽而延之，且成莫燃之死灰；天于忠厚，有若是乎！余曰：此正所以为忠厚也，当明末季，山川喋血，民人罹锋刃者，草芟禽祢千百相藉，当其时身首异处，后之日又安知孤魂所在哉，使不染于此日之疫，必不免于干戈；而天故使于烽烟四起之日，独完首领于九原，迄今子子孙孙犹能觅其故冢而焚清明一炷之香，又钟其正气于抚孤不字之姑，以延其宗祀；非天之曲全忠厚不至此，而非忠厚之优裕又岂获报至此哉。 Z)5klg$c
今观其后，朴者勤稼穑、秀者奋诗书，则异日之富贵宜必加于今兹，而户无险健，人尽纯良，将来之蕃庶必有不可胜纪者，诚以致此之有具也；然则今之视后，亦犹今之测前者矣，或无以诘自惭而谢；今缘卜友公之令嗣明廷、明哲，因族纂修家乘请叙于余，余思自致仕以来，老耄而疏慵，然于游氏之谱则不敢逊谢为不知也，至若光祖先、裕后嗣，则谢家宝树自是扶疎，毋庸老夫之灌灌已。 Z)5klg$c
清乾隆三十九年甲午秋月 Z)5klg$c
年家眷戚熊祖熊拜题于立雪斋 Z)5klg$c
湘省游氏四邑族谱一修原序七
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吾族家谱曾修于明正德年间，厥后达人显贵虽不乏人，或身经多故而无暇为，或优游怠忽而未竟为，有心于此，每伤不足，乃于康熙庚申合兄弟叔姪询谋，佥同捡古所遗，编帙考订支派，殚十余年之精力，居诸不遑，方汇集草本，逮至己巳方付之梓，第中间有刻未竣者，提序清朗，听其入册，以成全帙，此亦未尽之歉也。 Z)5klg$c
溯吾始祖世叔公，开姓之祖也，历代名贤辈出，何莫非公之所衍；传至宋元丰，定夫公以昌明学道为已任；公之嫡孙文珠、派行二公，宋隆兴任应天府尹，归南丰；宋光宗绍兴之庚戌，相土卜居于临川之赛源，此开族之祖也；及人烟稍众，有分居近地、留寓远方者多矣，俱为序入谱牒，是谱其亲且信，若或波联影迁，徒侈大其门第，其不为高士鄙者几希，若夫修谱之义已详晰于条例之中，无容再赘；自此，序列严明，开卷而见祖父子孙之相承，疏远支派皆一本，是亲者固亲，疏者亦未始非亲也；后之贤达阅此而卓然起敬，俨若祖宗之鉴临，凛为子孙之尊，睦承先德于弗替，赖雪案以呈祥，不亦幸欤！ Z)5klg$c
清康熙三十二年癸酉 Z)5klg$c
嗣孙邑庠生奇俊志 Z)5klg$c
湘省游氏四邑族谱载一修原序八
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谱何为而设乎？曰尊尊也，亲亲也，合源流而著世代也。则是家之有谱，为聚众之书，而又为和睦之书，其有关于族属非浅也。 Z)5klg$c
时建小祠，厥功告竣，深感于斯；窃家祠既建，以享以祀，祖灵实式凭焉；倘家谱不修，则亲疏无由辩，尊卑无由明，固无以序昭穆而联子姓，又何以合源流而著世代也哉！ Z)5klg$c
爰于康熙庚申力为修谱之举，凡我族中莫不欣然乐从；盖以家藏旧谱原修于明正徳之丙子，世远年湮，残缺失次，往往有托处他乡，不知其为何祖并不知为何支者有矣！嗟乎，是非不有谱之过，有而不修之过也！予眷念乎此，凡我同姓之亲一体收录；至于流亡徙居，俱各查考有据，且式定为五代，端有重乎；宗子故，长子必列于厥；考之下而仲而叔而季，然后序次及之；世系相承，莫之有异；兢競慎慎，经今数载告厥成功，俾后之子孙览斯谱而兴同源一本之感与孝友敦睦之思，未始非此修谱之力！ Z)5klg$c
故敬书数语，诚为已修者幸，抑又为后此者朂！ Z)5klg$c
清康熙三十二年癸酉 Z)5klg$c
嗣孙益寻撰 Z)5klg$c
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湘省游氏四邑族谱一修原序九
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修明宗谱始事康熙庚申，族中兄弟叔侄四五人任之。时予远馆，未与其列。岁己巳，诸公复行抄录，会集各支汇成全本，付之刊刻。 Z)5klg$c
是岁，适逢家居，得周旋于其处；因见我之族姓，源流既远，分派亦多；而汝南一带则以赛源为祖地，盖宋南渡时，应天府尹行二公卜宅于此；他处之分居皆其流裔。此的确根源至姓氏之由来历历俱见。成周有世叔公者，是为始祖。厥后，宋有定夫公，理学簪缨，莫之胜数，迹虽未易稽，而名无不可按，以先辈有所考据，序次分明，即沿流至今，亦不难操楮而得也。然则我赛源者，多支所从出，而周宋诸先灵之式凴，端惟治谱节足以晤对先人。故兢競有如此，已而辗转，反复考其所记载。 Z)5klg$c
我之始祖行二公为一代。而世叔公、定夫公与夫历公俱从略焉；此尊祖意也。嗣是二代三代递及我祖瑞二公，凡九代焉。夫思宗祖九代不无人物，既多而支分益盛，乃由合而不分，亦姓氏之不多见者。于是就九代为率，以及九代之内，九代之外皆有以考乎其地，按乎其祖而为之剖析。如奇寿公之分瑶上、传寿公之分黄塘、文寿公之分泉源，与奇德公孟真公之居赛源，皆十代。元五公游家坑、元九公社坑、元七公元八公则七代矣。祥三公居赛源、祥六公分居坪上俱九代；而孟八公分大路则六代。瀚二公分塅上则十三代矣。中间有住文方者，有迁瑶下者，有徙湖广者，又有寄籍宜黄、会昌及广东之兴宁者。然要孟八公、传寿公与奇德公支下不复拈出，此诸根蒂，种种的实，从其分派，列其族类，不用他支插入，自成一家之世次，局法变通，归于一致。今分一十五卷，比而同支者止，彼开先九代详，明乎一卷之中，余皆条分缕晰；自第二卷至末，不问多少，每卷一支。他如颂德称功、录绝嗣、赞贤贵、续遗忘、广搜罗，忠厚之极而扬善靡已，则又匠心之所出矣。嗟夫！我族续似以来，居不一地，生齿日繁，乃抱残守缺，谱牒无徵，谓非生平憾事耶？ Z)5klg$c
今幸诸君子身董其事，根源首订，枝叶旁清，印本分给各支永存。俾人人阅之，晓然于著姓之本来，与分宗之由去。亲疏一体，遐迩同源；不越几席间，有以会本末源流于一致；是诚大有功于族属者也。百岁之后必无不推本于赛源数人者，岂特今日之修明而已哉！ Z)5klg$c
清康熙三十二年癸酉 嗣孙邑庠生仲牟志。 Z)5klg$c
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Z)5klg$c 湘省游氏四邑族谱二修原序一 Z)5klg$c 将为祖宗垂久远之计，为子孙立广阔之模，则必统亲疏而笃其情好，纪前徽而绵其后嗣；大矣哉。谱之不可不修，修之不可不统也。余族散列，既以地暌而涣，势必由亲而疏，一本之爱已不啻相亲秦越矣。 Z)5klg$c
辛未岁，兄达、身任纠倡，经营数载，从而和者后先辏集，益信血脉之流通，夫固有一定不易之理也。 Z)5klg$c
余忝同事，自愧蠡见，窃以旷世间隔，一旦快覩成功，岂非甚盛事哉！得不援笔以赞，乃为之赞曰：祖功宗德、恩同河岳，广平绵泽、庆衍孔多，分徙散漫、致紊昭穆，维兹通修、周遍溥博，源流备叙、考订斟酌，生殁详注、葬配悉確，遗亡不漏、搜罗弥沃，计垂久远、模立广扩，愿我同族、永行敦睦，更祈后贤、续兹脉络，振振绳绳、麟祥叠歌！ Z)5klg$c
谨跋！ Z)5klg$c
清乾隆二十年乙亥桂月中瀚 Z)5klg$c
嗣孙之纬经五氏顿首拜篆 Z)5klg$c
