[解决中]极渴望回漳州、平乐寻根谒祖，恳请各位宗亲提供相关线索 [复制链接]

八世讳廷院，字翰伯，文庠生。康熙甲寅年吴三桂据云南起叛，称帝于衡州府国号大周，福建南靖王烦亦叛，时明臣郑经（即郑王）踞台湾起兵，应于漳泉，公与侄江，聚数百人投其麾下，授骑都卫隶虎卫之职自成一军，至丙辰年公拒兵于兴化，国朝大兵至，兵溃，公投马龙江而死，寿四十岁。

乾隆六十年乙卯游合璧县学第五，后嘉庆甲子科中副榜，丁卯科郭尚先榜中举人第二名，己巳科会试进士及第，钦赐翰林院检讨。

嘉庆七年壬戌恩忠榜有凌云县武学第六，后乙丑科举人第三十一名，丁卯科中进士及第仕安徽寿州守备。

康熙卅三年游廷旭所撰的《重修二世祖統入游籍序》： %}&(h/= e  
溯吾祖以上，來自興化，祖居堆土上手小王房，后遷下王家巷，生下十一男，后分九房，后又分七房，住縣東門，皆思剛公派，有七十男，丁卯科中文魁一人，庚申科中經魁一人，是寧化東族之始。 %}&(h/= e  
     元季明初永樂年間，王念八公偕兄王念七公，自汀州府寧化縣移來治州府漳浦縣，念七公居南詔所，念八公居二都秀篆埔坪，起居磐石，至二世祖始入游籍，三世祖和四世祖，并居磐石，此乃東族之始。 %}&(h/= e  
至五世祖前溪公，始與磐石分房，公生磐石，年十三慨然有志于學問，南陂林婆社林八公，博古通今，揮鋤往受學焉，未几而經史淹貫，次年遂引林公入篆，以師教篆，為篆文章之祖。 %}&(h/= e  
     承平日允倭陷與化，行文到縣，詔有能豉率鄉勇勤王者，仰該縣准給誥身。公慨然勇往，縣龔公嘉其豪舉，遂以二都鄉勇統率焉。公引兵北上，直至與化城外御敵，寇不敢犯，公力居多，蒙提督軍門賜匾「義勇千總」。 %}&(h/= e  
    公生亂世，本鄉巨寇吳湘作亂，縣申行剿秀篆，公懼玉石俱焚，呈縣准公分天兵部憑名吊提，兔剿一鄉生靈。及后征饒平張璉，征河南，征廣東黎寇，歷經十余載，經百戰有功。 %}&(h/= e  
    夫師道開文章之源，武功拯生民之命，公宜創報于后也明矣，爰是天祚明德，乃卷西顧，國師廖弼卜宅龍潭，公同六世祖近斋公，冠帶右泉，遂家于此焉，是謂龍潭西族之始。

台湾《游氏大族譜》（民国五十九年岁次庚戌仲春版）： %}&(h/= e  
   王姓改游氏之由來，遠在永樂（公元一四零三至一四二四年）年間，王念八公偕兄王念七公，由汀州府寧化縣南門王家巷，移入漳州府漳浦縣，王念七公居于詔南所，王念八公單身，遷入漳州府詔安縣二都秀篆埔坪弁頭村定居，勤工籌鐵營生，娶妻江氏八娘，單生一男王先益。經未几歲月，王念八公不幸卒于年輕，遺下孀室幼子無依。 %}&(h/= e  
    時有遠祖游信忠公，娶妻謝氏大娘無子，夫妻居于崩田，與王念八公，生前有莫逆之交，還將先益公撫養為嗣子，即改姓統入游籍繼承二姓香火，得嗣業遺產，坐址在孟坑塘尾，因其地非久居之所，遂賣與黃姓。 %}&(h/= e  
    先益公娶妻陳氏二娘，生有三男，長子宗亮，次于宗武，三于宗晚，三大房皆是盤石房統祖也，其昆仲皆有熾品之勢，共同創立祖祠奉祀祖先，筑于漳溪壩頭，俾后子孫奠居厥處另二房宗武公之第三代孫瑞清，字前溪公，于萬歷元年己酉年間，由盤石分居遷移龍潭開基，為龍潭開基始祖也。 %}&(h/= e  
    自更姓迄今皆稱游氏，不曰王家，而亦王游，亦曰才游之分別。據龍潭房派下之手抄族譜，皆無才游，據孔子文字卻無才游之字母，是否先代之錯筆，或者另有意義與口傳故事乎？無據可稽。

