[原创]游泰传 [复制链接]

1，明驸马游泰后人有史可查资料时间可推迟到1621年。 c8ZA5|  
2，游黑厮：江苏盐城游氏始祖。曾跟随朱元璋打天下，屡建军功，荣膺军职，陞千户.游泰的伯祖父游彦真、祖父游彦清（名麟），父游（杰）思池倶世袭，《游铉墓志》和《游氏家谱》有记载。 c8ZA5|  

明宪宗实录 c8ZA5|  
成化十年七月 c8ZA5|  
       隆庆长公主初奏求武清县草场三百余顷，与之。既而又奏乞滦州及玉田丰闰二县闲地四千余顷。事下顺天府勘报，主家僮诬府官枉勘，民又群殴之。户部言当别遣官覆勘。上乃命内官会同御史及户部官以往，合奏，前地多军民所耕种纳税者，惟芦苇地一千八百七十顷六十三亩为闲也。府官勘有未明，民亦无殴主家僮状。上命以闲地一千顷二十亩赐主，余且留之，而宥府官及家僮罪。 c8ZA5|  
       成化十年七月，她结婚后一年的时候，向大哥成化帝开价要求再【增加】四千顷食邑，当地的官儿和百姓都有点意见，于是隆庆公主又上告说官儿不敬、百姓打人（打的是公主家里的家奴）。扯皮了一阵，成化做主把那地儿的官民放了，给公主加了一千顷闲地完事。 c8ZA5|  
       成化十年（1475年），隆庆长公主上奏恳求栾州、玉田、丰润等处的“闲地”四十余万亩。 c8ZA5|  
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       公主本是中国古代对于皇女的称号。公主通常有封号、封地。她们的封地常称作汤沐邑。后来朝鲜君主嫡女和越南君主女儿的称号也称公主。

         现在看来，游铉不是公主生的。游铉的墓志上没有说到游泰的姨太太的事，游铉的墓志上只简略说了一下公主。“至父泰，尚隆庆长公主，即东园公也”。 c8ZA5|  
         ●大明武宗毅皇帝实录卷之二 弘治十八年（1505年） ○授驸马都尉游泰庶子铉为锦衣卫百户先是泰子钦恩授世袭百户卒泰请以铉袭且乞升正千户兵部以为未可  上特授铉百户 c8ZA5|  
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            明代地方志的修纂地方志在明代史料中占有十分重要的地位。这是因为地方志所包括的内容丰富，对于一个地方的历史沿革、政治建制、经济状况、社会风俗、重要人物、文献古迹都有颇为详细的记述，所以清代史学家章学诚说：“方志乃一方全史”，也就是说方志就是一部地方史。①中国历来有修地方志的传统，对此可以上溯到《越绝书》、《吴越春秋》、《华阳国志》等最早的方志修纂。据当今学者的研究统计，中国历代所修方志共有八千多种，十多万卷，而明清两代的方志即达六千四百多种，九万二千余卷，其中明代所修的地方志据估计达一千四百多种，一万二千余卷，也有人统计多达二千八百九十二种，总之明代的方志在中国历代方志中占有相当大的比例。②方志的修纂虽然起源这么久远，而且从宋元开始更有了很大的发展，方志作为一种地方史书，在体例格式上都渐臻完备，但是方志作为一种地方史书的普遍修纂则始于明代，明朝人曾自称：“今天下自国史外，郡邑莫不有志。”①可惜的是，明代修纂的方志，今天已大都散逸。今存的明代方志据朱士嘉等所著《中国地方志联合目录》仅有九百七十三种。这九百余种明代方志作为地方史所保存下来的大量珍贵史料，对于明史研究有着极为重要的作用。此外，大量清代乃至民国时期所修的方志中，保存了相当数量的明代史料，也是明史研究必不可少的参考书籍。 c8ZA5|  
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    明代的地方志包括有：全国性志书即一统志，省级志书有各省的通志、总志，省以下有府志、州志、县志，县以下有镇志、乡志、里志，卫所有卫志、所志，一些特殊地方，如山、水、关隘、书院等亦多有志。 c8ZA5|  