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湘省游氏四邑族谱二修原序二（湘潭）
吾族派衍，肇自广平，开姓之祖则以吉公为始；遡著姓之由，实以偃公为断。厥后，名儒代出，家帙详焉，史册著焉。夫固班班而可考者，我定夫公，继起于宋，学绍程门之秘，理窟全窥，位列御史之尊，嘉名永锡。其嫡孙文珠公，应天府尹也；宋绍兴解组卜居临川赛源，嗣是而绵绵绳绳；守基祖者、什之七，徙他乡者、什之三。 A`7uw|uO$
予尝详阅旧谱，不禁怡然大喜，诚以天南地北，居虽殊方，而血脉有贯通之亲，且不禁爽然若失。盖谓代远年湮，派虽同宗、而昭
穆鲜详序之次；抚今思昔，怏怏者久之。 A`7uw|uO$
予生也晚，间聆庭训，予先祖有志未遂；家大人属望弥殷，每念及此，急欲勉图，然犹不敢妄举也。适辛未夏，应试星沙，得接家族，叙问之下即以修明通谱为商，且群推予为首倡；予自愧庸碌，窃恐弗克胜任，犹幸家藏旧乘可备考订；迨甲戌春，始束装遍谒同宗，所至之地俱皆踊跃，注造草册，各自详叙；其中，信以传信，疑以传疑；如郭公夏五，由庚、华黍者有之，若夫波联影牵、崇韬之拜附，正伦之假冒，则未之有焉。 A`7uw|uO$
盖族姓固不可不睦，而宗法尤不可不明。我文珠公，赛源之尊为始祖者；由其始基而断也，故定夫公与历世诸公皆存而不论；然则今之散列各县者，既不能远宗定公，又不能仍尊珠公，酌以近宗端在始基之祖乎。但各祖分徙不一其时，迁卜参差，非尽书一。凡旧谱内有名可稽，同为珠公苗裔，皆与我脉络相通；兹虽未尽广收，而总图备载、理宜从详。今试即其分徙者而缕晰之：应徳公之徙新化，去珠公仅两世耳；越此而先后叠迁，如仲一公徙瑞州府，则有七十三世，至文礼文材公，盖八十世也；当时同徙其地者，更有其弟仲三公、仲五公焉；德纯公、仲三公子也，而实卜居于益阳，今之龙阳、安化皆其后裔；爵一、爵四、爵七三公于其徙祁阳时已八十二世矣；时则有星十七公而落业于茶陵，递数至八十三世；又有茶陵之魁二三公、辉冲之乾八公、邵阳渡头之镇七十公，皆可历历而指也；汤十六公之徙兴宁，沛三二公之徙浏阳，俱八十四世；而临武牛头汾，时则有淳五公者；湘阴桃林，时则有俸十四公兄弟；至善化之演十二公、醴陵之演十六公，以及湘阴之演十八公，与我祖演七公，其世数均未有或异；原达公兄弟之徙长沙，纪有七十九世，究相去亦未甚远也；他如祯十二公兄弟之徙桂阳，则先乎祁阳之爵二伯仲；念二公之徙江南，亦先乎瑞州之仲一昆季；外此，若拭三一、三八、三九、八四，为广东乐昌基祖，计其世则有八十五矣。
此诸根蒂，悉从旧谱查核，未敢妄意增减。 A`7uw|uO$
今夏始建谱馆于省城，鸠工刊刻届冬，幸获告竣。荷祖宗之灵，亦属同姓之福，敢曰惟余之力？然其间寻流溯源，已自炳炳烺烺，所冀家敦孝友、户尚睦亲，克继雪案之徽与赛源之绪，则兹谱之修，不诚昭兹乎来许哉?是为序。 A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清乾隆二十年乙亥菊月 A`7uw|uO$
中湘嗣孙之达端五氏薰沐谨志 A`7uw|uO$
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湘省游氏四邑族谱载二修原序三（湘潭）
人生天地间，惟此身为最重，试思未生以前身于何有，既生以后身于何来，则夫寻流溯源，宁不赖有谱系?以上垂先泽、下启后嗣
哉！ A`7uw|uO$
我祖通公，成化八年建居于潭邑株洲之游家湾。稽其所自来，则由南昌丰城之沙村；究其所派衍，实由抚州临川之赛源。考旧乘，世叔公开姓，后世多俊伟；宋有定夫公，德业南传；其嫡孙文珠公，卜宅赛源；厥后绵绵绳绳，后先分徙，今之散列楚郡者，畴非一本之亲哉！ A`7uw|uO$
余辈夙承庭训，久欲辑醴邑诸县共修谱帙，有志未逮；幸族弟之伦，倡余从事；兹荷功竣，昭穆不紊，亲疏攸分；行见永，行敦睦，世笃和好；先公有知，当必欢忻于无既也，惟冀后嗣常怀我身所从出，无忝所生，绍通公之泽緜；雪案之徽，甲第联登，元裕叠继，子子孙孙勿替引之！ A`7uw|uO$
是为序。 A`7uw|uO$
清乾隆乙亥桂月 A`7uw|uO$
中湘嗣孙元仙、元伦、元何、元伏等拜志 A`7uw|uO$
湘省游氏四邑族谱二修原序四（醴陵） A`7uw|uO$
族谱称始迁者为始祖，其法仿自眉山苏氏，以唐宰相苏味道始
迁于眉，故老泉作谱以味道为初祖。 A`7uw|uO$
我鑑公父子兄弟，自明由西江丰城徙南省醴陵而家焉，已十余派矣；忠厚泽緜，延至吾祖父；下逮予兄弟，并列黌宫而切本源之地，历来皆近祖鑑公而止；尤想其时有血脉贯通，比肩同来；若湘潭、若善化祖湘阴祖且又有派，自鑑公而转徙它邑者，谅亦各据现在迁徙祖以为祖，无怪乎至亲而若疏，甚近而若远也。绳以苏氏法，宁有当叹兹。幸潭邑宗兄端五，欣然笃尊亲之谊，毅然任通谱之修；本临川旧乘，正南郡宗法。稔知宋定夫公，原始迁于临川嫡孙文珠公，卜居赛源；庆衍至历七公，乃生鑑公与潭善湘阴诸邑祖。顾自鑑公，连类而推各郡之祖；固无非汝水的派即，自鑑公本支而推他邑之祖，亦无非赛源遗裔；源同一本，皆祖定公、宗珠公；犹祭川者先河后海，行古之道也。至若亲疏有等，昭穆有道，异同有别；其尊祖敬宗，收族之
道，倣苏氏之遗意而燦然大备焉；则兹谱之修诚重矣。 A`7uw|uO$
今而后览斯谱者，务宜笃本原而重宗盟，敦诗书而重礼让；庶几，继雪案之徽行将宏广平之绪矣。 A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清乾隆二十年乙亥菊秋月中澣之吉 A`7uw|uO$
醴北十一代嗣孙邑庠生邦兴兆图氏谨志 A`7uw|uO$
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湘省游氏四邑族谱二修原序五（湘阴） A`7uw|uO$
宗谱之设，所以稽源流、联族姓、笃恩义、正伦理，其所系顾不重要哉？ A`7uw|uO$
德年方舞勺，先大人捐馆之前一日嘱曰:“尔亦知吾族之所出乎？盖定夫公之苗裔也。程门高弟、宋代鸿儒，发跡于闽而迁居江右，其道学之渊源世世相承，历宋元明而蝉联阀阅者旧皆有考，独至我湘祖万章公与巴邑之万重公，其时先后分徙，有光前裕后、科发不一者仅得诸传。闻之间每念及此，辄黯然神伤。思欲远走江右，遍历各州县，考据确实，纠合同志，以成谱牒。而天夺予速竞，使予丧志以终也。尔异日其毋忘斯！”。 A`7uw|uO$
德彼时泣跪承命，自幼及壮，此未嘗去诸怀来；适季春初，有宗兄全五、经五来自潭邑，告以身任谱事，考核得实，随出旧谱示余，乃恍然于曩日之传闻，益信我万章公与各邑祖俱皆血脉流通，固不仅万重公而已也。 A`7uw|uO$
今谱功竣，广平诸祖世系昭然，支派燦然。吾家孝友亲睦之意油然而生，尊卑上下之分凜然而肃，则斯谱之所系洵重；而余亦窃幸先大人之志卒有以克慰也！所望者：后嗣蔚起，日慕古人；美善如齐婴之推禄、范公之义田、晦翁之家仪、袁氏之世范，细倣而行之，庶足以大家声而继前徽，无惭我定夫公之德泽也！幸甚！ A`7uw|uO$
清乾隆二十年乙亥蒲月上瀚谷旦 A`7uw|uO$
凤岭嗣孙邑庠生啟德聿修氏谨撰 A`7uw|uO$
湘省游氏四邑族谱二修原序六（湘阴） A`7uw|uO$