【台灣文獻叢刊•第 232 種】《漳州府志選錄》（清沈定均等纂修）：（嘉靖四十一年1562）三月初三日，饒賊復入南靖縣城，散劫村堡；有生員陳一德罵賊不屈，死。未幾，張璉遁回賊巢，總兵俞大猷遣千總游瑞清、副千戶許瀚計擒之。

福建省省情资料库 %}&(h/= e  
盛衍堂　　在秀篆镇陈龙村。始建于明隆庆六年(1572年)，清顺治间重建，乾隆以后又多次重修并保存原建筑规制。占地面积9986平方米，建筑面积1330平方米，共99间，坐西北朝东南，由门楼、天井、两廊、中厅、天井、两廊、拜亭、大厅及东西厢房等组成。单檐悬山式建筑。大厅面阔7间：1厅2明4暗，进深明、暗各2间，并各有楼；柱为圆形或方形石柱，均带柱础；梁架为穿插木构。中厅梁架为一斗三升式，面阔7间，进深4间门楼梁架为一斗三升式，面阔7间，柱为圆梭形石柱，带柱础。门楼匾书“龙潭家庙”。东西各五间厢房。祠前有大埕、半月形池塘。祠的左前侧另有外门楼，外门楼内侧顶端镶嵌清康熙六十一年(1722年)书刻的建筑规制碑，外墙间镶嵌清乾隆十九年重修碑刻。

《漳州文化志》（漳州市文化局编，漳新出（99）内书第046号） %}&(h/= e  
盛衍堂　　原名永思堂，又称龙潭家庙，后改名盛衍堂。在诏安秀篆镇陈龙村龙潭附近，系游姓（今其子孙改为姓王）祖祠。始建于明隆庆壬申(1572年)，后毁于兵，清初修复。祠坐坐西北朝东南，占地1205平方米，有外门、内门厅、中厅、后厅、二天井及廊、东西厢房池，号称共有九十九间，建筑精练紧凑。祠堂外正面有大埕和半月池。中厅面阔七间、进深四间，悬山顶。内门厅门额置 “龙潭家庙” 匾，外门内侧顶部嵌有清乾隆六十一年（1722年）建筑规制碑，外侧有中嵌清乾隆有十九年（1754年）重修碑。

