缅怀先祖恩德，永世不忘 ^C
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继承祖上基业，后继有人 ^C
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—愿亲情天长地久，求往来频繁不断 ^C
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游贤坤 ^C
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尊敬的各位长辈、各位宗亲、各位家人： ^C
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大家上午好！ ^C
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年逢辛卯，时值清明。缅怀先祖，诚祭神灵。 ^C
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在这春光明媚，万物复苏的季节里，今天我们游氏宗族聚集在这里，共同缅怀我们祖先恩德，寄托我们的思念之情。在这里让我代表游氏族委会，对各位在百忙之中前来参加清明祭祖大典表示衷心的感谢和热烈的欢迎！ ^C
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清明祭祖是我们中华民族的优良传统，寄托哀思，表达孝心。也是我们炎黄子孙寻根求源的平台，天下游氏一家亲，我们作为游氏的后裔，今天聚集一堂，既是追慕先祖的功德，也是联络家族宗亲之感情。也是挖掘宗族潜力，构建文明和谐宗族和和谐社会的途径。 ^C
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今年是入川始祖（81代）游兹祖公逝世五百周年，为此，我们怀着十分沉痛的心情怀念这位湖广填川，繁衍我们渝北大地坝游氏宗支的老祖宗，我们深表哀悼！ ^C
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今年也是我宗支恢复召开清明祭祖大会十周年，这是不平凡的十年，是艰苦创业的十年，在这十年里，游氏族委会先后去世了前负责人游国安、游贤勇，本届常委、监察游万方（树才），常委、宣传组长游尊彬，前届委员游国财、游国明，本届委员游国福、游国林。我们表示沉痛的哀悼！他们为游氏族委会工作做出的贡献我们永远铭记在心。 ^C
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今天值得庆贺的是经过六年的艰辛努力，新版《游氏族谱》终于问世，与广大族众见面了。 ^C
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《游氏族谱》是一部家族史，它记载了我族从赐姓以来历代列祖列宗的名讳和隶属关系；是一部创业史，它记载了我族历代祖宗生息繁衍，历次迁徙、艰苦创业的过程；是一部宣传孝悌文化的书，它记载了我族历代先贤遵守孝道，孝敬父母的先进事迹。我们要认真学习《游氏族谱》中的每一篇文章，深刻领会其精神，融会贯通，对我族历史更进一步了解，对后裔子孙进行传统、伦理道德教育，将游氏先祖的优良传统发扬光大。 ^C
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编修《游氏族谱》花了六年时间，族委、编委会成员付出了大量心血，得到了各片区负责人、登记员的大力支持，现将修谱情况和本届族委会所做工作给广大族众汇报一下： ^C
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2005年，游氏族委会，重新召开游氏清明会，并提出第二次编修《游氏族谱》，计划用五年时间。于当年10月5日召开各片区负责人、登记员培训会，族委会印发登记培训资料几十份，检查、指导各片区登记工作，并解决出现的一些问题。 ^C
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由于农村人口城市化，大量游氏族众迁往两路、重庆、全国等地居住，很多片区登记员缺额，给族谱登记工作带来不便，族委会决定由编委主要人员前往各地搜集资料、登记等工作。我数十次分别到长寿区万顺镇、洪湖镇；黄印清水潦；统景街道、平安村；明月小城寨、夏家沟、天盏村；隆仁芭茅嘴、牛耳沟、永乐村；麻柳街道、民利村、长滩；青杠村；梅溪；石船金釵井、五角村；龙兴河堰村、壁山村；舒家大塘村等地搜集资料。并利用电话联系迁往两路、重庆等地族众，电话登记或到我处登记。游尊贵除编撰族谱稿件、宣传资料外，还到洛碛、沙溪、晏家、砖房等地登记。游国爵(积德）、游尊彬居住麻柳民利村（大地坝），是祖宗插占为业之地，游氏族众基数大，二位不误农时，抽空时间搜集、登记。游尊清居住大盛镇，七十多岁了，不辞辛苦，走遍大盛镇游氏每一个村落搜集登记。各片区登记员也做了大量工作。 ^C
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为了资料数据准确，编委会决定资料通过整理，初稿复印件于2009年清明大会时发到各片区审查，然后收回汇总（各房汇一起），形成初稿，经过反复审查、校对，最后定稿，尽量保证质量，减少错误。 ^C
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为了编修好族谱，族委会于2007年进行选举和2009年进行补选，组成以我为族长，游万五、游尊贵为副族长，游万方（树财）为监察的游氏家族委员会，并设立常务委员会，作为族委会常设办事机构，几年来，新一届族委会做了大量工作： ^C
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立碑修桥 根据广大族众建议，于2008年（戊子岁）农历二月，给入川始祖游兹祖公、魏氏祖妣 ，二世祖天亮祖公立碑。为了保证游氏后裔祭祀的安全，于2010年（庚寅岁）农历二月，在游兹祖公墓前修建便桥一座，让每年清明祭祀活动更为方便。 ^C
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祭祀先祖 每年召开清明会前一天，组织族众祭祀先祖（因游兹祖公、魏氏祖妣墓在芭茅嘴，天亮祖公墓，金云、遐云、正云三祖公墓和原宗祠在大地坝，两地相距二十里左右）。开会当天族众自由祭祀。春节也给先祖烧钱化纸、鸣放鞭炮等，缅怀先祖的丰功伟绩，宣传弘扬敬老爱老的美德。 ^C