盖闻：根之固者，枝必茂；源之远者，流必长；有本焉故也。物尚如此，况人乎？ A`7uw|uO$
吾祖定夫公，闽人也；有宋名儒，毋庸赘述。厥后，迁居江右汝水之南，后裔蕃昌，势难聚处，复徙而之他乡他邑者，指不胜屈。吾祖历七公，定夫公之嫡派也；生吾始祖万章公，卜居长沙之湘阴；叔始祖万重公，徙居岳州之巴陵。天眷有德，寖炽寖昌；贡监异途之选，采芹拾藻之士，不啻云屯蝟集；虽天方各一，而趋跄祭祀，犹得相为绸缪也。 A`7uw|uO$
忆昔先大人，率族叔潜心理窟，力追雪案之芳踪；鏖战棘闱，欲扩广平之今绪；且将新庙宇以妥先灵，序谱册以亲族谊；乃此，心方切木本水源之思；而天不假其年，竞尔抱恨以终也。可胜悼哉！ A`7uw|uO$
余兄弟沗列宫墙，有志斯举而尚有待；幸潭邑宗兄端五，毅然以序谱为已任；余兄弟固不胜雀跃，而族中童叟亦靡不欣然从事也。 A`7uw|uO$
今而后，凡在谱牒中者，务宜严务家庭，朴者勤耕作于畎亩，秀者勤服习于诗书，家敦孝友，户娴礼让；毋诳讼滋事以累身家，毋螟蛉异姓以乱宗支，毋自拥殷实坐视族中贫乏而不稍为周恤；如是，则庶几无愧定夫公之后裔，亦可稍慰先祖之神灵；而先大人与族叔略亦庆吾家之大有人在也，又何虑枝之茂者不永茂？流之长者不愈长哉？ A`7uw|uO$
是为序。 A`7uw|uO$
清乾隆二十年乙亥蒲月上澣吉且 A`7uw|uO$
凤岭嗣孙邑庠生啟俊希哲氏拜志
湘省游氏四邑族谱二修原序七（湘阴新市） A`7uw|uO$
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粤稽周子图说万象，两仪本于太极，是太极者、群生之祖也。又考禹贡山河，黄河碣石源自昆仑；是昆仑者、万派之宗也。由此观之，则人本乎祖之义可弗重与？吾祖万昂公者，来自南昌，历楚罗十有余代矣。上溯渊源，实出宋定夫公之后；而定夫公之支派，籍楚南州郡者；其居其地又不一焉；次第星散，既各乃迁，而谱系宜归一乘。 A`7uw|uO$
今春，潭邑族兄心切，敬宗情、殷睦族；敦一本之爱，纠各属以序尊卑；笃同脉之亲，联本宗而分昭穆；斯诚继袁公之世范，大有功于同姓者也。 A`7uw|uO$
从此家乘一订，序派攸彰，庶尊卑定而雍睦昭，远近联而亲爱笃；虽萍踪邂逅，问字可识宗亲；异地遭逢，数派群知世绪；聚族而处者，又不待言矣。史迁世系详明，无徴不信新建，先人惟重。有美斯传于吾，兹谱盖两得之矣！ A`7uw|uO$
清乾隆二十年乙亥岁 A`7uw|uO$
湘阴新市嗣孙欣铿瑟希氏拜撰
湘省游氏四邑族谱二修原序八（益阳） A`7uw|uO$
谱牒之修(,)所以溯本源、详支派也。 A`7uw|uO$
我三邑始祖，自德纯公上至仲三公，由豫章抚州徙瑞州高安，地名厥塘；传至克公，于明洪武时迁湖广益阳；生子四：长长春、次世春、三复春、四回春。长公生敏正、胜生、彦良，胜迁安化；世公生江，迁龙阳；复公迁桃源；回公迁新化。 A`7uw|uO$
故自落业而言，则克公为五邑之始祖。自分迁而言，则长公为益安之始祖，世公为龙阳之始祖；至于复公为桃源之始祖，回公为新化之始祖更不待辨矣。 A`7uw|uO$
第居星散，音问鲜通；既家乘之未修，致昭穆之失辨。以故家自为传，字派各异；意欲萃五邑修明支谱，奈有志未逮。 A`7uw|uO$
今幸潭邑宗兄端五，捧临川老谱，欲各县同姓合修，自十六年倡举，迄今幸有成功。不独我三邑之同公共祖者，可沿其流而得其源；凡游氏之迁楚省者，举可沿其流而得其源。 A`7uw|uO$
以兹谱之修，不綦重哉！ A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清乾隆乙亥 A`7uw|uO$
益阳嗣孙庠生登月序
湘省四邑游氏族谱二修原序九（长沙） A`7uw|uO$
嘗闻山脉发于昆仑，水源探于星宿。观山水之有自，则知子孙之于祖若宗也。亦然，我族脉发源，初赐姓受氏肇自偃公，亦著自吉公之。 A`7uw|uO$
二公者，不有若山之昆仑，水之星宿也乎？盖自名订尼山，以至学宗洛水；脉络相承，源流有本；传至八十三派而太始祖崇荣公，于前明洪武初，携家眷由豫章来南楚，爰卜醴陵而宅焉第。见山青水秀而分徙善邑者，荣公之仲子，我白田开宗之庭春公也。庭公相沿数百年，至清乾隆甲午而家乘始修。层层派序如志山之有经，井井没存如志水之有注。则前人之为后人计者，岂不懿与然！迄今又历五十余年，生齿日繁，亦如山之层峦而叠嶂；里居星散，亦如水之派别而支分。使不从而续修之，何异登支山者不见其祖，沔流水者莫觅其宗。于戏莫为之前，虽美弗彰；著莫为之后，虽盛弗传。 A`7uw|uO$
越嘉庆丙子，经族乐观山水之持，端公念切一脉同源，倡族续修；惜草册未完而公没。幸客岁春，合族同心，登山涉水，纂辑蝉誊，校阅成本。亦犹土壤不让，所以成泰山之高；细流不择，所以成河海之深夫！然后开卷暸然，而知某山某水，吾先人之遗蜕所藏也；某派某支，吾先人之血脉所通也。 A`7uw|uO$
举凡尊尊而亲亲，敬宗而收族，殆亦如山高水长之意也。与继自今有后起者，邀啟佑之灵，当思山统于祖、水汇于宗之义。为之培其脉、浚其源，而重谱籍焉。 A`7uw|uO$
是为叙。 A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清道光八年戊子岁菊月 A`7uw|uO$
二修嗣孙同撰 A`7uw|uO$
湘省游氏四邑族谱三修原序一（潭醴阴） A`7uw|uO$
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乾隆二十年乙亥，吾族所修之谱，访定夫公嫡孙文珠公之苗商隶南省者，而合修之。盖公谱也。其支派分属现在某府某州某邑土著者，譬犹植木寻本，导水溯源。既已朗若列眉，纤毫不紊矣。但距今越六十年计。此六十年来，其间，生某年、配某氏、没而厝某地某山所在，多有；即当时有列子行者，今复为人之祖；且子又生子，孙复生孙，椒衍日蕃，胡可胜纪。意欲仍续修合谱，用昭世次；只缘居址星散，隔郡离邑，会晤维艰；惟吾本支祖，自明由吴来楚，分居湘潭、善化、醴陵、湘阴四县，均属长沙府；城邑虽分，而地相联属，过从往来不越数日可至；即省垣旅邸，亦可不时接晤焉。 A`7uw|uO$
爰与各邑族众约续增谱牒，以本支祖为主，而此前合修者，亦全录不遗。固不欲没前人之苦心，兼可悉渊源之有自。惜善化演十二公之子孙独不与焉耳！至于新续之规模，惟祈世次分明，行派清析，虚衷釐订，确实精详；亦不敢稍涉浮夸，致兹漫衍。所谓尊祖敬宗，敬宗收族者；其道于是乎在！ A`7uw|uO$
抑嘗闻之，先儒谓：人于家庭族属间，若无诚意流通，直是泥塑木雕，世界静绎。斯㫖，可知一族之中，酬接周旋，惟其质，不惟其文；惟其真，不惟其伪。将尊卑长幼、雍睦克敦由是。食旧德而服先畴，敦诗书而说礼乐；既可称为圣世守己安分、黜邪崇正之民，即远祖近宗皆可无玷。阅斯谱者，仁孝之心可油然而生矣。 A`7uw|uO$
夫豫章之材，根深者其枝必茂；潇湘之水，源远者其流必长；而延延绵绵、光裕继美！则斯谱告成，固今人不得辞之责也。至世系之源流、递传之脉络，与功名仕宦之显扬，原序已覼缕分晓，不敢再赘。若四气推迁、双丸叠转，历年既久，复赖图新；则斯谱具存又后人续修之藉矣！傥以是足专美于前然乎哉！ A`7uw|uO$
