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妈祖祭文 aqQ o,5U> 妈祖祭典,源于宋,历经元、明、清,不断扩展充实。到清代,妈祖封为“天后”,爵位达到最高规格。 aqQ o,5U> 今天,妈祖祭典的“典章”制度和内容,基本沿承古制,有创新和发展。 aqQ o,5U> 湄洲岛的妈祖祭典,与黄帝陵祭典、祭孔大典,并称为“中华三大祭典”,是民俗与古代宫廷祭礼的结合物,非常著名。 aqQ o,5U> 妈祖祭典,中华优秀文化的重要组成部分,表达了中华民族对至真至善美德的推崇,以及征服自然、护国庇民、祖国统一的美好愿望。 aqQ o,5U> 祭,会意字,一块肉,一只手,献给上天。 aqQ o,5U> 妈祖祭典,与老天爷、天后沟通的主要方式,表达对于老天爷、天后的赞美、感谢,表达祖国统一的美好愿望;心诚则灵;必须用“最好的”。 aqQ o,5U> 祭,那是要很认真的。第一位的,心,要“诚”。 aqQ o,5U> 祭,不欲数。数则烦,烦则不敬。 妈祖祭典,春秋二祭,中庸、合适。 aqQ o,5U> 妈祖祭典,大多为民间民俗活动。也有官祭。明永乐皇帝,在南京天妃宫,举行御祭,由太常卿主持,配乐舞。那一次的妈祖祭,成为了真正的国祭。 aqQ o,5U> 今天,要表达祖国统一的美好愿望,需要官祭。 aqQ o,5U> 太常卿,中国古代朝廷掌宗庙礼仪之官。本名奉常,汉改为太常,掌管礼乐社稷、宗庙礼仪。其属官有太史、太祝、太宰、太药、太医及博士祭酒等。 aqQ o,5U> 太常卿,九卿之一,正三品。 aqQ o,5U> 莆田游氏四世,游彖,唐太常卿。莆田西天尾镇后埔村游家庙,里头有游彖。游彖,与妈祖之祖关系非常好。 aqQ o,5U> 妈祖官祭,祭文很重要。祭文,一般为诗,必须是可以朗诵的。 aqQ o,5U> 写最好的诗、祭文的人,是屈原。屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体,被誉为“衣被词人,非一代也”。 aqQ o,5U> 屈原的作品,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇,还有《招魂》1篇,大多为祭文。 aqQ o,5U> “楚辞”的研究,最好的,是新中国的国学大师游国恩。游彖的后代,宋代的游辅祖孙三代,连中5名进士,传莆田名文《游氏荔枝林记》、荔枝名品“游家紫”。明嘉靖天启年间,游日章祖孙三代,中了三名进士,一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰:“祖孙三代四甲科”。 游日章知江西临川五年,游国恩,江西临川人。 aqQ o,5U> 写祭文,很难的,必须熟读四书五经。 aqQ o,5U> 儒家经典里,包含了中国正统社会的思想伦理道德,中庸,美妙,冷静,宽厚,是伟大的“圣经”。 aqQ o,5U> 四书五经,里头的句子、思想,写进祭文,体现学识,也体现“德”。 aqQ o,5U> 祭文必须表达简洁,音节优美、和谐;层层递进,条分缕析,起承转合,严密圆满,完整地、完美地展现出对于老天爷、天后的赞美、感谢,还有自己的一些心愿。作者的逻辑思维,必须非常清晰。 aqQ o,5U> 祭文必须努力做到文字对仗,言辞优美,语言节奏疏密有致,缓急有度,即使限定在严格的格式之中,内容也必须完整、集中,格调要阳光、稳重。 aqQ o,5U> 现代的妈祖祭文,我名之为“妈祖朗诵散文”;湄洲岛风格;朗诵的,我名之为“水中花”。 aqQ o,5U> 我,在党校工作。业余,我一心一意写妈祖散文,20年了,写了十本妈祖书。 aqQ o,5U> 每一年,我也写一篇“妈祖朗诵散文”,非常难,反复修改。 aqQ o,5U> 2017年春,我选择“妈祖朗诵散文”12篇,搞一本《圣母颂》朗诵文本,图文并茂,三万字。 aqQ o,5U> 下面,要推进“水中花”了。试一试。 aqQ o,5U> 妈祖保佑我! aqQ o,5U>
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