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游荔生
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发表于: 2016-06-02
八股文随感
近
年,学习写扇文,就
研读
一些
八股文
。
j\[dx^\=
我,莆田
游氏
的后代,对八股文有感情。
j\[dx^\=
我读八股文,
读出了钦佩和景仰。
j\[dx^\=
方苞《子使漆雕开仕》
,
赞扬了漆雕开作为一个知识分子不仓卒以就功名的独立人格
。
这篇八股文
,
可以看出桐城派作家的清真雅正之风。
j\[dx^\=
归有光
,
以那篇气势恢弘的《吾十有五而志于学》考中进士,写了自己对宇宙和真理上下求索的历程,散文大家
的大手笔啊
。
j\[dx^\=
做八股文
,
必须熟读四书五经
。
j\[dx^\=
儒家经典里
,
包含了中国正统社会的思想伦理道德,
中庸,美妙,冷静,宽厚,是伟大的
“圣经”
。
j\[dx^\=
四书五经,里头的
句子
,
做为考题,考学识,也考“德”。
j\[dx^\=
八股文层层递进,条分缕析,起承转合,严密圆满,完整地
、完美地
展现出作者的逻辑思维之全过程
。
j\[dx^\=
八股
分
成四部分,每两股之间文字对仗,言辞优美,语言节奏疏密有致,缓急有度,即使限定在严格的八股格式之中,其实也给真正有学识有才华的人留下了创新求异的空间。
j\[dx^\=
八股文还有一好,就是判断标准统一而公正,能基本保证录取的公平。
j\[dx^\=
蒲松龄,一个经常梦见狐狸精的人,其实做官未必合适
。
让他屡次不第,退而一门心思在家中画鬼写妖,这未必不是一件好事情,于文学史
,
于当时社会
,
或许都有利,各得其所
。老天爷的安排,不会错。
j\[dx^\=
当然
,
八股文
有
弊端
。不过
,
八股文,
是中国封建社会最大的
、
感人至深的正义
。
j\[dx^\=
八股文,让
最底层的老百姓
,也可以有梦想,
也能看见命运的一丝朦胧曙光,如果连这个都没有,社会就真的是漆黑一片了。
j\[dx^\=
科举和八股文
,
跟京剧一样,都是国粹,拿去申请世界非物质文化遗产也不过份。
j\[dx^\=
八股文
,
还有美丽故事
。
青灯冷卷的苦涩,毛笔宣纸的温润,长衫折扇的风雅,更重要的是,还有洞房花烛夜金榜题名时的喜悦
。
j\[dx^\=
莆仙戏,最动人的,都与八股文有关。
j\[dx^\=
莆田人,最伟大的梦想,也与八股文有关。
j\[dx^\=
这样看来
,学习八股文,
读书目的真是有些问题的
。
j\[dx^\=
可是,如今大多数人
,
在除了写文章上不如古人之外,在读书目的上,谁又敢说自己比古人进步
、高尚
呢?
j\[dx^\=
j\[dx^\=
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我是入川尊祖友贵第25代后孙,尊祖于元至正十四年(公元1355年)从世居地江西府吉水县迁至湖广麻城县孝感乡,后于洪武4年迁至原四川省重庆府永川县松溉镇洞口。
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