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    明朝宗室在末期很走背运。在明末农民战争中，他们成为农民军屠戮的首要对象. c8ZA5|  
     满清方面，出于政治需要，自入关到顺治二年夏王以前，对明朝宗室人员以诱降、恩养为主。清军攻克南京后至顺治八年这一段时间，满清开始对明宗室展开屠杀。自顺治八年至康熙早期，清廷又施以杀抚并用。早在皇太极入口侵掠时代，后金军抓住明宗室王爷一般都弄死，比如德王和鲁王。由山海关入京后，多尔衮开始以招抚为诱饵，在诛杀崇祯帝直系血脉的同时，满清逮到的明宗室假装养起来。清军攻陷南京后，由于明宗室在南中国纷纷被人拥立起兵相抗，满清顿露狰狞面目，接二连三地罗织罪名，很快就把本来恩养在北京的明朝十几个王爷均残酷加以处死（包括指认曾经指认崇祯太子为假太子的晋王）。直至顺治亲政后，满清对明宗室控制才稍稍放缓，但彼时老朱家血脉至近的皇族也没剩下多少了。 c8ZA5|  

           明代史家中，朱国桢也属著作甚丰者，曾作《皇明史概》一百二十卷，今虽不传，但有《皇明开国臣传》十三卷，《皇明逊国臣传》五卷，均为《皇明史概》中的内容，可见该书中人物传记系分类而作，且突出时段的特征，与《国朝献征录》不同。其中逊国之臣传，记建文遗臣事迹，是明人修史中较为系统记述“靖难之役”死难诸臣之私修史籍。朱国桢另著有《皇明大政记》三十六卷，以编年体记述自洪武元年（1368）至隆庆六年（1572）间史事，虽为后人批评其失于取舍，但叙事之详，仍多可取之处。 c8ZA5|  
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董纪民 ：文安县原县直党委会副书记。《文安文史资料》第二辑

    笔记明代的史籍中，最令人感到兴趣的便是野史笔记。野史笔记，旧作四部中的子部小说家类，其内容出于稗官、街谈巷议、道听途说，无所不录其中，内容博杂丰富，所述史事虽不必信，但反映当时社会生活、政治事件、人物活动、阶级斗争诸方面，均可补正史之不足，其价值早已为史学界所共认。明代的野史笔记，就其发展变化情况而言，大略可分为四个时期：第一个时期是元末明初，元朝的典章掌故、太祖建国之事迹，记载纷纭，此为明代野史笔记发展的初期。其主要代表作品有陶宗仪《南村辍耕录》三十卷，叶子奇《草木子》四卷。当时的士大夫们对于野史的兴趣远远超过了正史。他们在身历改朝换代的巨变之后，无不想将其所历记述下来。但是明初的文禁又使得他们不可能随意而作，因此这一时期的野史笔记，也就只能出于一些未曾追随新朝的士大夫之手。这些在后来被称之为“多杂以俚俗戏谑之语，闾里鄙秽之事”①的作品，在当时却得到了士大夫们的极高的称许。孙作在为《南村辍耕录》所作序中写道：余友天台陶君九成，避兵三吴间，有田一，家于松南。作劳之暇，每以笔墨自随。时时辍耕，休于树阴，抱膝而叹，鼓腹而歌。遇事肯綮，摘叶书之，贮一破盎，去则埋于树根，人莫测焉。如是者十载，遂累盎至十数。一日，尽发其藏，俾门人小子萃而录之，得凡若干条，合三十卷，题曰《南村辍耕录》。上兼六经百氏之旨，下极稗官小史之谈。昔之所未考，今之所未闻。其采摭之博，侈于白帖；研核之精，拟于洪笔。议论抑扬，有伤今慨古之思；铺张盛美，为忠臣孝子之劝。文章制度，不辨而明。疑似根据，可览而悉。盖唐宋以来，专门史学之所未让。①孙作是在明初入仕为官的，而且官至国子监司业，史称其“为文醇正典雅，动有依据”②。他本人也曾著《东家子》十二篇，属于明初文人士大夫中的主流派人物。他对于《南村辍耕录》的称许，一定程度上反映了当时士大夫中的普遍看法。 c8ZA5|  
