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离线立雪游作忠

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成邦江基督堂牧师把阿忠请去交友认作“弟兄”，为教堂写基督箴言。阿忠离开时，他们还搭乘两辆小车送了一程又一程。

有50多岁的老年女侨胞，对阿忠为她书写“碑林”两字大为感动，竟流泪满面双腿跪下表示对祖国派来使者的感激之情，慌得游作忠双手扶起，更感到责任重大。

阿忠也不知讲了多少话，写了多少字，做了多少诗。他的行为博得了当地报刊和华人舆论的支持。他的才华使得他破例被邀请加入第二届世界福州十邑书画展览会。

诗巫中华总商会内有陈锡铭现场篆刻表演，福州画家梁桂元、郑大干的画展，游作忠的即席吟诗当场书写使本届的展出别开生面更为生动。

诗巫又名新福州，当地华侨都是讲闽清话，有位华裔后生听到游作忠讲乡音，惊奇地问：“你咱们也会讲我们的话？”

阿忠大笑答：“我们本是同祖宗同根生的啊！”大家共议黄乃裳开辟新福州的艰辛，无比亲切。

“人情重怀土，飞鸟思故乡”在马来西亚的一些华人日报、晚报、刊物均刊登了这幅阿忠此行的主题词。

原诗巫闽清同乡会主席诗人黄念松与阿忠是忘年交的“老诗友”。马来西亚诗潮吟社与闽清梅声诗社为姐妹诗社，诗社设宴欢迎阿忠，由游允泰、陈立惠等奔波活动，全力支持又作忠参加新加坡动方艺术中西年承包的展出。这使艺术中心的承包人最后心服了，决意邀聘阿忠的展出。

世界福州十邑书画工艺品展览会使许多聚居于国外的华人纷纷到达。实际上是有一次华侨大聚会。

有人把游作忠请上主席台。来自各国的记者争先拍照，闪光灯照出阿忠的喜悦。展览会主持人是同乡总会会长拿督张晓卿。见阿忠上台，走前握手说：“我也是闽清人呢！”张晓卿是马来西亚的上议院议员，当地华侨领袖，亿万富翁，阿忠随时对他说：“中国是诗的国度，作为龙的传人，一定要让中国诗词这颗明珠在全世界大放异彩······我为你写幅冠名联······”

阿忠大笔一挥写下：

晓天拥旭日

卿相护乾坤

张晓卿拍手叫好：“谢谢你，谢谢你！”把阿忠介绍给主持剪彩的马来西亚联邦科学、工艺与环境部长刘贤镇。

阿忠诗兴大作，转身又为马来西亚国家刘贤镇部长写联如下：

贤士名四海

镇成擎九洲

主席台上下的众人热烈鼓起掌来，部长与拿督喜笑颜开高举对联与游作忠当场合影。

展厅此时的中心人物是阿忠了。观众涌到台前，纷纷向阿忠求字。他只得使出浑身解数用行、隶、草及自己创变的字体为观众写了近500幅的字。

阿忠成为新闻人物，尤其是在各报刊发他的消息，作品、照片之后。他也成了学生“追星族”心目中的“书星”了。一直到9月8日展览解数之后，从诗巫中华总商会回到成邦江的途中，还有人用的土追赶阿忠、半途又为诗巫青年团的人写了3幅字。那几个人千恩万谢不停地说：“不容易啊！要到中国找你谈何容易？今天遇上就是福啊！”

9月14日，游作忠离开沙劳越，基督教堂弟兄们把他送到机场，姓何的牧师等人陪了一天等飞机起飞了才离开了。

到了吉隆坡，从新加坡来接阿忠的远来是闽清对书画颇有研究的书法爱好者，后到新加坡定居的黄丽文小姐和两个同行已在机场上等候多时。

他们为阿忠饯行，选中大酒店请客。这样的业余作者确实难能可贵，也可看出阿忠当文联副主席的为人交友之情。

他们在夜半两点才喝完送别酒又去肯德鸡烧鸡店品尝。出来后，见华灯椰树下有个高头大马的漂亮女人在和阿汇总招手，送飞吻。微有醉意的阿忠认定是熟人在叫他便要走过去，黄丽文小姐一把拉住轻声说：“别过去，那是人妖！”阿忠吓了一大跳，酒醉也醒了。