清嘉庆二十年乙亥 A`7uw|uO$
潭醴阴三邑嗣孙公撰 A`7uw|uO$
湘省游氏四邑族谱三修原序二（醴陵） A`7uw|uO$
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吾家有谱旧矣！先大夫存日，有意重修未果；叮咛训嘱、(,)言犹在耳，忍敢忽诸?第前届之修乃通谱也。数十年卜迁无定、遍访维艰。 A`7uw|uO$
癸酉冬，堂叔聚葊、堂兄涵万，暨潭邑宗先生国泰、福菴等妥议至再，欲自我等始祖崇荣公下四邑合修。在潭醴共祠，自是心并志壹，即罗湘宗人亦乐从焉。惜善化一支屡邀未与耳。 A`7uw|uO$
甲戌春，告祖始事，设馆分任。立谱之义已于各条序详言之矣，毋复赘。其有各分草册，自为详叙。疑阙信传，差免联波牵影之弊。生详没注，雅有从本及末之分。老谱所载，任原全录；但其中有违例禁字样，管见所到，略为绸易，然亦未敢全失真面目也。墨稿核定方付剞。劂。幸同事踴跃，越两载告蒇。敢言倡事之功哉？实赖我祖之灵爽式憑！而先大夫未竟之意，聊即是以慰焉耳！ A`7uw|uO$
诗曰:以似以续，续古之人，其此之谓与！ A`7uw|uO$
愿先灵不昧，后嗣叠兴。扩广平之遗徽，递传递盛。(;)追雪案之芳躅，克肖克贤。则异日之嗣而续之者，殆将有过于今也夫！
时清嘉庆二十年乙亥菊月 A`7uw|uO$
醴北十三代嗣孙 A`7uw|uO$
候选布政司参军新榘 候补府知政厅新梥仝跋
湘省游氏四邑族谱三修原序三（醴陵） A`7uw|uO$
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棠承庭训时，先大夫嘗谓予兄弟曰:“敬宗收族，生人大节！我族谱帙，自乾隆乙亥合修后，越今数十载矣。前人有作，后之人若不能踵而行之，咎将谁归？所虑者:醴祀会无存余，莫敢废之弗克举也。故垂年七十，虽未之逮也，而有志焉。”。 A`7uw|uO$
去年春，胞兄絜菴、碧乔，曁堂叔聚菴、房兄涵万，潭邑宗先生国泰、福菴，殷然以续修斯举为任。比幸询谋佥同，无所如之不合。因之急公念切，阅岁半而告成吁！此十余前先大夫未竟之业也！今併心壹志，萃潭醴阴三邑而相与有成，宁不足以慰先大夫于九原与? A`7uw|uO$
棠一官匏系，千里途遥；昨接诸先生家乘报竣之书，不胜雀跃。既喜同人之有志、念重宗盟，尤幸后衍之蕃昌、渊源可溯！爰邮寄数语，识于简末。俾后之览者，知斯谱之所由续。而身亲其事者，之有功同姓，亦未为小！ A`7uw|uO$
补云。 A`7uw|uO$
清嘉庆二十年岁次乙亥季夏月吉旦 A`7uw|uO$
湖南永州府江华县教谕加三级醴陵十三代嗣孙新棠韚轩氏谨跋
湘省游氏四邑四邑族谱三修赠序一 A`7uw|uO$
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谱牒之兴始于《周礼·小史》奠世系、辩昭穆，然曰:掌邦国之志，则列邦俱统之。余考氏族之兴，大都源于列国。其或以地氏、或以官氏、或以字为氏，皆其别系焉。若游氏之为郑穆公，子游吉及郑公子偃字子游，其例也。 A`7uw|uO$
顾游氏，自数千百年以来，其间名贤辈出、磊落相望；风节若魏之游雅，不独其子孙，守之可以兴起于声实也！力学若五代之游明根，不独其子孙，效之可以兴起于贤圣也！慷慨守正、不避权势如游伯始、游志逊，不独其子孙，覩之可以兴起于仁义也！至于理学名儒如定夫先生，伊川程子以为德器粹然！皆美秀而文之苗裔，奕然有以振起其后嗣者也。 A`7uw|uO$
醴陵游子新棠，以余莅任湘藩之七月，需次摄江华学篆，蔼于余檄之官。 A`7uw|uO$
夫邑虽十室犹有忠信。江华隶永之南，与苍梧九嶷相联；属山川阻深，虽蛮獠难处，然游子为经师、为人师，择其尤颖异者刮磨之，虽不能如先之声实并茂也，而士将不历风节乎？择其可率迪者启导之，虽未必贤圣是归也，而士将不知力学乎？择其不挠屈者扶掖之，虽未尽仁义是荷也，而士其将无媕婀乎？若其学校倡道德，使其徒敬之如程门立雪，是尤所望厚于游子者也！ A`7uw|uO$
夫，师之为道，教人伦、立亲爱，又岂独奠一家之世，系辩一姓之昭穆哉？游子将化其一邑之人士，各联亲疏，各收其宗族，视骨肉手足皆不至于塗人；以广我圣天子亲亲仁民、仁民爱物之至意。国家胥于是乎！赖独游氏之谱乎哉！盖《周礼·小史》之所掌亦斯意也！ A`7uw|uO$
游子濒行，呈其谱索序于余，因揭其要于篇端。 A`7uw|uO$
清嘉庆十九年岁逢阏逢阉茂月在涒滩下浣 A`7uw|uO$
赐进士及第 A`7uw|uO$
钦命湖南等处承宣布政使司布政使加三级余姚翁元圻撰
湘省游氏四邑族谱三修赠序二 A`7uw|uO$
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稽游氏之谱，受姓著姓炳然矣。源于春秋，显于元魏五代，勃兴于宋。游定夫先生理学名儒，家风大振，其嫡孙文珠公为应天府尹，绍兴间解组，家江西之临川，蔓衍其本邑，派别于他郡者又强半焉。明，()长郡之祖号崇荣者，初携子四徙醴陵，一居醴陵，一徙湘潭，一徙善化，一徙湘阴；外而散列于楚南者，究所自来，又皆属一本之亲。故游氏之族迄今益巨，与江西争雄长于虖！ 合诸县之宗而追溯之，其初则一人之子也。合醴陵、江西而上溯之，文珠府尹、定夫先生，其初，又一人之身也。由一人之闱而蓏附藟縈，发延毛属，畔散而不能联络，不将等之于塗人乎！ A`7uw|uO$
醴陵游子新棠与其胞兄等，慨然因乾隆间之合修者而复续之，敦本谊也！于戏其用心仁矣哉！先王之道，即一事而天下之理具焉。 A`7uw|uO$
周礼大宰之职，以九两系天下之民，曰：宗以族得民。夫，()人各联其一宗，一族之人，父与父言慈，子与子言孝，兄弟夫妇朋友亦各从其义类，而不至睚眦，则相亲相逊；宗法立、谱牒具、仁风翔，洽雍雍乎若比闾族党之联。故曰:先王之道，即一事而天下之理具焉也！ A`7uw|uO$
游子有以联其宗族矣，安得天下之人皆能联其宗族，使各兴于礼义，而不为邪妄所蠱哉！今游子筮仕，得江华学博，谒于余，以时方有家谱之役。余曰:古者，百里皆有师，里中之有道德者，教其民如党正族师。于是乎，孝弟睦姻者，书之；德行道艺者，书之；即敬敏任恤者，亦书之。则展其卷，不啻家谱也。今之为校，官者不越其本郡，是即乡里之师也。 A`7uw|uO$
游子之集家谱，其仁心尚有合于是乎！爰书以为之序。 A`7uw|uO$
清嘉庆十九年甲戌秋月上澣谷旦 A`7uw|uO$
赐进士出身 A`7uw|uO$
钦命通政司参议、提督湖南全省学政、加三级纪录十六次、同学、弟黄陂刘彬士拜撰
湘省游氏四邑族谱三修原序四（长沙） A`7uw|uO$
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从来木之千枝并茂，一本而生；水之万派分流，一源所发。人之于祖若宗也，非即一本一源哉。而修谱牒以序昭穆、联亲疏、别同异、志生没，敬其宗而收其族，非即本源之所系哉！ A`7uw|uO$