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明朝官员品级和俸禄 　(以萬曆年間為準) 　　正一品(月俸八十七石) 　　太師 太傅 太保 宗人令 左右宗正 左右都督 左右宗人 　　從一品(月俸七十二石)　　少師 少傅 少保 太子太師 太子太傅 太子太保 都督同知　　正二品(月俸六十一石)　　太子少師 太子少傅 太子少保 尚書 左右都御使　　都督儉事 正留守 都指揮使 襲封衍行公 　　從二品(月俸四十八石) 　　布政使 都指揮同知　　正三品(月俸三十五石) 　　太子賓客 侍郎 副都御使 通政使 大理寺卿 　　太常寺卿 詹事 府尹 按察使 副留守 　　都指揮僉事使 指揮事　　從三品(月俸二十六石) 　　光祿寺卿 太僕寺卿 行太僕寺卿 苑馬寺卿 參政　　都轉運鹽使 留守司指揮同知 宣慰使 　　正四品(月俸二十四石) 　　僉都御史 通政 大理寺少卿 太常寺少卿 太僕少卿 　　少詹事 鴻臚寺卿 京府丞 按察司副使 行太僕寺少卿 　　苑馬寺少卿 知府 衛指揮僉事 宣慰司同知 提督四夷館少卿　　從四品(月俸二十石) 　　國子監祭酒 布政司參議 鹽運司同知 宣慰司副使 宣撫司宣撫　　正五品(月俸十六石)　　華蓋殿大學士 謹身殿大學士 武英殿大學士 文淵閣大學士 東閣大學士 　　春坊大學士 翰林院學士 庶子 通政司參議 大理寺丞　　尚寶寺卿 光祿寺少卿 六部郎中 欽天監正 太醫院使　　京府治中 宗人府經歷 上林院監正 按察使僉事 府同知　　王府長史 儀衛 正千戶 宣撫使同知　　從五品(月俸十四石) 　　侍讀侍講學士 諭德 洗馬 尚寶少卿 鴻臚少卿 　　部員外郎 五府經歷 知州鹽運司副使 鹽課提舉 衛鎮撫 　　副千戶 儀衛 副招討 宣撫司副使 安撫使安撫 　　正六品(月俸十石)　　大理寺正 詹事 丞 中允 侍讀　　侍講 司業 太常寺丞 尚寶司丞 太僕寺丞 　　行太僕寺丞 主事 太醫院判 都督院經歷 京縣知縣　　府通判 上林苑監副 欽天監副 五官正 兵馬指揮 　　留守司經歷 都司經歷 斷事 百戶 典仗正 　　神樂觀提點 長官司副詔討 宣撫儉事 安撫同知 善世正 　　從六品(月俸八石) 　　贊善 司直郎 修撰 光祿寺丞 光祿寺署正 　　鴻臚寺丞 大理寺副 京府推官 布政司經歷 布政司理問 　　鹽運同判官 州同知 鹽課司提舉 市舶司提舉 河梁副提舉 　　安撫司副使　　正七品(月俸七石五斗) 　　都給事中 監察御使編修 大理寺評事 行人司正 五府都事　　都察院都事 通政司經歷 太常寺傅士 大常寺典簿 兵馬副指揮　　營膳司所正 京縣丞 府推官 知縣 按察司經歷 　　留守司,都司都事,副斷事 審理 安撫司儉事 蠻夷長官　　從七品(月俸七石) 　　翰林院檢討 左右給事中 中書舍人 行人司副 光祿寺典簿 　　光祿寺署丞 詹事府主薄 詹事府主簿 京府經歷 靈台郎　　祠祭署奉祀 州判官 鹽課司副提舉 布政司都事 副理問 　　鹽運司經歷 衛經歷 宣慰經歷 招討司經歷 蠻夷副長官 　　正八品(月俸六石六斗) 　　國子監丞 五經博士 行人 部照磨 通政司佑事 　　京主簿 保章正 御醫 協律郎 典牧所提領 　　營繕司所副 衛知事 府經歷 縣丞 煎鹽司提舉 　　按察司知事 宣慰都事 王府典簿正 王府典寶正 王府奉祀正　　王府良醫正 王府典膳正 講經 大通關寶鈔,龍江司提舉 　　至靈元府崇真宮靈官 　　從八品(月俸六石) 　　清紀郎翰林院典藉 國子監助教 國子監典簿 國子監博士 　　光祿彔事 光祿監事 鴻臚寺主簿 京府知事 運司知事 　　挈壼正 祠祭署祀丞 布政司照磨 王府典膳副 王府奉祀副 　　王府典寶副 王府良醫副 宣慰司經歷 神樂觀知觀 崇真宮副靈官　　左右覺義 左右玄義　　正九品(月俸五石五斗) 　　校書 侍書 國子監學正 部檢校 鴻臚寺署丞　　五官監候 五官司歷 營繕所丞 府知事 龍江寶鈔副提舉 　　縣主簿 長史司主簿 長史司典儀正 長史司典樂 牧監正　　茶馬大使 贊禮郎 奉鑾知事 宣撫知事 安撫知事 　　顏料局大使 皮作局大使 鞍轡局大使 寶源局大使 織染所大使　　承運庫大使 寶鈔廣惠大使 廣積庫大使 贓罰庫大使 京府織染局大使 　　十字庫大使 典牧所大使 會同館大使 文思院大使 雜造局大使 　　從九品(月俸五石)