《漳州掌故大全》 %}&(h/= e  
王游联亲同宗祠 %}&(h/= e  
中国有句古话说“非其鬼而祀之，是为谄。”就是说，百家姓各建祠堂，祭祀其祖先，但是诏安县秀篆乡姓王的和姓游的，却共祀一座宗祠——龙潭家庙“盛衍堂”。这是为什么？ %}&(h/= e  
原来，远在明朝永乐年间，王、游两姓都是客家人来秀篆开基的。由于当时游姓人丁较少，王姓肇基始祖王念八就将其子王先益，过继给游氏肇基始祖游念四之孙游信忠为嗣，后来王先益改姓游，子孙繁盛，这一脉后裔遂称“王游派”。他们分居于龙潭、溪唇、北坑、安美、拱北楼一带。传到第五代（其“骨”是王姓第四代），游氏裔孙四个健儿，追随抗倭名将俞大猷，加入剿倭队伍，消灭倭寇，保卫家乡，立下殊功。俞将军褒奖他们，赐给匾额，亲笔大书“义勇奇勋”四个大字。游氏族人就在龙潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，将这匾额挂在祠堂中堂。 %}&(h/= e  
盛衍堂规模宏大，占地五亩多，三进大厅，依次递高，两旁护厝，排列有序，飞檐鸱吻，古朴典雅。祠堂前面有大埕，埕边设门楼，门楼雕刻精美。“龙潭家庙”四个大字格外耀眼。进入家庙，大厅宽敞，屋宇相连，大小厅房72间，8个天井，气派恢弘。大厅上供奉王游二姓列祖列宗。每逢盛大节日，家庙门前悬挂两盏红灯，灯笼上大书“王”、“游”二字。 %}&(h/= e  
明末清初，秀篆游姓很多人跟随郑成功部队入台建基立业，分布在台北、宜兰、桃园等地，人丁兴旺。但是，秀篆的王氏，从王先益过继给游姓后，一直发展不顺，人丁不旺。于是，在台湾的游氏第十三世裔孙游祖送，于清乾隆年间从台湾返回秀篆龙潭，过继给王姓为嗣，改姓王。后来由王祖送传衍的一脉王姓，人丁兴旺起来，也以龙潭家庙盛衍堂为宗祠。从此，王、游两姓不分彼此，同祀一座祖庙了。 %}&(h/= e  
王祖送当年从台湾带回的茶树、柳树和罗汉松，种植在龙潭家庙附近，二百多年来，王、游子孙把这些树当作祖宗产业，悉心保护。后来秀篆的王姓子孙也跟游姓子孙过台湾去发展，闽台两地王游两姓子孙们交往中，血浓于水，愈加亲密了。龙潭“盛衍堂”祖祠，每年元宵佳节都举行灯会，王游子孙家家户户都制作花灯送到祖祠展览，闽台两家亲，一年一度大聚会，祖祠中许多碑记，铭刻下两姓血脉亲情，两姓子孙珍惜保管，永存纪念。                                        （王和茂）

