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离线游荔生

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2017-03-25

莆田游氏、妈祖与台湾

　　莆田游氏、妈祖、台湾，有一些关系。唐朝、宋朝、明朝、清朝，我各举一个例子。
【1】唐朝。
　　游家庙，在福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。游家庙边，有一“后埔社”，又名“天妃庙“，香火从隔壁村枫林分灵，为正宗妈祖庙。枫林,九牧林氏、莆田游氏四世的游彖（唐太常卿），唐末比邻而居。
　　枫林这块地方，古时有枫林街，驿道经过，过官塘桥，后卓溪的游公桥、延寿桥连通城厢。枫林是一处风水宝地，如天上飞翔的凤凰的凤穴。凤凰的头在渭阳石船尾，身在福平山，两翼分别在堰房里和枫林宫后石头山，飞向紫霄。
　　枫林，好地方。唐，妈祖之祖林披，择居枫林。接着，游氏世孙游彖，太常卿，主管礼部，择居枫林。再后，俞姓的俞布政择居该地。
　　莆田游、林、俞，在唐朝，关系非常好的。
【2】宋朝。
　　《妈祖传》，我写了许多年，非常认真的。妈祖出生在宋朝，她出生在什么地方呢？妈祖出生地，大体上有二说。一个说法是湄洲岛，引经据典，皇皇大论，信者甚众，乃为主流说法；另一个说法为港里村。湄洲港里，二地林氏为同宗。
　　妈祖出生于湄洲岛，这个观点得到社会上广泛的认同。有关这方面的著述，已经相当的丰富了。
　　妈祖出生于港里村，这个说法，最为有力的声音，妈祖故居和受符井是二个最为重要的实物依据，渊然之光，苍然之色，照射千年，古色古香，表露出相当巨大的信服力。
　　受符井，位于港里村天后祖祠的附近，宋代建造。井旁有一石条，勒刻十二字，“咸淳丙寅八月庚辰石匠游进”。这口井，来头不小，照妆于井，窥井得符，在民间传说和妈祖典籍中，妈祖与此井大有关联。一口“妈祖井”，意味深长。
　　游进勒石刻字，时为1266年，距今年月久远，历经风雨洗礼，“时间”的要素有了。文化价值，基本元素为“时间”。
　　“妈祖井”、游进、妈祖出生地，关系密切的。
【3】明朝
　　明代，莆田游氏共有十三名进士。嘉靖天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”。游日章祖孙，在莆田，名重一时。
　　明代莆田名人游日章,与新中国的国学大师游国恩,有关系。
　　妈祖官祭，祭文很重要。祭文，一般为诗，必须是可以朗诵的。
　　写最好的诗、祭文的人，是屈原。屈原的作品，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇，还有《招魂》1篇，大多为祭文。
　　“楚辞”的研究，最好的，是新中国的国学大师游国恩。游日章知江西临川五年，游国恩，江西临川人。
【4】清朝。
　　清康熙至乾隆年间，清王朝为了维护祖国统一大业，曾多次挥师东征武力收复台湾。在跨海平叛的几次重大战役中，莆田游氏子弟奋勇当先，屡建奇功，为祖国统一作出了重大贡献。其中有平阳总兵游观光、平阳总兵游灏、平阳参将游祖镇、琼州参将游宗琠、台湾水师协左营游击游崇功、金门镇右营游击游全兴，等。
　　莆田游氏，古代以读书、“科名”名；不过，清朝，出一个武将，福建台湾等处挂印总兵官左都督署理水师提督游金輅。
　　游金輅（正一品），莆田武将里头，官最大的武将之一；对于“台湾”统一，功劳最大的人之一。
　　莆田游氏秀屿房二十世游金輅（1703-1763），字君载，崇功侄，乾隆九至十四年任泉州城守营守备；乾隆十五年（1750年）任灌口讯都司；乾隆十六年，圣驾南巡，游金輅亲带浮水兵丁赴浙江接驾，指挥操练水师以供圣览，因对答合称，深得乾隆皇帝赏识，赐金牌彩缎加三级，升迁广东南澳总兵官至乾隆二十年；乾隆二十一年至二十五年任金门镇水师总兵官。乾隆二十五年十二月高宗皇帝召见游金輅，颁旨“今用汝为台湾总兵，即宜速赴新任。此最要地，一切勉之”。乾隆二十六年正月十七日，调金门总兵游金輅为台湾总兵；乾隆二十六年四月至二十八年，任守镇福建台湾等处挂印总兵官左都督署理水师提督。乾隆二十八年（1763年）冬十月，于鹿耳门外妈祖庙空屋中，终，61岁。
　　游金輅卒后，追封为定国将军（正一品），墓在今莆田市城厢区东海镇石梯寺附近，碑文曰：“清台湾镇总兵君载游先生……”。2004年10月27日，经莆田市人民政府批准为第三批市级文物保护单位。
　　为了表彰收复台湾大业中功勋卓著的秀屿游氏将领，乾隆乙丑年颁旨赐建《游氏报功祠》，它是乾隆旨谕的全国十个“报功祠”之一。

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