9月15日，阿忠飞回广州，真是难忘的马来西亚之旅。

阿忠在马来西亚的名声很快地传到台湾。

一周后，台湾《民生报》的一位曹记者受友人之托到福州时，也要游作忠的字。

他是和一个办企业的经理拜会福州市副市长龚雄和市委宣传部长林爱枝时提出这个要求的。

福州市文联副主席黄安榕打电话把阿忠约到闽江饭店写李白的《将进酒》和“举头望明月，低头思故乡”及欧阳修的诗以赠之，满足了台胞的要求。

1993年6月间，马来西亚国家榕联青年代表团有一行45人访问福建，同时也到达闽清。县政府为代表团举行欢迎会，游作忠又当场作书法表演，写三尺见方大于四尺宣上的“龙”字以赠陈志成团长一行。边有小字云：“四海之内皆兄弟，五百年前是一家。”

陈志成请求个人求字，阿忠写道：

志当存千里

成事要三思

又小字云：前为诸葛之志，后指孔子之诚。

这对联后来刊发于马来西亚日报。陈志成拿去吉隆坡华人裱褙铺裱制时，那内行的师傅把梅城看错为槟城，疑惑说：“不可能，槟城无人能写此等好字，这字不是台湾的名人写的就是中国大陆上的名家之作······”

又过两个月，陈志成到中国福州直接挂电话找阿忠。在温泉大厦下榻处促膝心谈了一天。志成团长曾称游作忠为“阿忠哥”，感情弥深，亲如手足。阿忠又赠书法作品五幅给他。

1993年10月，陈志成高兴地代表榕联青年团捐献给福建省“希望工程”30万元人民币。阿忠在此友好举动也起了间接作用。

再后，台湾曹记者又通过福州文联向阿忠索字十幅。

1992年9月，阿忠首次在第二届世界十邑同乡大会主办的书画展览会后，1995年5月，马来西亚国家榕联青年代表团长陈志成，邀请阿忠到西马曼绒作诗书展览，而后其作品在东马的大城市，古晋、斯里阿曼、泗里奎、诗巫、民都鲁作巡回展览。　　

每到一处展览，福建同乡会都举行剪彩仪式，邀请政府首长、华侨领袖前来助兴，联合剪彩，然后是游作忠现场吟诗挥亳表演！广受当地各界好评! 1997年7月1日，香港回归，为歌颂这一盛事，阿忠应邀在马来西亚邦咯岛展出作品，此次活动为“中国传统诗书展览”由福建省公会（同乡会组织）主办。

邦咯岛是个美丽的海岛，亚热带椰树随处可见，沙滩、木屋、渔船，与中国海南岛极其相似。邦咯岛位于霹雳州西海岸,是世界上公认的最美丽的岛屿之一。邦咯岛优越的海湾为来往马六甲海峡的商旅提供庇护之所。放眼望去，是白色的砂砾、蓝色的海水、碧绿的小岛，站在这里仿佛置身于天堂一般。马来西亚榕联青副团长林吾地、《南洋商报》记者郭金灯，也是阿忠的老朋友。两人久别重逢，在海滩漫步，畅叙友情。

这次展览活动，邦咯岛福建公会做了周密精心地策划安排。福建公会青年团长梁良朋是个当时极负盛名的摄影家，爽朗大方，与阿忠一见如故，两人一拍即合，他很谦逊地拜阿忠为师。展览剪彩前夜，特地到阿忠住宿处看望助威，他戏谑地对阿忠说，担心他明天现场表演怯场，准备向阿忠透露提供明天参加剪彩人员的具体人员与名单。阿忠听了心头一热，对老朋友的细心周到表示感激，但他只是笑笑，摇摇手说“我经历过无数风雨，一路打拼过来，也算见过世面的人了，不会怯场，你放心好了。”阿忠反过来安慰。这就是名家，半点机巧也不会。

第二天剪彩在福建公会会馆举行，与会华侨五百多人。上午十点左右，阿忠现场表演，当场以剪彩贵宾的名字撰藏头对联。整个会场掌声不断，青年团长梁良朋连叫喊：“电脑！电脑！”（示意其神速），阿忠自嘲说“猪头脑，猪头脑！”（戏谑之语，取其谐音）