我族谱牒创修于清乾隆甲午，支派以别，越道光戊子再续，脉络相承。虽阅世生人，阅人成世，条分缕晰，若网在纲，其本固焉，其源浚焉，而其族而聚焉。 A`7uw|uO$
咸丰丙辰冬至，族众咸集，相谓曰:谱今期届三修，应倡而行之。 A`7uw|uO$
我等喟然曰:此正吾人之有志维殷也！念族中子姓蕃衍，派序纠纷，生者益多，没者不少，近居则碁布星罗，远徙则天南地北，且邱墓多漫散，名字犯尊长，其将何以外此？况壬子秋，粤匪过境，人多流离败鼠，后得邀集，吾乡之幸抑亦吾族之幸也。无如干戈未定，世事愈觉沧桑，斯时不亟为清厘，异日老成凋谢，物换星移，其能保无散轶乎？将见昭穆亲疏同异胥归紊乱，而生没亦将失考；有不苦于纂辑之难，以遗累后人耶？然事固难缓，用费匪轻，今祠负累难清，存田不过百亩，祭祀攸赖难以兼济，此举必另为筹划，庶谱全而祀亦全。 A`7uw|uO$
众皆翕然。遂促我等董其事，酌议章程，派各房录草册、起丁费，开局纂修，汇辑就梓。阅两寒暑而功竣。所幸我族户繁浩，协力同心，植本探源颇无遗漏。继继永承，而旧章又一番新矣！ A`7uw|uO$
惟冀后人笃恩谊、重伦常，勉读勤耕，绵延勿替，根深木茂，源远流长，恢先绪以振家声。此我等之所厚望也！ A`7uw|uO$
夫，是为序。 A`7uw|uO$
清咸丰八年戊午冬月 三修嗣孙谨撰
湘省游氏四邑族谱四修原序一（湘阴） A`7uw|uO$
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粤稽吾族源流，肇自春秋，著于五代，勃兴于宋，其间名贤叠出，代有伟人，夫固班班可考。我祖定夫公，其嫡孙文珠公，庆衍崇荣公，生通公、庭春公、广公及我祖万章公，世居南昌丰城之沙村。至明洪武年间，父子兄弟迁于南省；厥后，孙枝蕃衍，散列于潇湘楚泽间者，畴非一本之亲哉？不有谱以稽之，则血脉相通之处已不啻视若秦越人矣！ A`7uw|uO$
幸嘉庆甲戌春，醴邑族新榘公等，心切敬宗，情殷睦族，首订根源，联本宗而分昭穆，旁清枝叶。纠各属以序尊卑，斯诚廸前人之光，为先路之导者也！越今五十余秋，凡未登诸谱者，生聚没葬，胡可胜纪。意欲仍萃潭醴诸邑合修谱牒，以笃宗亲。无如星罗棋布，未必皆有同心。即新市万昂公之子孙，屡邀不与，而况路途之遥者乎！ A`7uw|uO$
吾祖万章公，支分四柱，居各殊方，每逢祀典，同荐馨香。爰与各房族长谪搉至再，将旧谱内有名可考、同为珠公之苗裔，今虽未能尽收，而总图俻载其世系，无难稽查。至于新修之谱，谨叙本公，虚衷厘订，确实详明。别亲疏于纸上，伦常炳若日星；合欧苏于简中，规模昭如云汉。犹是尊祖敬宗，敬宗收族之遗意焉。 A`7uw|uO$
惟冀后嗣：雍睦著而孝悌克敦，学业成而声实具茂。庶几，业创鸿图，追遗徽于雪案；谋贻燕翼，宏令绪于赛源。继继绳绳，光前裕后。则家乘告竣之后，可为后人续修之规矣。览斯谱者，毋得视为小。 A`7uw|uO$
补云尔。 A`7uw|uO$
清同治庚午岁孟春月 四房嗣孙公撰
湘省游氏四邑族谱四修原序二（湘阴） A`7uw|uO$
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吾族之有谱牒由来久矣。自郑世叔公之后，传至宋之定夫公，理学簪缨；其嫡孙文珠公为应天府尹。厥后，文物衣冠，仕宦显达，难以备述。第溯我祖崇荣公，乃定夫公之嫡裔，孟真公之七代孙也。明初携子四迁楚，一居湘潭，一居善化，一居醴陵，一居湘阴。虽天各一方，而谱未嘗分叙。自嘉庆甲戌岁于醴陵合修，迄立五十年余。派衍丁蕃，乔木不免葛罗之混。维我祖万章公徙凤岭，世凡岁易，其间继继承承，源清而流不浊；或遊黌宫，或列贡监。而诵诗读书者，代不乏人，岂非先人积深累厚而然耶？ A`7uw|uO$
适癸亥秋，族先辈以建祠修谱嘱，盈父磻潘公倡。期年，宗庙巳翼翼矣，而谱事不果。盈父每欲纠合同志，以成此举；缘年迈不能胜任。幸己巳春，族长以续修商之，不胜雀跃，以为克慰生平未逮之志也；爰与诸父老约。季秋，嘱盈与族侄璧儒，纠集草稿，告祖始事，设馆分任。盈虽才庸学浅，不足襄其成；而敬宗收族之责、有族中父老及父命，万不获辞，遂从中校阅。各房草册均皆详叙，秉笔间，不过调易违禁字样以付剞劂耳！及庚午告峻，世次分明，支派清晰。此皆同事之功，盈何力之有焉？ A`7uw|uO$
自此家乘既订，长幼卑尊、万古之纲常丕振；亲疏远近、一堂之子姓咸亲；将见雍睦之俗著于乡闾，孝弟之心㪟诸同族；迪前光以裕后昆，敦诗书而怀礼让；庶雪案之可继，广平之绪能宏矣。后之有志续修者，继往开来；庶几，知所本末焉耳！ A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清同治九年庚午孟春月吉旦 A`7uw|uO$
凤岭嗣孙岁进士广盈瀛氏谨志 A`7uw|uO$
湘省游氏四邑族谱四修原序三（湘阴） A`7uw|uO$
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盖闻立家庙以荐蒸嘗，修族谱以联疏远；二者并重，不可偏废也。 A`7uw|uO$
予族星罗棋布，十数代家庙未修；先大父有志未逮，家君念兹在兹，未嘗一日稍释。逮癸亥秋，议建祠焉。幸族长共襄美举，至丙寅冬而功竣，先人灵爽始有所憑矣！然先灵虽有所憑，而族谱不修，则亲疏莫辨、昭穆不分，不几视至亲若秦越，族谊如途人乎！ 客岁春，房兄位陞率梓人来祠，以修谱告。而族人早有同心，莫不欣从。各汇草册，均呈于祠；委予与族叔寅山秉笔。予谨辞，佥曰:“汝父仗义急公，家庙既赖以成，斯谱汝可弗继其美乎？”，予以义不容辞谬膺斯任。 A`7uw|uO$
夫，（）予族发祥郑国，派衍寰区，衣冠儒者代不乏人，旧乘已详言之，兹弗赘。第即我迁楚始祖，追溯其由来，自崇荣公始。崇荣公者，定夫公之嫡裔，应天府尹文珠公十余世孙也，由豫章而迁醴陵梢冈铺，乃生万章公，由醴而徙湘阴，与潭善醴三邑之祖昆弟也。门临湘水，开百代鸿其；宅近衡峰，肇千秋之俎豆。緜緜翼翼，蜚声庠序者有其人，驰驱皇路者有其人，何莫非我祖之盛德、有以长发其祥也。 A`7uw|uO$
谱经数月而成，予私心窃喜，非喜继前人之志，喜族人之踊跃，妥祖灵有家庙，睦宗族者有谱牒。愿后起者亲其亲、长其长，无忘一本之爱，继序其皇之意，意其在斯乎？意其在其乎？ A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清同治九年岁次庚午孟春月吉旦 A`7uw|uO$
捡刀冲十六代嗣孙 A`7uw|uO$
太学生联益璧如氏薰沐恪撰 A`7uw|uO$
湘省游氏四邑族谱四修原序四（湘阴新市） A`7uw|uO$
修谱之道何为乎？曰联宗族、重根源、辨昭穆、定尊卑，父慈子孝，兄爱弟敬；以及邻里乡党，同笃于谦恭；士农工商，各安其本分；则修谱之道不綦重欤！ A`7uw|uO$
吾族丁繁路远，有不识为同宗者，观谱牒所联，则某邑某乡、某族某支，无非赛源遗裔，俱宗定夫公一脉之渊源，而族谊于是乎重矣！吾族将近百代，世远年湮，有莫分为昭穆者；观谱牒所辨，则几世几代、某祖某考，莫不缕叙详明，直如川之流、河之清；而次序于是乎分矣。溯本穷源，赖有谱系。上垂先泽，下啟后人。使观之者，咸惕然于父兄之尊，恻然于子弟之重，而慈孝爱敬之心亦油然而兴矣。修谱所以收族，收族所以敬宗，敬宗则笃恩义、正伦常。严立家规，永㪟雍睦，使少不得凌长，小不得加大；各以爱相恰，而族谊愈亲。㪟诗书而说礼乐，食旧德而服先畴；各安本分，大振家声；则修谱之道所係非轻也。 A`7uw|uO$
