宋代游姓作者诗集 [复制链接]

游何

绍兴乙丑七月幕谷游何萧卿乘月独游淡岩书事兼简零陵宰君李兄秀实

渡过潇江日已曛，影和明月共天人。
名岩近郭别州少，好事更谁和我真。
绝顶有天浮碧树，凌秋无暑断红尘。
终当早弃人间事，来与山僧作并邻。

绍兴乙居秋仲冒雨独游阳华岩胜绝未让淡山岩恨古今诗人未有奇句潏上游何临清流以赋之且棕鞋桐帽怅不一陪浮溪先生金华居士以徜徉

西风卷痴云，欲压不堕地。
化作碧孱颜，融结在空际。
是名阳华岩，造物一何异。
东山雨脚断，明月招我至。
傍窥嵌窦深，密恐鬼神閟。
细度穴寥风，旧无卑湿气。
虚阁架其中，榜以浮岚美。
下有潺湲溪，翻雪轰雷比。
阁背两桥分，岩胁双龙起。
石如缨络垂，整整翠緌委。
又如鼙鼓形，挝击声颇厉。
溪水相与喧，镗鞈乱宫徵。
岩穷天忽开，木杪风自靡。
坐久发毛寒，兴逸诗语绮。
无人共一尊，有客自千里。
山僧颇殷勤，相伴亦忘寐。
拂石要题诗，挥毫留汉隶。

游冠卿

题集山桥

南桥颓废长官羞，新作川梁代济舟。
上应星文横北极，下飞虹影落中流。
惭无子产乘舆惠，谩绝襄公茀道忧。
路接蓬山仙世界，品题今为邑人留。

游古意

赠叠山先生

满腔忠孝有天知，不管人间事已非。
万里乾坤双草履，百年身世一麻衣。
行藏自信床头易，卧病惟餐陇首薇。
傥过宗周见离黍，几多新泪向残晖。

游次公

画虎

平生射虎裴将军，马狞如龙弓百钧。
手捻白羽旁无人，注虎使虎不敢奔。
须臾丛薄烂斑出，人马不知俱辟易。
矢知蓬蒿弓减力，将军得归几败绩。
徐行爪牙元不露，眈眈垂头若微顾。
尾翦霜风林叶飞，倏忽山头日光暮。
包家画出真于菟，我尚不敢编其须。
昔人作诗矶画图，吁嗟画图今亦无。

耒阳道中

山头磴石危梯险，山下荒田野草悲。
更著秋风吹两鬓，不消几日尽成丝。

秋虫

一气动芒沕，鸣虫应清商。
天机发天籁，托彼恐与螀。
凄然起秋声，感我彻肺肠。
幽思不自识，远兴来何方。
至音有如此，始晤韶与章。
风霜入凄断，月露皆悲凉。
天地有声乐，呻吟委寒荒。
尔非丝竹奏，那得登君堂。

渔父

竹里茅茨傍小溪，粼粼白石护渔矶。
想应日日来垂钓，石上蓑衣不带归。

早起

银床露湿井华寒，自挈铜瓶汲水还。
宿雨未乾池馆静，凉蝉犹在栋梁间。

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游廌山集
四卷（福建巡抚采进本）

游酢与朱子

　　游酢字子通，改字定夫，号广平，北宋建州建阳县禾平里（今建阳市麻沙镇长坪村富垅）人。他是中国宋代卓越的理学家、政治家、教育家、文学家、书法家，在中国文化发展史上起了继往开来的作用。游酢是洛学的正宗传人，为程门四大弟子之首，是开创闽学的先驱。著有《易说》、《中庸义》、《诗二南义》、《论语杂解》、《孟子杂解》、《游豸山文集》等。

　　游酢理学思想博大精深，内容丰富，主要内容可概括为“五论”，即：统一本体论——天人合一；圣贤道德论——文明进步；社会服务论——仁爱为怀；无神自强论——生生不息；实践可知论——辩证过程。游酢、杨时“载道南归”之后，杨时创龟山学派于南剑州，而游酢则“创建州理学之始……闽道学之统，与濂洛关并称著，首推建郡，实游定夫开其先也。”朱熹长期活动的建州（建宁府）的理学氛围，就是游酢开创，随后由其门人弟子形成的。这个理学氛围，带动并引发了胡氏五贤及二刘一批建州理学精英，从而为朱熹创立闽学奠定了坚实的基础。也就是说，如果没有游酢等人的“既勤敷　”，就不可能有朱熹的“芟柞而耕获”。 @m`H~]AU  

　　朱子上承游、杨，且多得游酢门人所传，始得集理学大成于一身。先是朱松以“其学皆有渊源”，临终将十四岁的朱熹托孤给武夷胡宪、刘勉之、刘子　三先生。朱子亦自言“吾事籍溪（宪）最久”，长达20年，“得其学尤多”。“开湖湘之学统”的胡宏，为胡安国季子，胡宪为安国侄，而胡安国为游酢高足，“南渡昌明洛学，文定（安国）几侔于龟山”。绍兴三十年（1160年），胡宪前往京师就职后，朱熹则从学胡宏。其后，自幼从母舅游酢学、深得理学真传的黄中，于乾道六年（1170年）以龙图阁学士致仕归邵武故里后，38岁的朱熹即《上黄端明书》，后又赴邵武拜黄中为师。显然，朱子得游酢道统之理学思想亦已多矣。

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