        私人修史，从中唐始兴，明中叶以后达到了高峰。当代的史学史学者们在谈到明朝私人修史的情况时说：“到了明朝，尤其是正德以后，私人修史数量浩繁、体裁齐备、内容广泛，确是其突出的特点，也是前代无法比拟的。”①就中国史学发展之趋势而论，诚然如此。然而明代的私人修史，亦有其发展的特点，即明初较少，弘治后始有所增多，至嘉靖、万历后而成其数量浩繁、体裁齐备、内容广泛之特点。较早的明人私修国史有刘辰的《国初事迹》一卷。刘辰早年曾从李文忠幕下，建文中累官知府。永乐初以知国初事，与修《太祖实录》，因得私述国初史事。此为明人较早私著国史者，其后即不复多见，直至弘治以后才有所发展。其具代表性的著作有顾粦《国宝新编》与徐纮《名臣琬琰录》之类的史传。史传虽然是传统史学的基础，但是明人所作史传，重于记述，失于褒贬，缺乏明确的史家批评之眼光，资料性强，史论性差，虽然有颇高的史料价值，却绝非上乘之作。正德后，私人修史的风气渐浓，一批较有成就的史家也相应而生，如王世贞、薛应旗、焦竑、朱国桢等。 c8ZA5|  
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    王世贞所著《嘉靖以来内阁首辅传》与顾璘《国宝新编》和徐纮《名臣琬琰录》等已有明显的不同。王世贞的这部传记不是一般罗列人物生平，而是比较明显地抒发了自己的政治史观。明朝自嘉靖以后，政出内阁，首辅地位尤重，因此首辅位置成为政争的焦点，王世贞有感于此而作首辅传，以示嘉靖以来明朝政治之关键及政争之根源。王世贞还不同于以往史家们人云亦云滥用史料的做法，开始对于史料进行考辨而作《史乘考误》，这种考证方① 尹达师主编：《中国史学发展史》第二章第四节，第218 页。 c8ZA5|  
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    私人修史是由于史家们痛感正史的失诬，他们希望通过私人修史以正视听。而这种本来出自正义的做法，由于加入了史家自己的思想倾向，私人修史也就逐渐成为宣扬个人所持史观的手段。明朝中叶以后，在社会经济发展的冲击之下，人们的思想更加活跃起来，他们寻求各种机会来表现自我，史学于是也成为了这种表现的方式之一。而这种现实状况所导致的直接结果是史家们不必更多地在前朝史中去寻求抒发的机会，他们完全可以几乎是无所顾忌地去谈本朝的历史。因此，不仅是私人修史，而且是修本朝史，成了明中叶以后史学的一大特点。 c8ZA5|  
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辽宁省档案馆收藏的明朝档案，包括明辽东都司及其所属卫所档案八百八十余卷。山东等处备倭署、山东都司及明兵部档案二百余卷，累计一千零八十余卷。档案年代起自洪武,讫于崇祯,以嘉靖、万历两朝数量最多。文种有饬、咨、呈、申、题稿、禀帖、信牌、牌批、招书、清册等等。内容分军事、民族、马市、驿站、赋役、司法、民政、官吏等类。对研究明清辽东的历史，山东的军政和海防，以及明与女真族的关系，有较高的史料价值。清太祖努尔哈赤占领辽阳后获得这批档案，及迁都盛京（沈阳），遂携至盛京宫中。后金时因纸张奇缺，这批档案有的被裁剪成马鞍形做信牌袋衬里，有的被贴在屏风上。清以来三百多年间,一直保存在沈阳故宫。中华人民共和国成立后，对这批残留的明代档案进行了整理，分为"信牌档"和"屏风档"两类。其中"信牌档"主要是辽东都司及其所属各卫、所的往来文件；"屏风档"主要是山东都司及其所属各卫、所的往来文件。辽宁省档案馆从中选收了五百八十五件，编为《明代辽东档案汇编》，辽沈书社于1985年印行出版。 c8ZA5|