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                                                         妈祖文化入门 3wEVjT-  
     中庸浅近的妈祖文化，重人事、重德育、重进取，对于促进社会的全面和谐，实现中国梦，弘扬核心价值观，有相当作用。 3wEVjT-  
  妈祖文化，来源于莆田的民俗和民间传说，是一种乡土文化。 3wEVjT-  
  莆田，古代交通不便，海路，需神保佑，所以造神。莆田妇女坚韧勤劳，有美德，因此海神是女的。莆田自古以来，重视读书，对儒学理解深，有中庸的价值观，文化发达，有妈祖文化起源、传播和发展的文化条件。莆田，产生了中庸浅近的妈祖文化，不是偶然的。 3wEVjT-  
　　妈祖只活了不长的一段时间，二十七年多点。灵妃一女子，神通广大，一方面是广大老百姓口口相传的缘故，如窥井得镜的传说;另一方面也是人类对于善良的理想人物的一种善意的想象加工，如乘席渡海的有关记载。对于这一类中庸浅近的文化素材，应当有一种中庸的正确态度。 3wEVjT-  
　　关于妈祖文化的著述，古籍不少。比如元人的《三教源流搜神大全》，清人袁枚的《子不语》，屈大均的《广东新语》，以及《古今图书集成·神异典》等多种。古籍中，有简洁的叙述，又有稳妥的立论。其中，清代初期出版的《天后显圣录》、《敕封天后志》最有代表性和影响力。 3wEVjT-  
　　民间中，关于妈祖的传说、故事甚多，中庸浅近，比如妈祖花、玉手捧砂、烧屋引航等，有一些夸张的浪漫主义色彩。 3wEVjT-  
　　历代皇帝对于妈祖，厚爱有加，赐封达三十七种之多，如清雍正所赐“神昭海表”等。所以，妈祖文化尽管只是种中庸浅近的乡土文化，但多少带有点庙堂文化的色彩。 3wEVjT-  
　　诗文，也有不少。如南宋著名诗人的二句诗，灵妃一女子，瓣香起湄洲，典雅，含蓄，优雅，简朴，体现出了妈祖文化特有的“湄洲岛风格”。 3wEVjT-  
　　改革开放新时期，伴随着广大人民群众的精神需求，中庸浅近的妈祖文化著作风生水起，大量出现。如《妈祖》、《林默娘》、《话说天后》、《妈祖真迹》、《妈祖画册》、《妈祖传奇》、《妈祖研究文集》、《妈祖传》、《海内外学人论妈祖》、《妈祖文献资料》等，还有《中华妈祖》杂志、中华妈祖网等。 3wEVjT-  
　　中庸浅近的妈祖文化，作用是巨大的。突出表现在于其极大地促进了社会主义精神文明建设，弘扬了核心价值观，增强了民族凝聚力和文化认同感，为构建社会主义和谐社会提供了巨大的精神支持。同时，妈祖文化为提高沿海各地广大妇女的社会地位，作出了积极贡献。 3wEVjT-  
　　尤为值得一提的是，在莆田沿海“界外”，“黑面妈祖”为广大人民群众稳定情绪，激励斗志，从头再来，铁心拼搏，提供了巨大的精神鼓舞力量。 3wEVjT-  
　　简单的文化定义，妈祖文化中庸浅近，是一种关于海神妈祖及其相关文化活动的一种总称。 3wEVjT-  
　　妈祖文化的核心内涵是“平安”。 3wEVjT-  
　　妈祖信徒之所以虔诚朝拜，最大的愿望，就是祈求妈祖赐福平安。在漫长的岁月里，人类认为，世道艰难，人生的幸福，最基本的前提就是平安。而要想好人一生平安，单靠人类自身的力量往往是不够的，尤其是在大海中与大风大浪相搏斗时。所以，需要一种超凡的力量来帮助。妈祖信徒心目中的妈祖，还有妈祖文化，体现的正是这样一种人类心灵所需求的超凡力量。千年妈祖保平安，这句话，对不少人来说，是有诱惑力的。即使以中庸哲学的标准来衡量，妈祖文化也是充满魅力的。 3wEVjT-  
　　当然，妈祖文化的内涵，还包含着美好的人性，温暖的人情，也还包含着其他的中华民族传统美德，如忠、孝、义、信、廉、俭、勤、让等。但是，这些美德，应当都归属于妈祖文化的第二个层次的内涵。平安，才是理解妈祖文化的关键所在。从某种角度，也可以这么说，妈祖文化是“温良恭俭让、天地君亲师”的中庸式表达。妈祖文化所蕴含的所有美德和价值观，是经受得起时间考验的。至少，也可以认为，妈祖是一位慈祥亲切的心理医生。 3wEVjT-  