这次展览是邦咯岛有史以来、首次举办的最大规模的中华文化艺术活动，阿忠传统书画在展览会上大放异彩。邦咯福建公会会长白佑福在剪彩仪式致词中表示，书展可培养人对艺术文化的欣赏与爱好，提升人的品位，丰富人的内涵，游目骋怀，诗作可品可诵，足以极视听之娱，让人陶情悦性，受益无穷。

阿忠应邀也发表了演说。他说“书法作为一门艺术，其创作是一种充满了个性色彩的创造性劳动，也是书法家理想追求、气质情感、学识修养的载体。中国水墨书法艺术，乃是中华文化艺术的精粹及瑰宝，可激发人们思古之幽情，引发人们的丰富遐想。中华传统文化艺术，必将在世界大放异彩，虽然大陆与海外远隔千山万水，但看到华侨们对我们共同拥有的中华文化的热爱与认同，彼此感到心心相印。是中华传统的书法艺术，让我们紧紧相连。”阿忠的精彩发言，是对书法艺术的精彩点评，博得了在场观众的阵阵掌声。

在剪彩仪式上，游作忠特以“福建”冠顶，现场即席撰写一副对联，赠给邦咯福建公会作永久纪念。其联为：

福由苦中来，全凭双手绘描美景；

建从根基起，团结一心构筑家园。

这次邦咯岛展览前后为时共一周，在这里，阿忠深切地感受到华侨们爱国爱乡之情怀，人们都把阿忠当为亲人与朋友。阿忠把这次展览的前五天收入，全部捐助给了邦咯岛福建公会华文学校，作为助学希望工程的基金。华侨们对他这一义举，表示由衷的赞叹!

马来西亚发行量最大的华文报纸《星州日报》、《南洋商报》，对阿忠的展览助学义举及其诗书艺术，作了大量全面而系统报道。此后，邦咯岛福建公会举行了华文助学奖励金颁奖典礼，并印刷了特刊，以示纪念，铭记深情。
阿忠为国争光，奉献精神可嘉!

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6.文联工作如鱼得水，成绩斐然

光阴似箭，日月如梭。从1988年宰猪师傅阿忠竞选文化局长到1999年，屈指一算，阿忠由食品部门调入文联已十周年了。从三十而立到四十不惑，这便是人生的收获季节或曰黄金时代。

阿忠常对人说，他是幸运的、幸福的。本来喜欢文艺只是他的业余爱好，现在自已的爱好专长却变成了自已的职业！人生就是这样，有时候常常歪打正着，并且打出了名气，打出了精彩。阿忠说：一个人，有一点兴趣，不难；有一份工作，也不难，把兴趣与工作合二为一，那就是一种境界了！在这个世界上，许多人都在从事着一份平凡的工作，并把这份工作做得尽善尽美，因而拥有了一座坚不可摧的精神家园，他因此而感激生活。

阿忠几十年如一日地苦练书法，是因为有一种动力在推他前行，这动力就是兴趣。俗话说“兴趣是最好老师！”，只有在强烈的兴趣引导下，达尔文才会将一只甲虫放进嘴里，爱迪生才会钻进鸡窝孵小鸡。一个人，只有对自己的工作感兴趣，才可能深爱她。并力求把她做好。阿忠就是这样一个把对书法的兴趣化作一份挚爱与追求的人，所以，阿忠到文联工作，可以说是歪打正着，更可以算是如鱼得水，他因此乐此不疲，锲而不舍!

阿忠生活在一个商业味道浓郁的小城市，相比之下，人文气息就显得格外单薄。在强大的生存压力下，现代人本来就生活得相当焦虑和浮躁，有几个人会静下心来研墨习字？但阿忠做到人弃我取，乐此不疲!