所惜者各邑族众不及盛时，隔郡离都，难于聚会，不能继前人合修之志，只得修我新市一支。幸诸君同心同徳，尚无阻挠其事者。 A`7uw|uO$
今谱已告竣，敢谓吾辈之功哉？实赖我先祖之灵爽式憑也！但愿我族众：有子弟者急以诗书为重，虽各父兄固多家贫力薄，亦当勉强栽培；庶后日人文蔚起，科登联登。虽赖祖灵啟佑，亦必非各父兄栽培之功也！有志者、事竟成，不将大胜于今耶？ A`7uw|uO$
清光绪元年乙亥岁桂秋月中澣吉日 A`7uw|uO$
合族嗣孙公撰
湘省游氏四邑族谱四修原序五（湘阴新市） A`7uw|uO$
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吾家之谱自明迄今，历修十余届矣。有以通省合修者，有以数县合修者。 A`7uw|uO$
予观历修之老序老跋，数十代了如指掌。而知吾族自周宣王封其弟穆公之六子子游于郑，至吉公始以其字为氏。其后名贤递起，仕宦叠兴，无庸赘述。至定夫公继起于宋，理学名儒，传于百世；其嫡孙文珠公为应天府尹，绍兴间解组，卜居临川之赛源。自是而绳绳继继，守基址者什之七，徙他乡者什之三。由宋而元而明，以及我大清；迁徙各州府县者甚繁，老谱详载甚悉。故每届续修，首其事者，得以遍览上溯渊源，下穷枝叶，皆系定夫公之嫡嗣，一脉贯通，并无移花按木之弊。 A`7uw|uO$
至本嘉庆年间所修之谱，原因居址星散，会晤维艰；从吾本支祖自明由吴迁楚，分居潭善阴醴四县，合而修之；故我新市则以万昂公之父历十四公为始祖，系昂八公之次子也；湘潭、醴陵、善化，及湘阴之凤岭、竹山、捡刀冲、界头市、张家坊，均以历七公为始祖，系昂八公之长子也；距今越六十年矣。今第修我新市一枝，仍以历十四公为始祖。 A`7uw|uO$
予本浅见，何敢当主修之任？受我族推举，只得勉强从事，然其规模法则均照老谱，不敢妄为添改；间有忌碍字目，略为调易。予自甲戌夏五月起，至乙亥春三月脱稿，兢兢业业，惟恐弗克胜其任也，但其间多有失去没葬者，则以各房无从查考，未免歉然于怀。 A`7uw|uO$
兹幸谱牒告峻，登之梨枣。愿我族诸君，曁后日，子孙凡有生娶没葬者，即行登录，勿待月久年湮难于查考。则后世继修者，睹斯谱牒，朗若列眉，远近无遗。斯递传递送，至千百世绳绳无穷矣。 A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清光绪元年乙亥岁桂秋月中浣吉日 A`7uw|uO$
十四世嗣孙策训鉴塘氏顿首拜撰 A`7uw|uO$
湘省游氏四邑族谱四修赠序（湘阴新市） A`7uw|uO$
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礼之有尊祖敬宗，敬宗故收族，虽族有大小，而本源难昧，支派宜分，亲爱宜笃，其理一也。所以建祠宇以妥先灵，尤必修谱牒以明宗派。凡缙绅之族、儒素之家，或遵宋卢陵欧阳氏谱式，或遵眉山苏氏谱式，或参用各旧家谱式。创修固难，续修亦不易矣！ A`7uw|uO$
新市游姓一支，市乡分处，祠建河街，至今巷名啧啧，当日族姓之盛可揣。而本届续修族谱任其事者，为予旧同学友鉴堂；素行诚笃，不染尘氛，受合族推举于续修一事，甚费心力。事竣，以族人公序，及所作序文录缄寄览，外索予序。予乃伏处老生，愧称大手笔，何足为谱牒光？然以同学之谊，且破世俗之见；则才即麤疎，而义有不容辞者。 A`7uw|uO$
予考游姓，自春秋时郑穆公之子名偃字子游，子孙遂以字氏其族。秦汉以下，代有传人。至宋，程子讲明理学，得其传者，游定夫先生为最；其嫡孙文珠公，且为名宦。后更人文蔚起，史不绝书。 A`7uw|uO$
今观所作序文，略溯先绪，不事铺张。仁孝之思出，以慎重之笔，与繁称博，引者逈殊；其当详则详，可略从略；并本之旧谱，不敢参以臆见焉。抑予思之，游本望族，其别处通都大邑者，不必远寻。即如新市一支，聚众甚久，虽阀阅末广，而蜚声庠序，笃志诸书；以及农工商贾，各务本业，勉振家声，无非祖宗培植之厚而遗泽孔长也。况谱牒续修，昭穆益著。睹斯谱者，更㪟尊敬之实，不失亲爱之真；则子族皆贤，族乃益大，而科名鼎盛，簪笏荣华，自足增光家乘，上慰先人。此固合族之所共，愿非特任，是事者有此心也！ A`7uw|uO$
予祖母系出贵族，青年励节，白首完掭，生有所自，亦宜识数语以表名门，而谓敢居作序之任乎哉？ A`7uw|uO$
时 A`7uw|uO$
清光绪元年乙亥秋八月 A`7uw|uO$
邑人李朝镇顿首拜撰 A`7uw|uO$
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湘省游氏四邑族谱四修原序六（长沙） A`7uw|uO$
从来物必植根、而后枝叶蕃，人必敦本、而后恩谊笃；此自然之理，非关强致也。国朝圣圣，相承孝治之隆，重熙累洽。凡缙绅巨族、以及士庶之家，莫不恪遵，功！今序源流，辨昭穆，录生齿，详卒葬；以为一家，书道一风，同化至溥也！ A`7uw|uO$
前明洪武初，我太始祖崇荣公，由江右来南楚，卜宅醴陵。而始祖庭春公，自醴分徙善邑，落业白田。迨乾隆壬戌，族众捐资，越甲戌，置祀田，辛巳建祠宇。聚族于斯，盖已历五百余年矣！迄今支分派别，棋布星罗，相传十有七代。自乾隆甲年初修族谱，道光戊子再修，咸丰戊午三修，经今届将三十载。若不以孝思是，展继志四修，其将何以答先灵而昭来许也哉？况编订肇自前人，而规模已垂后嗣；幸旧章之可率，非创始之较难。前年冬至，族众咸集，用是同商。此事本子孙之职，以尽职不敢畏难苟安；体祖宗之心以为心，岂容滥入轻出？虽曰分任其事，总期聿观厥成。不拘旧帙于已，经遂疏校，不执一人之臆见，漫为措行；既遵成式以溯本源，复慎取收以防篡乱。此日此举悉屏虚浮，彼世之繁称、远引，极铺张扬，万以为工者，又乌知谱以纪实、无事多文为贵也！嗣孙等谫薄有渐，勉承斯任，衷一是以纂汇，越两载而竣功，非敢谓有光于前也，亦差幸源流序焉，昭穆辨焉，生齿录焉，卒葬详焉！所谓植根者以此，即所谓敦本者亦以此。而后之因时举事者，庶几开卷了然，无难继续于勿替焉耳！是为序！ A`7uw|uO$
清光绪乙酉 四修嗣孙敬撰
湘省游氏族谱五修原序一（潭醴）
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昔宋先儒有言：五宗九两废，而族不聚居，比庐井田坏，而民不生聚，学士大夫不忘其先者，有氏族之谱存焉。谱之时义大矣哉！ A`7uw|uO$
我族纪姓受氏，论语所称世叔，即郑之执政亚卿也。迨宋文肃定夫公，理学名儒，爵膺御史，简编具在，历历可稽。其嫡孙文珠公官应天府尹，解组归田，挈家徙吴，为赛源基祖。 A`7uw|uO$
至明初，孟贞公六代孙，昂八公之冢嗣崇荣公，由赛源率其子镒、锡、鑑、铿四公，落屯楚南，分居潭、善、醴、阴四邑，继继承承，迄今数百余稔，瓜绵椒衍，生齿日繁，我先人恐其久而失其绪也，故于乾隆乙亥，汇合四邑，并修宗谱。越嘉庆乙亥，潭、醴、阴三邑，踵而续之，而善化一支未有与焉！顾衍愈远，则势愈分，传于前宜述于后，使优游怠忽，不将名分莫辩，视骨肉如途人乎！ A`7uw|uO$