　　最初，妈祖赐福平安，主要是在海面或沿海一带，如台湾、香港、澳门、上海、天津等地，因为妈祖是海神。后来，以“平安”为内涵核心的妈祖文化，渐渐地扩展到各种领域。不可否认，人类的主要活动还是在陆地，陆地上的风险也不少，所以，自然而然地，妈祖的神通就广大到了大地，上自郊庙朝廷而下达于乡堂闾巷。除了东南沿海，内地的杭州、无锡、潮州、庐山等地，妈祖文化也影响甚大。应当承认，妈祖文化的内容和价值观，在不同的历史时期，在不同地方，是得到局部的修正或改良的。 3wEVjT-  
　　在天道观上，妈祖文化秉承中庸哲学，并不否认天命，但同时也注重人事，强调人的主观努力，把人类通过勤奋诚实的劳动达到幸福的基本认识放在重要地位。妈祖终其一生，一以贯之，善良、勤劳、谦卑、诚信。同时，妈祖的恩泽也只施予那些勤奋的劳动者。因此，从总体上说，中庸浅近的妈祖文化是尊重理性，尊重人类主观能动性的，也正因为如此，一千年来，妈祖文化才可以经受得住风吹雨打，历久弥新，长盛不衰。 3wEVjT-  
　　与“灵应”相比较，中庸浅近的妈祖文化对于人类心灵的教化作用要重要得多。所有有关妈祖文化的著述、言论、传说、祭典，都有一种共同的东西，那就是劝善。信仰妈祖的人们，是真诚地对这个世界充满善意的，是热爱生活的，是遵循中庸哲学的，是从不怨天尤人的，这一点，甚至在海外，也可以看到。 3wEVjT-  
　　在海外的妈祖信徒，一方面推动了妈祖文化的传播，另一方面也发扬光大了中华民族的传统美德，自强不息，厚德载物，上贯于天，下达于地。可以说，只要有海水的地方，就会有妈祖信徒，也就会有中华民族与人为善、忧勤惕厉的美德的光辉在闪耀。妈祖的故事，从一定的意义上讲，也就是真善美的故事，中庸和气的故事，正义必胜的故事，助人为乐的故事，劳动致富的故事。这种故事，在台北、高雄、基隆、吉隆坡、新加坡、横滨、雅加达、马尼拉等地，都可以听到。 3wEVjT-  
　　各种各样的妈祖传说，正如妈祖故乡的迷人风光一样，是美丽的，作为研究妈祖文化的原始素材，其重要性不言而喻。况且，有些传说，涉及到历史名人，如戚继光、郑成功、郑和、施琅、林则徐等;也涉及到一些历史事件，如抗倭、收复台湾、禁烟、下西洋等。但是，这些传说，不是信史，而是后人整理、加工或想象而成。因此，对其应当采取审慎的态度，心平气和，一分为二，实事求是，力求中庸，取其精华，去其消极的、不完善的东西。 3wEVjT-  
　　由乡土文化的特点所决定，中庸浅近的妈祖文化，内涵并不严密、完整、系统、统一，而是随事而异，显得比较零星、散乱。然而，另一方面，妈祖文化也显示出了乡土文化的独特魅力，故事亲切朴素，传说简洁生动，礼仪灵活多变，活动丰富多彩。妈祖文化，富有中庸色彩，闪耀着浪漫主义的优美光芒，其语和而庄，其义宽而密，贴切地昭示着劳动人民的乐观情怀，显示出无比宽广的拓展空间，并且，往往能体现出一些正统文化所难以表达的价值观，折射出一些个正统文化所难以反映的环境情趣和劳动人民内心的朴素感情。 3wEVjT-  
　　妈祖文化的外在形式，中庸浅近，不一而足，事实上，也使中华民族价值观的表现更加形象直观，从而多方位、多视角、多层次地展现出了中华民族的优秀品质，有利于全世界人民更加全面准确地了解中庸哲学、中华民族和中华文化。显然，无论从价值观上来看，还是从文化影响力来评价，妈祖文化都是一种值得弘扬的宝贵精神财富。 3wEVjT-  
　　有时，妈祖还被作为一种祖国的象征。海外华人和华侨，通过妈祖文化活动，含蓄地寄托自己的爱国情怀。在一定程度上，中庸浅近的妈祖文化，包含着爱国主义精神。 3wEVjT-  
　　妈祖文化，作为中华民族的美丽瑰宝，在古今中外的历史上，还有今天的构建社会主义和谐社会，实现中国梦，产生的积极作用，都是不可忽视的。 3wEVjT-  
　　同时，妈祖文化所包含的价值观，中庸智慧，伦理，道德，美好梦想，社会心理，很多已逐渐渗透到中华民族的民族性格当中，成为中国人的美德。在科学发展观的正确指引下，察之情性，涵濡体之，具有很大价值。 3wEVjT-  
中庸浅近的妈祖文化，重人事、重德育、重进取，对于促进社会的全面和谐，弘扬核心价值观，有相当作用。 3wEVjT-  
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妈祖文化，来源于莆田的民俗和民间传说，是一种乡土文化。 3wEVjT-  
  莆田，古代交通不便，海路，需神保佑，所以造神。莆田妇女坚韧勤劳，有美德，因此海神是女的。莆田自古以来，重视读书，对儒学理解深，有中庸的价值观，文化发达，有妈祖文化起源、传播和发展的文化条件。莆田，产生了中庸浅近的妈祖文化，不是偶然的。