4、主要代表人物 %}&(h/= e  
    明清主要科举功名 %}&(h/= e  
游瑞清    平寇乱有功，正千户，皇恩赐谥忠义大夫．《漳州府志》、《南靖县志》等有载。 %}&(h/= e  
游氏四健儿    抗倭立下殊功，俞大猷将军赐匾“义勇奇勋”。 %}&(h/= e  
游有祯    初授哨官，征广东前帽山有功，升授把总。 %}&(h/= e  
游有章    恩赐邑宾 %}&(h/= e  
游丹岑    崇祯十年授冠带乡宾 %}&(h/= e  
游廷扬    崇祯三年进本县儒学庠生，崇祯六年（癸酉•1633）入京圣旨选于普宁县正堂．后在饶平儒学二汲 %}&(h/= e  
游一海    冠带乡宾。 %}&(h/= e  
游合璧    举人、翰林院检讨。 %}&(h/= e  
游凌云    举人、进士、寿州守备、寿春游击． %}&(h/= e  
游达山    举人 %}&(h/= e  
游达川    举人 %}&(h/= e  
游见龙    举人 %}&(h/= e  
游肇基    举人 %}&(h/= e  
注：历代尚有文武庠91名 %}&(h/= e  
王怡汉    少将。原中国人民解放军总政治部将军、中国人民解放军军事博物馆馆长、中国人民解放军艺术学院副院长、教授。 %}&(h/= e  
游大江    （王子正）原全国供销总社计划处长。 %}&(h/= e  
游子光    （1883-1951）中国同盟会会员，资助孙中山革命活动，参加过孙中山总统就职仪式。孙中山总统与之合影并赠墨宝“三民主义”手书。 %}&(h/= e  
王流溪    泰国中华总商会会董，泰国福建会馆副馆长、泰国王氏宗亲总会副理事长、泰国王源兴印色罐哔厂董事长，曾获得“泰皇一级白象勋章”，曾受时任福建省委书记的贾庆林、陈光毅的会见并合影留念。 %}&(h/= e  
王友朋    漳州市发展股份有限公司董事、总经理、漳龙实业有限公司总经理，全国“五一”劳动奖章获得者。 %}&(h/= e  
王辉腾    原武汉空军部队上校军医，主任医师。 %}&(h/= e  
王  瑛    留英博士后 %}&(h/= e  
王廷秀    留美数学博士，1958年出生于秀篆，美籍秀篆顶坑人。1986年留学美国南伊利诺大学读研究生，1991年获得数学博士学位。现任美国密苏里西部州立大学计算机物理数学系主任、教授。 %}&(h/= e  
王群勇    清华大学研究生，福建省委办公厅文政处长。 HA`@7I  
王群谋    福州大学研究生，福建省粮食厅饲料工业公司副总经理（正处级） HA`@7I  
主要涉台代表人物 HA`@7I  
在台人数约十二万人，分布于宜兰县的罗东、礁溪番割田，北角乡北六村、庄溪、竹溪、桃园县大园南圣角、桃园市、彰化县员林、台北市中和和台南县凤山，基隆市三貂岭以及台中市，高雄市等地。 HA`@7I  
游东山    随族人300余位渡海赴台繁衍． HA`@7I  
游一深    入台繁衍 HA`@7I  
游一涤    入台繁衍 HA`@7I  
游士火营    入台繁衍 HA`@7I  
游士火冬    入台繁衍 HA`@7I  
游锡堃    宜兰县县长 ，2002任台湾“行政院长”，2006年1月15日任台湾民进党主席职位。 HA`@7I  
游弥坚    原台北市市长，为族谱题字“承前启后，继往开来” HA`@7I  
游明财    原台湾立委 HA`@7I  
游景美    原台湾军队陆军中将 HA`@7I  
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4、王（游）氏裔孙活动剪影 HA`@7I  
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裔孙拜祖大典时的龙潭家庙 HA`@7I  
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△    1921年裔孙游子光在参加 HA`@7I  
孙中山大总统就任盛典时 HA`@7I  
与孙中山大总统合影留念 HA`@7I  
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△    时任福建省委书记的贾庆林（中）在泰国 HA`@7I  
考察时会见王流溪先生（左一）并合影留念 HA`@7I  
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△    时任福建省委书记的陈光毅（右三）在泰国 HA`@7I  
考察时会见王流溪先生（左三）并合影留念 HA`@7I  
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（五）价值评定 HA`@7I  
从龙潭家庙的价值意义上说，首先是具有重要的涉台渊源关系。龙潭家庙是闽台“五缘”关系标志性的建筑之一。其规模宏大，影响深远。该庙派下在台繁衍裔孙有12万多人，有分祠3座分布在台北、宜兰和桃园。在《台湾游氏大族谱》等祠谱、祠刊中都有诸多详细的记载。在秀篆与龙潭家庙相关的还有秀篆的泰山寺（县级文物保护单位）、金马台（县级文物保护单位）、磐石楼、龙潭楼、步青楼、拱北楼等，以及游念四墓、游念八墓、游瑞清墓等古墓葬都是台湾同胞寻根谒祖的根基之地和重要去处。 HA`@7I  
龙潭家庙是对台工作的重要窗口。各级政府高度重视龙潭家庙对台窗口的建设，立碑保护，并成立相关的机构加以保护。认真做好来宾考察接待工作。明末清初，秀篆王（游）氏很多人跟随郑成功部队入台建基立业。他们主要分布在台北、宜兰、桃园等地。现有在台后裔12多万人，每年都有许多龙潭家庙王（游）氏在台湾的后裔回龙潭家庙祭拜祖公。自1990年以来，已有70多批总人数近2000人次来该家庙寻根谒祖。台湾游氏、王游氏1991年就集资200多万元新台币，把佳西洋、东升、龙潭、埔坪、上井等祖地祖祠修茸一新。翌年又集资对龙潭家庙“盛衍堂”按原规制予以重建。近20年来，台湾客家各姓宗亲捐资修建宗祠、校舍、道路、桥梁等不胜枚举，有力推动两岸关系的和谐发展。 HA`@7I  
其次，龙潭家庙既是一个旅游景点，更是一个人才、地理、古建筑等人文考察点。其钟灵毓秀、景致宜人，时常都有本地或外地包括台胞到该地观光游玩。家庙派下，人才辈出，遍及祖国各地、世界各埠。在建筑上体现古代艺术建筑风格，其造型、结构、柱联、绘画等均很有考究价值。