阿忠久久不肯出书，是为了坚持精品意识，绝不为赶时髦而随意结集出版。他的心态很无奈，出书容易出精品难，要引起读者关注似乎更难。因为现在处于多媒体多元化时代，电脑中有各种各样的字体应有尽有，似乎不太爱请名人题字了，书法家似乎也难以引起如八十年代那样的广泛注意，轰动效应似乎已成为历史现象，即使是大名家作品，似乎也有这种灼痛感。

但平时来找阿忠题字的人还是络绎不绝，除了名山题刻，寺庙祠堂，亭台楼阁，牌匾题署，书撰楹联，还有许多人知道阿忠的名气，是要在自己的书房中挂一幅阿忠的墨迹，名气便是书法的人气。他们说，相对于用电脑书写的大字，他们更喜欢人的手书，他们说，用电脑敲出的汉字的确干净整齐，但它的美观与书写者的心情无关，与书写者的性格无关，似乎那是一个个冰冷的符号。用手写出来的汉字却完全不同，它们有风采，有风韵，有风骨，它的每一道笔力都蕴含着书写者的心情。

阿忠听后，大受鼓励与启发，没想到这些求字者竟能说出对书法这么老到而精辟的评价。他觉得自己的多年来的努力，值得！

十年了，年过不惑的阿忠回想起来，感慨良多。报刊杂志发表了不计其数的作品，拜识了许多名家同仁，三度出国办展，多次被评为省级先进。人生需要打理，更需要总结，阿忠也想到要好好总结一下以往的路程，于是决定编辑出版一本文集，取名《十年鸿爪》。

这本文集的自序，是阿忠人生观及灵魂的自我剖析，可谓一篇奇文!不妨附录如下：

游作忠作品集《十年鸿爪》自序

流年似水,人生暂短.余年过不惑,比之余祖辈[亲祖父36岁卒],长寿矣.然马齿徒增,一事无成,深负疚意.光阴荏苒,心中常念已故老友临终前一席话,‘我将去世,一生最大遗撼是在过这个世上没有留下一点！痕迹.'愈感须把握旦夕,万勿太奢望诸耒.新近师大老教授李万钧,将其平生已发表文章要目汇集成册,名曰[雪泥鸿爪集],于吾独受启示,遂效之,作[十年鸿爪]集。

“程门立雪”典故古今盛传,其主人公游酢[朱熹的老师],北宋监察御史,系中国大理家、大书法家,乃余之先祖也.余虽自幼喜好涂鸦,然生性不敏,且见懒惰,书海弄潮又晚,故不成玉器.余丙申阳春生,或谓‘桃花之猴’,三岁断奶后即入幼稚园,13岁小学毕业,此十年为启蒙成长期.1969年复课始,至1979年,为发育求知期.1979年至1989年在食品公司供职,此十年为结婚谋生期.1989年因参加文化局长竞选,被调入文联,或谓之''放下屠刀'',操起狼亳,此后十年乃余书法耕耘期.[十年鸿爪]即撷华于此时。

余非‘只知耕耘,不问收获’之高士,实乃爱名又爱利之狷介俗子.挥毫弄墨,虽有名而无利者不为,有利又无名者亦不为.故各类书展,无论什么世界书协,倘须交钱入选参展,余概不参加.余之偏执,与当下时风大悖乎.世之愈笑,余心愈坚.且喜余之作品发表者,其必有稿费,展览之处必有厚礼留余.友人戏谑称''写字如作'鸡',爽快[有名]又有钱！''.然余并非嗜财之吝啬鬼,有丰厚收获时,必捐助公益,千金散尽,唯求名焉.

余生性贪酒恋色又喜嗜山水.雅兴忽来,把盏微醺,有佳人软语斟酒相晤,或俯仰山水天地间,或知音老友雅集,此际弄墨挥亳,尽泻胸襟,人生之乐事也.快哉,快哉！偶有诗书娱小我，毫无兴趣媚大人。余畏官，鄙官，此余平生之大缺陷也。然余为人作字，多看对象，知己者，倒屣相迎，恐其不要。豪友索时，作书雄放；韵士取时，作书萧散；美人求时，作字灵秀。为伧人书俚俗之语，为妄人题捧场之词，则强颜苦笑，手遏思蒙。若索字者携佳酿，登庐求书，无论贵贱，余必眉开眼笑。好为人撰嵌字对联书之，龙飞凤舞，不胜欣然。唯名山题字，解囊倒贴，且以之为乐也！