光绪乙亥春，湘醴祠祭毕，建议再续，幸踊跃从公，同心篡辑，两更裘葛，而谱告藏。所谓奠世系，辨昭穆者，将于是乎。在惜湘阴演十八公之下又不与焉耳，于戏谱之修也，为敬宗收族之书亦即信今传之书也，所愿继起者，增光前烈，仰体圣天子亲亲仁民之至意，以承世泽于无穷，补遗编所未逮，则专有赖于斯矣，倘亦将来之籍也哉！ A`7uw|uO$
清光绪十有三年丁亥菊秋谷旦 A`7uw|uO$
潭醴嗣孙公撰
湘省游氏四邑族谱五修续修公跋（潭醴） A`7uw|uO$
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家之有谱，溯先哲之源流，纪同宗之本未，所以传洐弗替也。然辞或涉于浮夸，义未归于严谨；则信者将注为疑，疑者将传为信；何以笃宗谊而正伦序乎？ A`7uw|uO$
我族谱牒，今幸潭醴同志踴跃续修；自光绪乙酉春，设馆分行，先行汇定，后校参详，严杜乱宗，谨式讹漏；生娶没葬，各依房分叙陈；祠墓庐山，概任公私图记；至丁亥春告成。仰荷先人灵爽有憑，差堪共质，已至若规模。体例间嘗起旧谱之法，熟为权之。不过精更求精，密更求密焉耳于戏！ A`7uw|uO$
今日典则祥煌，胜见祖先之在；异时孝友雍睦，快睹似续，绵长则椒衍瓜绵，雪案之遗徽不墜矣。敢掠美而矜功乎哉？ A`7uw|uO$
清光绪十三年丁亥春 A`7uw|uO$
潭醴嗣孙公跋
湘省游氏四邑族谱五修原序三（湘阴） A`7uw|uO$
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从来源远流长，根深叶茂，物性宜然。人生天地间，岂不本源之属哉？ A`7uw|uO$
我族发跡自吉公（为郑少卿）始。定夫公为宋御史，文珠公为应天府尹，其子孙分徙龙阳、益阳、安化等邑，姑毋庸述。 80*hi)ux[
独想我祖崇荣公，定夫公之嫡裔也；明初，携子四迁楚，有万昂公与焉。故自落业而言，崇荣公为四邑之始祖；自分徙而言，通公为湘潭之始祖，庭春公为善化之始祖，广公为醴陵之始祖，万章公为凤岭之始祖，万昂公为新市之始祖，固不待辨矣。 80*hi)ux[
追溯当年修谱之源流，自明正德丙子会修，顺治己亥、康熙庚申续修；至乾隆癸酉岁，有潭邑之端五公，捧临川之老谱，毅然任通谱之修，率善化、醴陵、湘阴、龙阳、益阳、安化，设谱馆于省城，合七县而修之，昭穆不紊、若日星之照临也，亲疎攸分、等金石之不混也。用宏力学，克绍前徽；倘继启无人，至亲而若疏，甚近而若远也。绳以续修，有人为当叹所；可幸者，醴陵絜菴公、绍端五公之德意，于嘉庆甲戌秋，勃然以修谱为己任，统潭醴阴三邑而合之，谱局设于醴陵梢冈之总祠，而昔之所合诸邑又多未与焉。溯厥由来，人丁蕃衍，天各一方，其不能概为尽收者明矣。 80*hi)ux[
第恐代远年湮，没葬生娶难于稽查；房族商议及此，遂以修谱之任委盈倡首；同治己巳岁，盈因合族心，附会参详查阅确当；凡我同姓，血脉贯通者收录无遗；其流亡徙居者，均皆计载。修谱之法燦然大备焉。至庚午春，始告竣；迄今近四十年。族众又以续修嘱，盈见六修之首士均作古人矣，年虽七十余，不敢推委。 80*hi)ux[
去岁冬，偕族长往新市，与万昂公之子孙共商之，均欣然乐从，同心踴跃，各造草册，本秋设局于我万章公祠，有子麟、延生、渭清、俊羣、福春、雲华、时雨等，共襄其事，不数月告厥成功；行派清晰，考订精详，炳炳烺烺、一一条条、子子孙孙、延延继继，荷祖宗之灵，亦属同姓之福，盈何力之有焉？ 80*hi)ux[
惟冀后嗣蕃昌、乙科魚贯、甲第蝉联，不愧程门高弟、宋代鸿儒之遗裔耳。因述数语于篇端，慈孙有志者续修。甚幸！ 80*hi)ux[
清光绪三十三年岁次丁未季冬月谷旦 80*hi)ux[
十五世裔孙贡生广盈寅山氏谨撰 80*hi)ux[
湘省游氏四邑族谱五修原序四（湘阴） 80*hi)ux[
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家之有谱，所以溯其源、寻其流也。源清者，流不浊；源远者，流自长。一脉之传（，）信，（）无岐出矣。 80*hi)ux[
后世宗法不明，凡在族大丁繁者，往往攀援华冑，不辨源所由来，淆乱本支。不究流之贯注，又安保源流之不杂耶？有心斯举者，务宜明世系、辨昭穆，上溯其祖之所自出，下寻其派之所由分。本亲也，毋使疏；本厚也，毋使薄。因流溯源，庶免清浊之淆；而得长远之道也。 80*hi)ux[
我族著姓，自春秋时郑穆公子，名偃字子游始，历汉而晋而唐。簪缨理学，代有名人。至宋御史定夫公，嫡孙文珠公，为应天府尹，绍兴间解组，卜居江右临川之赛源；其后瓜緜椒衍，或聚处本乡，或徙居他省；老谱载之详矣，毋庸赘述。 80*hi)ux[
第溯我始祖崇荣公，派衍赛源，世居南昌之沙村；明洪武携子四迁长郡之醴陵，三子广公继居醴陵，长通公徙湘潭，次庭春公徙善化，我祖万章公行四徙凤岭。据别子为祖之义，则子孙各祖其所自出。荣公者，乃四邑百世不迁之祖也，外此何相联属哉？然念一本之亲有联之，不容已者。嘉庆乙亥，醴邑絜菴公等，合潭醴阴四修；有历十四公之子孙与焉！历十四公者，明成化携子万昂公徙新市，乃我祖荣公胞弟也，其与之也宜;且溯乾隆乙亥之三修，有通公裔孙端五公，自潭邑始事，局设省垣,凡珠公苗裔，籍隶南郡者，皆合之；岂第历十四公之子孙也哉！等而上之，康熙辛酉二修，顺治己亥一修，虽世远年湮，亦嘗展卷考之，未始非通谱也。惜同治庚午，胞叔寅山公，曁族兄璧儒五修；匪特历十四公之孙未合，即潭醴善同公共祖者亦各谱其谱焉！嗟夫！天道有时而变，国运有时而分；吾族之谱殆有类于是欤！ 80*hi)ux[
嘗考黄河志，河发源于星宿，逶迤数千里而至积石，又奔流三千里至龙门而入中国；及至雍，左有泾渭、右有伊洛，同汇于河；由是九折至冀，分为九河，而卒合其派以入海。余因是有感矣！ 80*hi)ux[
吾族世系，出自偃公者，是犹河之发源星宿也；其徙于赛源至沙村者，犹河之逶迤而至积石也；其由吴而迁南郡者，是犹河之奔龙门而入中国也；其籍隶南郡、而谱仍合修者，是犹河之左右诸流同汇于河也；其合修、而间未合者，犹河之九折分为九河也。 80*hi)ux[
噫！自五修逮今，三十有八年矣。岁甲辰,余馆何氏;族姪腾芳携谱来馆，殷然以续修商之；斟其体式、酌其條例，擬欲合荣公四邑之子孙、及历十四公支下者复新之；一如河之分为九、而卒合其派以入海。奈天不假年，不数月竟一疾终也！可胜悼哉！ 80*hi)ux[
幸胞叔寅山公，行年七十有二，精神矍铄；去冬烝祭，族中父老咸集，言及合修；居潭醴善者尚待后人继起，而历十四公之子孙均皆怂恿，遂出余与腾芳录稿以示，其中定宗支、明配嫡、纪迁徙、注生终、志邱墟、述训式，悉遵老谱法；所笔削者，不过酌古準今稍为调易耳。佥曰善哉。孟冬起局，胞叔寅山公举其纲，余与子麟张其目，而福春、俊羣、渭清、时雨等，共襄其事；冬季告成，计谱八册，编列孝弟忠信礼义廉耻字号，派各房长收管。 80*hi)ux[
俾后之阅者，知源之所自出，别流之所由分，本同宗共族之情，㪟敬宗收族之谊，接踵修辑。体祖宗之心以为心，无愧乎仁人孝子之心！是则余之厚望也！ 80*hi)ux[
