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[哲学哲理]谈“后生可畏” [复制链接]

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离线游新源
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2018-01-07
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谈“后生可畏” <VQ)}HW;k  
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        在《开讲啦》节目中,清华大学环境学院钱易教授谈道:“大家都知道我们有一个成语叫‘后生可畏’,这个‘畏’是什么‘畏’?是‘畏惧’的‘畏’。我建议,要把‘畏’字改成一个‘欣慰’的‘慰’,我一点不觉得害怕,我一点不觉得有距离,我觉得欣慰不已,有这么多好的年轻人成长。”显然,钱易先生是将“后生可畏”中的“畏”理解成“害怕”义了。其实,这里的“畏”当是“敬,敬服”义。 <VQ)}HW;k  
     “后生可畏”最早出现在《论语·子罕》中:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”孔颖达疏:“言年少之人足以积学成德,诚可畏也,安知将来者之道德不如我今日也。”这句话的意思是说,年轻人是值得敬重的,怎么知道后来者比不上现在的人呢?一个人到了四五十岁还默默无闻,也就不值得敬重了。 <VQ)}HW;k  
    “后生”作为复音词最早出现在《诗经·商颂·殷武》中:“商邑翼翼,四方之极。赫赫厥声,濯濯厥灵。寿考且宁,以保我后生。”郑玄笺:“王乃寿考且安,以此全守我子孙。”在这则用例中,“后”和“生”结合后所表示的意思不是两者原来意义的简单相加,即不是“较后出生”的意思,而是指“后嗣、子孙”。这表明,“后”和“生”结合后融合成了新的整体意义。因此,这里的“后生”便是合成词,而不是词组。后来,“后生”的词义泛化为“后辈,下一代”,以上所举《论语·子罕》中的用例便是其证。后代的用例如《晋书·袁环》:“臣闻先王之教也,崇典训以弘远代,明礼学以流后生,所以导万物之性,畅为善之道也。”唐·高骈《寄鄠杜李遂良处士》:“池边写字师前辈,座右题铭律后生。” <VQ)}HW;k  
   “可畏”是助动词与动词构成的结构。在先秦汉语中,类似的例子还有“可恶”(值得憎恶)、“可爱”(值得爱慕)、“可怜”(值得怜悯)等。“可”是一个助动词,意为“可以,值得”;“畏”固然有“害怕;恐惧”义,但此处若作此解,则与孔子的主张不合。 <VQ)}HW;k  
      孔子曾多次赞扬年轻人,这在《论语》中俯拾皆是。如《公冶长》篇,孔子评价子贱:“君子哉若人!”孔子与子贡的对话,赞扬颜回:“弗如也;吾与女弗如也。”再如《雍也》篇,孔子评价冉雍:“雍也可使南面。”评价颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”因此,“后生可畏”中的“畏”理应是“敬服,敬重”义。 <VQ)}HW;k  
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3条评分好评度+10贡献值+5
湖南游建国 好评度 +5 好文章 2018-01-08
游荔生 好评度 +5 正能量 2018-01-07
游荔生 贡献值 +5 正能量 2018-01-07
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只看该作者 沙发  发表于: 2018-01-07
非常好的一篇博客。

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只看该作者 板凳  发表于: 2018-01-08
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只看该作者 地板  发表于: 2018-01-08
后生可畏,畏的是胸怀,畏的是趋势!
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只看该作者 4楼 发表于: 2018-01-08
畏”理应是“敬服,敬重”
不为曾经有过而失落 
不为从末有过而失望
离线游新源

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只看该作者 5楼 发表于: 2018-01-08
回 游荔生 的帖子
游荔生:非常好的一篇博客。 (2018-01-07 16:04)  <VQ)}HW;k  
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谢谢关注
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离线游新源

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只看该作者 6楼 发表于: 2018-01-08
回 湖南游建国 的帖子
湖南游建国:好文章 (2018-01-08 08:46)  <VQ)}HW;k  
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觉得写的很好,所以分享下
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离线游新源

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只看该作者 7楼 发表于: 2018-01-08
回 游伦芳 的帖子
游伦芳:后生可畏,畏的是胸怀,畏的是趋势! (2018-01-08 11:17)  <VQ)}HW;k  
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敬畏
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