妈祖是传说，还是确有其人，很多人还不懂。

妈祖文化的内容博大精深，丰富多彩，其中最基本的东西之一，就是心诚则灵。内而专静纯一，外而整齐严肃，诚之功夫也。心平气和，礼仪周到，诚之气象也。清心寡欲，天君泰然，诚之效验也。功夫，气象，效验，三者皆由“诚”之一字出。

如果妈祖文化会说话的话，那它一定会用各种语言讲述着一些动人的故事;爱的故事、真善美的故事、正义必胜的故事、助人为乐的故事、劳动致富的故事。 3wEVjT-  
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无论你是谁，无论你生活在哪里，无论你从事的是什么职业，只要你听到”妈祖”这两个字，你就可以联想到一个动人故事，你就应该记得，劳动、善良、真诚，再加上想象，这就可以构成一个幸福美满的人生。

创意是所有人类文化的出发点。创意是想象力的产物。妈祖文化历经1000年的风雨，产生了具有世界性的影响，想象力创造了文化的奇迹。

真善美的故事!

游荔生:妈祖文化的内容博大精深，丰富多彩，其中最基本的东西之一，就是心诚则灵。内而专静纯一，外而整齐严肃，诚之功夫也。心平气和，礼仪周到，诚之气象也。清心寡欲，天君泰然，诚之效验也 .. (2014-10-12 09:31)  3wEVjT-  

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据我所知，四川这边福建移民的会馆叫天后娘娘庙，我老家彭县周边闽籍多，在濛阳镇天后庙规模较大，川西平原各县均会与此，旧志记载德阳中江县也有一座，可惜已毁，我未见到。不知天后是否妈祖？妈祖文化确需推介。

妈祖的故乡，莆田，景色十分优美宜人。旭日初升的开朗的阳光普照，雨过天晴的仲夏的习习凉风……这一些真的、美的、善的实物，对于妈祖文化的彻悟，可能是有帮助的。我写《妈祖故乡行》，工作28年，写了28篇关于莆田的游记散文，出发点也是这个。

　我研究妈祖文化二十年了，我个人的理解是，妈祖文化是中庸的，和光同尘的，心平气和的，不慌不忙的，与人为善的，知足常乐的，脚踏实地的，谦虚温和的，热烈欢快的，生动活泼的……或者，可以这样说，凡在理论和实践上都明确、积极地涉及到妈祖的真、善、美的事物，都可称为妈祖文化。妈祖文化，可能就是中华美德的载体。中华美德需要丰富多彩的表达。