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散文,莆仙戏
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游荔生
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发表于: 2014-09-12
8OoKP4,;
莆仙戏
8OoKP4,;
在莆田,看戏是最为大众化的一种消遣。古往今来,莆仙戏,风靡了城乡各地,春去冬来,莆仙戏都永远闪耀着生命力的光彩。戏台上的故事,宗经复古,辞采华丽,才子佳人,英雄走卒,吸引了许多的老百姓。台上台下,声色并茂,雅俗共赏,尽人皆醉。其他的文化,或电影,或电视,地位不可能与莆仙戏相比。因为,在消闲时,看戏带给人们的欢乐是直接的,活生生的。戏如人生,人生如戏,这便是魅力之所在。
8OoKP4,;
莆仙戏,喜剧也好,悲剧也好。演出的那一天,永远都是老百姓的节日。那种热闹,那种欢乐,莆田人生性就是向往,就是喜欢。城里人,乡下人,学富五车的知识分子,胸无点墨的乡野村夫,都可以在戏中得到共鸣,寻找到自己的喜怒哀乐。戏台前,或站、或坐,为了戏里的故事,人们精神得到放松,心灵得到充实。从中,还可以得到一点知识,学到一些历史,懂得许许多多的人情世故。
8OoKP4,;
莆仙戏是包罗万象的,舞台世界是丰富多彩的。台上,达官显贵,吓猫吓狗,一个个粉墨登场。不同的观众,都可以在戏剧人物中找到自己的影子,找到自己的偶像,找到自己的人生理想,找到自己所想象的美好人生。包青天、杨家将、白娘子、春草……这些传奇性的人物,就在观众的眼皮底下,抒发着让人如痴如醉的言论和唱腔,演绎着说不尽道不完的精彩故事,渊然之光,苍然之色,便因此而焕发出来。
8OoKP4,;
莆仙戏的文化样式,古朴典雅,和光同尘,十分巧合地与莆田人的性格特点达成很深的默契。莆田人崇尚古代人的诚实,厚道,勤劳,俭朴。这些古老的美德,是莆田人内心所深深尊敬的,因为美德的形成过程,恰恰就是先民渐露辉煌的那一段时期。古典的传统的东西,可以流传到今天,必然是优秀的,这可以让岁月来证明。所以,莆仙戏中所表达的一些思想内涵,基本上可以认为,凝聚了先人的高度智慧,概括了先人的道德思想。这一切的智慧和道德,无疑,都经受了时间的考验和选择。
8OoKP4,;
岁月的积累,使得人们逐步形成了衡量真善美的标准。这些标准,直接表达,十分地不方便。于是,群众在长期的实践中,就选择了莆仙戏这个间接的方式。通过对具有历史性影响的人物的褒贬,来传达内心对于真善美的认同,显然巧妙和可行。当然,必要的艺术加工,将会有助于思想的表达。比如有一个戏,《状元与乞丐》,就形象地表达了莆田人的根深蒂固的思想观念:状元好,乞丐不好;勤劳好,懒惰不好;读书好,赌博不好。抽象的思想,依托莆仙戏的生动演绎,一方面帮助人们形成关于真善美的鉴定标准,另一方面丰富了人们的文化生活和精神世界。这里头,还贯穿着相当比例的古典的文化色彩。
8OoKP4,;
莆仙戏的素材主要是现实和历史生活,但也有相当丰富的浪漫主义的素材,如神话和传说。在广大的农村,演出经常在某个神庙前的广场进行。所以,不可避免地,戏的内容有些是与神灵有关的。但是,即使是神灵,也已经被莆仙戏的作者们赋予了鲜明的人类感情和性格,也带有鲜明的倾向性。在老百姓的心目中,莆仙戏是神圣的,一场壮怀激烈的莆仙戏,可以使神灵与人类同甘共苦,那无疑是美妙的。况且,大部分的神灵,就是人类中理想人物的化身,如妈祖、梅妃、钱四娘……
8OoKP4,;
由于莆仙戏有着超越现实的某些特殊性,具有浪漫主义与理想主义的成分,所以,老年人、妇女和孩子,最爱看莆仙戏。随着铿锵悦耳的锣鼓声,才子书剑飘零,佳人口吐莲花,英雄气短,儿女情长,再加上一些有趣的爆笑和喧闹,人们快活的心灵达到了兴奋的高潮,老人们的脸上也会不时泛起孩童般甜美的笑容。
8OoKP4,;
历史题材,经过了戏剧化的加工,可以使久远的故事更富有现代生活气息,也更具有思想教化的作用。因而,从寓教于乐这一点上来说,莆仙戏是十分成功的。
8OoKP4,;
在创作上,莆仙戏最突出的一个特点,就是具有艺术的创新精神。比如,一般地,
爱情
戏的主人公不是公子,就是小姐,但醇正华美的《春草闯堂》这出戏,主人公却是一个丫头,春草这个人见人爱的人物,足智多谋,侠骨柔肠,是丝毫不逊色于红娘的,成为八闽大地经典文学人物。经典悲剧《团圆之后》,笔力雄厚,自然高妙,回肠荡气,一波三折,对于封建性的贞节观给予了无情的揭露和批判,思想性极高。谨严精炼的《状元与乞丐》一戏,对于无聊的宿命观,予以彻底的嘲笑,而对于诚实的劳动,却给予了最高的褒奖。思想性、观赏性、艺术性、趣味性等方面,莆仙戏都表现出大胆的可贵的创新精神。这些创新,又具有深厚的扎实的群众基础。
8OoKP4,;
莆仙戏,对于每个莆田人的童年来说,都是一份甜蜜的回忆。如今,生活的节奏越来越快,如果可以看看朴素亲切的莆仙戏,起码也可算是一程幸福的回顾之旅吧。
8OoKP4,;
莆田,被誉之为“戏剧之乡”,是当之无愧的。青山常在,绿水长流。岁月在,戏在。看一看莆仙戏,可以得到文化熏陶,也可以抒发乡情,的确不错。至少,也算是表达了自己对于乡土文化的一点点心意吧。
8OoKP4,;
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莆仙戏的文化样式,古朴典雅,和光同尘,十分巧合地与莆田人的性格特点达成很深的默契。莆田人崇尚古代人的诚实,厚道,勤劳,俭朴。这些古老的美德,是莆田人内心所
深深尊敬的,因为美德的形成过程,恰恰就是先民渐露辉煌的那一段时期。古典的传统的东西,可以流传到今天,必然是优秀的,这可以让岁月来证明。所以,莆仙戏中所表达的一些思想内涵,基本上可以认为,凝聚了先人的高度智慧,概括了先人的道德思想。这一切的智慧和道德,无疑,都经受了时间的考验和选择。
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我是福建二三郎公30代孙,乐山公27代孙,三让公22代孙,富农公21代孙。迁重庆江津曰玑祖的11代孙。
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游和忠
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8qaU[u&$
8qaU[u&$
现在冷落了将近二十年,看戏沒有市场了.
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凤凰山,广二祖六十六代裔孙,九江千八公二十三代裔孙。
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莆仙戏也是国粹。可惜语言听不懂。
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欢迎各栏目版主与会员投稿,邮箱:380515888@qq.com
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