清光绪三十三年丁未冬月谷旦 80*hi)ux[
凤岭十六代孙联汇延生氏谨撰
湘省游氏四邑族谱五修原序五（湘阴新市） 80*hi)ux[
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闻之人道亲亲，亲亲故尊祖，而敬宗收族相递及焉！谱——敬宗收族之盛举也。 80*hi)ux[
吾族自有明由江西迁楚南，历世数十，历年数百；支派殷繁，蔓衍湘郡；而善阴潭醴四邑孙子尤属近支一派。乾隆间旧有通谱散轶已久，至嘉庆乙亥岁，醴邑宗丈絜菴公，殷厚有力者也，欲纂成旧志，不惮艰远，亲联四邑宗支，出其家资，编为一谱；而善邑不与，于是挈三邑万有千数，出于一本之众，而无有疏遗；聚数十百千里，散布之伦如居一堂，而无有遐弃。猗与其敬宗收族之谊，令人高望之，而叹为不可及矣！近将百年，盛轨不复；则不独善潭醴三邑地分派别，视如秦越。而世居湘阴者，旧分二祠，一在凤岭，一在新市；两祠始祖，同出昂八公；祠地相距二十里等，而上之相亲也，溯而从之相近也。同治末、及光绪改元之岁，而亦各祖其祖、各谱其谱，亲亲之道几乎两不入焉！人情合则相亲，分则相弃；相亲则近，相弃则远，无以系属之。虽同在一邑，其不视若三邑之远，不相习也！几希！吾两祠族谱之合诚哉，不容不合也！盖从来祠之分，分以地；然其道可以开张族姓焉！谱之合，合以人；而其道在联系族属也！族属既联，族姓难分析；离居万众，一本之道，自瞭如指掌。周礼所谓尊祖敬宗收族者，于是乎在而纲纪之犁然，尊卑之秩然；传之世世，而无敝者，亦即在是也。 80*hi)ux[
今兹续修，联合二支，而仍各以本支来楚祖为始，重渊源也！谱旧苏式，今无改辙，遵前轨也。世系纪录虽略有移易，不过祈世次清晰、行派分明。 80*hi)ux[
俾后之睹斯牒者，益晓然于亲爱之诚，以致其尊敬之实；则源远流长，族乃益大。至于簪缨阀阅，足以增光家乘，上慰先人，尤我族之所厚望也夫！ 80*hi)ux[
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清光绪三十三年丁未季冬月吉旦 80*hi)ux[
新市十六世嗣孙联翩子麟氏谨撰 80*hi)ux[
湘省游氏四邑族谱五修原序六（湘阴新市） 80*hi)ux[
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古者赐姓受氏，上自天子，下及庶人，皆得各祖其所自出。顾其分，虽有贵賤之殊，而其义恒以亲疎为断。至本同宗共族之情，以㪟收族敬宗之谊；则又其子孙之明且贤者，不得辞其责也。昔老苏有言曰：谱为吾亲而作也，亲尽而谱不及。又曰：睹吾谱者，使孝悌之心油然而生，此道得也。然则谱牒虽彰，苟非接踵而续修之，其何以继千秋之绪，而长一本之爱哉？ 80*hi)ux[
我族谱牒所载，自春秋以迄炎宋，理学名臣皆可指爽。独宋御史定夫公，嫡孙文珠公子孙一脉，世居临川赛源，其后迁居南昌沙村，则我始祖历十四公与其胞兄历七公所自出也。按历十四公子二，一演廿一公徙郴州，一万昂公从父徙今新市。历七公率四子，万章公由醴陵复徙凤岭，其继居醴陵与分徙湘潭、善化所称通公、庭春公、广公者，皆历七公子也。时洪武初兵燹叠警，加以年湮代远，谱谱牒之修几难尽考。第自顺治、康熙之两修，合乾隆乙亥三修，嘉庆乙亥四修考之；凡文珠公之在南省，与历七公、历十四公子孙散居各邑者，俱合收之。其时为之主者，则潭邑之端五公、醴陵之絜菴公也。呜呼！千秋之绪微而复继，一本之爱远而复长；苟非明敬宗收族之谊者乌能，若是之厚哉！所难必者，天道人事时有变易。 80*hi)ux[
同治九年岁庚午，历七公子孙复倡五修；而潭善醴三公与我历十四公之后嗣各以势分力阻，不复合修！追维往事，玩索遗篇，又能无感慨系之耶？ 80*hi)ux[
去年冬合祭于庙，予祠曁凤岭族尊复商六修，我凤岭新市复合为一，共余均以五修为法；至于条例传赞，各有增易，仍从公议。谱竣，聊赘数语于简端，窃愿睹斯谱者各亲其亲，则孝悌之心油然而生矣！ 80*hi)ux[
清光绪三十三年岁次丁未季冬月朔日谷旦 80*hi)ux[
湘阴新市十七代嗣孙祖训蔚青氏拜撰
湘省游氏四邑族谱六修原序 80*hi)ux[
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天之高也，星辰系焉；地之厚也，江河行焉。欲求星辰之故、穷江河之源，是在探讨图书、仰观俯察而已。人之生也，上而宗祖，下而孙曾；支分派别，蛰蛰绳绳；亦犹星辰之丽于天，江河之行于地。欲明其本而别其支，是非有谱焉不可，谱之关系大矣哉。 一峰罗氏曰：自宗法废而后谱兴焉，明其本之所自出，所以尊尊也；别其支之所由分，所以亲亲也；尊尊亲亲之道，得而族之本立矣，至在言。 80*hi)ux[
夫我祖崇荣公，春秋时偃公字子游八十三代孙也；明初携子四、侄一由江右南来，落屯于湘省醴陵北乡梢冈铺。厥后，长镒公徙湘潭，次锡公徙长沙，次鑑公仍居醴陵，次铿公徙湘阴凤岭，侄昂公徙湘阴新市。明其本以尊尊，则偃公者，游氏开姓之祖也；别其支以亲亲，则镒、锡、鑑、铿及昂公者，又四邑开基之祖也。设当日各祖其祖，各谱其谱，则随同为崇公、昂公之苗裔，而不相视如秦越也。几希！ 80*hi)ux[
嘉庆乙亥，潭、醴、阴三邑之谱始得合修，而长邑未与也；缘锡公支谱修之未久耳。自时以后，合修之而复分，分修之而复合，其故何哉！盖以椒衍瓜绵，世之相后也。五百年之久，星罗棋布；地之相去也数百里之遥；谱之欲合者其心，谱之未合者每因夫势耳。 80*hi)ux[
迨民国癸亥，潭、醴德薰、芸阶、俊甫、涤仁、承恩诸公，跋山涉水，毅然抒敬宗收族之诚；长阴两祠翕然从之。岁甲子暮春之初，长份桂生、月秋、绍云、载福诸君子，与阴份延生、达才、润生、凤岐等，引领梢冈，骏奔入庙，四之一本复得欢聚一堂；瓣香拜祝之余，景仰我祖崇荣公在天之灵，如闻如见，非详事哉！ 80*hi)ux[
由是，长、阴两邑捐款入祠，与潭、醴原有岁修会之公款合；公举经理，永为岁祀香火之资，迄今又十年矣！使不合之谱以维系之，何以垂诸久远哉？ 80*hi)ux[
且夫谱之作也，自欧、苏定式以来，无氏无之；原以明世系、辩昭穆，尊其尊而亲其亲，毋使同宗共族者日相疏远也！当承平之世，年传三十犹必注意修明，以立一族之本。况今国初并，戎马仓皇，家人妇子之间尚难保无离散，萃萃一族能必其不失一本之亲也哉？诚哉！谱之不容不修，修之不容不合也！ 80*hi)ux[
辛未烝祭，四邑董事咸集公祠，举而商之，询谋佥同。由是，酌其程式，定其凡例，推选各分编辑者，备录草册。壬申孟冬开局，癸酉季秋告成。时唯裘葛一岁，谱则灿然大备其中。若为昭?若为穆?支派源流之确，生殁葬之详，了如指掌，不亦如星辰之丽于天，江河行之于地也哉！愿后人承而绳之，祥甚。 80*hi)ux[
民国二十二年岁在癸酉季秋月中旬之吉 80*hi)ux[
湘阴十六代孙联汇延生谨撰
游先生好！
己将游氏·序的点校发来，供你参考。
任。
任建云
2018年7月1号
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