《十年鸿爪》第一部分系余作品选登，期爱余拙作者鉴正。第二部分系余尊师乐道之翰墨情缘，弥足珍贵。第三部分系余十年间展览发表作品要目之索引。老作家吴文大兄之人物传记亦附录之，余最喜数获文坛巨星冰心大师题字墨宝。余如蝇附骥尾，不动而致千里，幸甚至哉！

关爱提携余成长，支持资助余出集之各界师友，余无任感激，际此谨统表谢忱！

人似秋鸿，来时有信，事如春梦，了却无痕。十年岁月，不长不短，雪泥鸿爪，依稀可记。不才系立雪游氏后裔，小女又取名咏梅，可谓余之上暨余之下，皆与雪有奇缘。故将此集取名[十年鸿爪]，以为切题也。出版此集，只旨为余生留一点痕迹。如此而已，岂有他哉！

---庚辰腊冬雪夜游作忠于咏梅阁

1990年时任政协梅声诗社副社长的阿忠，组织编著诗社自1982年成立以来的第一本诗集《梅声诗集》。1992年主编《刘登孝作品集》，1995年主编《白岩山文集》。

特别在进入千禧年后，阿忠更身体力行，重视培养文艺人才，组织文联会员，深入生活，到各地采风，十几次组织大批会员采风写生，到过的外县有：闽东福鼎太姥山、闽北顺昌、武夷山；本县有的际上、金沙昌溪、白岩山、白云山等地方。

阿忠鼓励会员多出作品，帮助会员撰写书名、序跋。会员作品集有《山野山》、《梅丫集》、《聂兆洮作品集》、《聂兆庄诗文散拾》、《写作与阅读》、《中国当代诗歌精品选》、《刘积荷曲艺选》、《千古奇闻》、《梅溪诗词选》、《谢梅林作品集》等.，他还负责主编两册《梅溪文荟》、两册《闽清摄影》。

[ 此帖被立雪游作忠在2009-10-11 16:52重新编辑 ]

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只看该作者 12楼发表于: 2007-11-17

书法家的文学修养及文学创作能力，通常是艺术评论家用以评价书法家艺术成就的一个重要条件。书法也是一门综合艺术，书法创作离不开文学内容，当书者在书架上翻找一本合意的唐诗宋词准备再创作时，实际上已参与了对自己文学修养的检测。

古今中外卓有成就的书法大师，无一不是在攀登书法艺术高峰的同时，也留下自己的文学佳作,并且书法家风格的形成，有赖于书家的才、学、识的出类拔萃。

阿忠有着与生俱来的诗人气质与情思,他所作的格律诗词，既传统又新潮，形式严谨，内容活泼。腹有诗书气自华。阿忠的书法，在传统与现代、继承与创新之间，体现诗人的敏感与浪漫、一种充满才华的大气的艺术风度。扎实的国学功底，极具悟性的聪颖，使阿忠在序跋文集、撰写碑文方面，得心应手，游刃有余。

阿忠曾为闽清的著名景点白岩山撰写《白岩山十大景点石碑文》，这十块碑帖已于2005年9月立于白岩山各景点处。这十处景点分别为羊栏床、八闽岳祖、悬鱼洞、白岩寺、一家仙、白玉泉、石镜、骆驼峰、龙洞、玳瑁顶。针对这十处景点的不同特色与形状，阿忠或介绍传说，或侃述历史，或品评人物，或描摹情态，或解说源流，文辞优美，笔法多变，语似天成，难人过目难忘。有人戏称，闽清是“一清二白”———闽清的白岩山、白云山，阿忠登临这两山各有百次以上，开发凤凰山、广济岩，作了不少力所能及的工作。

面对各地不同的景点，阿忠或题咏、或作文、或撰联、或题跋，他运用自己喜爱和熟悉的文学创作形式去抒发感情表达志向，甚或对人生与艺术的精湛见解。让观赏者不仅沉醉于墨迹世界，也玩味于这个世界所表现的文学内容，可谓锦上添花，让观赏者以各自不同的情感之舟神游于书法和文学综合表现的艺术境界中。

他的《十年鸿爪》中有不少饱含作者真情实感、宽广胸襟之诗作，又经过他别具一格的书法将其书写出来，极具互为生发、相得益彰的艺术效果。从这个意义上体会，书法作为一门抒情达意的表现型艺术，在这里得到了恰如其分的发挥。这种能力的获得，不仅仅来自于他长期的临摹经验和摸索积累，同时更有赖于他平时的思考感悟与归纳提升，这是决定其作品能够超越一般的书写活动并进入艺术创作层面的关键之所在。

名山故里，文采风流。在八闽大地，远至异国南洋，都留下了他的许多题署。

[福州摩崖石刻]

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这里值得一提的是，阿忠在福州马江国道边的石壁上题写的“千禧”二大字。海上生明月，天涯共此时，为迎接二十一世纪新千年的第一道曙光的到来，省政府决定台湾海峡西岸的马江出海处的石壁镌刻“千禧”摩崖。有一位省领导平日里也听到了闽清游作忠的书法魄力，并知道游作忠的书法在台湾有影响力，所以选中了阿忠书写。这两个字高12米、宽8米,观者无不为之叹为观止。

2006年闽清世纪广场拟建文化墙。县长多次与阿忠交换意见。阿忠做了细致的专题报告，向县领导汇报，最后他的方案被拍板采纳———把闽清籍的三个中国历史文化名人:许将、陈贤良、白玉蟾的手迹，镌刻于文化墙上。其实多年前，阿忠就同有关部门组织筹建白云山碑林，把闽清的历史文化名人手迹刻在其上了，以增添闽清历史文化的厚重感。

2006年，阿忠又推出新著《梅花初度》，他精选自己多年来部分诗文书法作品结集出版，这本新著分四大部分：1“精美的石头会唱歌”篇，精选摩崖石刻56幅。2“雕栏玉砌应犹在”篇，精选木制金字楹联10幅。3“点点花开淡墨痕”篇，精选书法作品30幅。4 “平生心事付瑶琴”篇，精选诗文作品30篇。本书中，有书法，有诗作，有文章，可谓图文并茂，内容丰富。

从艺术构思来看，任何一件艺术作品都是艺术家意识能动的产物。无论是一般思维，还是突发灵感思维，都必须建立在丰厚的学养积累、情感积累和创作经验的积淀之上。国画艺术大师李苦禅先生曾对一位后学晚辈说过“画之上有书法，书法之上有文学，文学之上有音乐。什么是书画家的学问？这便是。”可见这是一种功力，并非一蹴而就可成，需要有志者几十年如一日的坚毅与努力！

到文联十七年后，原为宰猪匠的阿忠才众望所归，以无党派人士的身份担任了正局级单位的领导——县文联正主席，也是闽清解放60年来第一次破的例。阿忠自从1990年当选闽清县政协委员至今近20年，历任七至十一届政协委员、十一届政协常委，系县政协连任五届委员、政协元老，也是闽清县第十一届政协常委中唯一一位文化界的代表。

在2009年福州市作家第二届代表大会上，阿忠又有幸当选为福州市作家协会理事。

由于阿忠文联工作的出色贡献，他曾两度（1996年——1997年）被福建省人事厅、省文联评为“省级先进工作者”，并给予他终生享受地、市级劳模待遇的殊荣。

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只看该作者 14楼发表于: 2007-12-09

[游作忠书斋---咏梅阁大门]

结语

“英华泽以诗书气，精彩流为翰墨香”，这副对联是古人为赞颂阿忠先祖---宋大理学家、诗人书法家游酢而作的。

阿忠祖父母的卧室，至今还立着祖传的衣物书橱，书橱门两边，镌刻着这副对联。阿忠在这书橱边出生、成长。这副儒雅遒劲的对联书法，也自幼刻在了阿忠的心中!

岁月淘尽的是一切喧嚣，清风吹荡的是历史烟雾。“程门立雪”典故的主人公---游酢，到阿忠这辈已有近千年的历史了。

1992年阿忠出国办展后，国内外报刊都曾用这副对联或其中一句作标题，宣传介绍阿忠出国办展的事迹。也许谁都不曾预料到，这副古老的对联，于今竟成了人们评介阿忠的赞语！也确确实实是对阿忠艺术人生的高度概括。

[ 此帖被立雪游作忠在2009-10-11 16:55重新编辑 ]