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印发资料 通过每年召开清明大会这个平台，大力宣传游氏赐姓的来源，特别是游兹祖公、天亮祖公入川的经过，及历代先祖的事迹，共印发放宣传资料五百多份，发放入川先祖墓照五百四十张。2009年举办纪念湖广入四川五百二十周年，祭祀先祖，清明大会摄相制成光碟，发放一百多盘，同时发放纪念碗四百多个。组织族众参观宗祠、大地坝、中湾、游家寨、古寨洞、游家沱、水口庙、福寿寺、天亮祖公墓等古民居、古遗址、古墓葬，进一步加深族众对我族历史的了解。几年来召开族委会、编委会、培训会、专题会十几次。 ^C
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制定章程 制定了游氏家族委员会章程，规范族委会成员行为，使族委会工作照章行事，有章可循。 ^C
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无私奉献 游氏族委会，族谱编委会每一位成员在这次编修族谱工作中，从没有向集体报销过差旅费、通讯费，只报了部分办公费，更没有领过一分钱的补贴。游万五、游积德竖立天亮祖公墓碑时一人做四天工不要工钱，游佐荣修兹公墓前便桥时也不要工钱。每年承办清明会在姜祥芳（游贤普之妻）家，没有收过一分租金，在游国俊家煮饭也未收过租金，同时全家人帮忙。这些都是游氏家族的好后裔。 ^C
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慷慨解囊 为大力支持族委会修建族碑，为祭祀安全修便桥，编修族谱，清明祭祀活动等项工作的顺利开展，自2005年以来，游氏族众纷纷捐款赞助，共134人次，募捐赞助款18025元，为游氏家族作出了贡献。 ^C
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财务管理 每年承办清明会向族众公布上一年的财务收支情况，接受族众监督，做到收有凭，支有据，单据由会计长期保存待查，发票单据实行审批制度，同时物资实行专人采购和专人保管制度。 ^C
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为了与毗邻宗支共同探讨族源，交流经验，族委会与以下游氏宗支取得了联系： ^C
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福建总会 与福建游氏源流研究会总会取得联系，就有关编谱事宜进行交流，交换意见。 ^C
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垫江宗支 我于2006年11月赴垫江考察，受到垫江游氏宗支族委会游瑞儒等族委的热情款待，并赠送1995年版垫江游氏族谱一本，前往垫江入川始祖游中章祖公墓前祭拜，并合影留念。 ^C
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梁平宗支 2009年清明节，游氏梁平宗支负责人游永华带队共12位代表参加我支清明会暨游兹、天亮祖公湖广填川五百二十周年纪念大会，并赠送公元2009年版梁平游氏族谱一本。 ^C
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贵州宗支 与贵州遵义、金沙等地游氏联谊会取得联系，并赠送遵、金等地游氏联谊会文集两本。 ^C
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在这次编谱中，吸取前次经验教训，宁缺毋滥，认真求实，不急于求成，计划用五年时间，在保证质量的前提下，结果用了六年时间，完成编谱工作。解放后，游氏族谱被定为旧文化上交或毁坏，各地几乎失传，我搜集到九本残缺不全的老族谱作为参考，认真学习和审核老祖宗名讳和各支系源流，将搜集来的资料一一整理归类到各支系，并电话通知族众到我住址校对本房内容。经常工作到深夜。游尊贵由于年老（七十一岁）身患重病，去年住了六次医院，还是坚持写完各种稿件，并把老谱资料加注标点符号，祖宗名讳加注公历年号，在重庆住院期间也专程赶到两路核实校对有关内容。游积德多次到两路参加族谱编修工作。初稿交付印刷厂打印后，我和游贤礼分别拿回家仔细反复校对，经常加班到深夜。还多次往返印刷厂校对，最后一次从下午一点多到晚上九点钟，最终交付印刷出版。不管是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，编委会成员经常在一起认真做好编辑、汇总、审核、校对工作，付出了大量心血。 ^C
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编撰《游氏族谱》是一项艰巨而复杂的系统工程，游氏族众基数大，近二万人，谱书共二十几万字，尽管我们细致统计各种资料，再三审核、校对，也难免出现错误，望广大族众提出宝贵意见，敬请谅解。 ^C
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广大协编人员、登记员、片区委员、游氏族众对我们编撰工作的大力支持，在此表示衷心的感谢！ ^C
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今天我们还要表彰一位孝老爱亲的典范和两位先进族众。孝老爱亲：游贤义之妻潘先群；先进族众：姜祥芳、游国俊。 ^C
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游氏族委会的成员年龄结构老化，希望各片区慎重推荐热心为游氏族众服务的优秀人才，参加到游氏族委会，特别是常委会里来，让我们游氏族委会后继有人，每年的清明祭祖大会逐步壮大。 ^C
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天下游氏一家亲，今天参加的人员，虽然来自不同的地方，不同的职业，但是，我们都是游氏的血缘，古人说，人心齐，泰山移，家和万事兴，我衷心的希望大家尊老爱幼，真诚待人，与人为善，和谐共处！只要我们加强团结，相互扶持，彼此照应，一定能让游氏家族更加兴旺发达。所以，我倡议大家，应该教育游氏子女，以德为先，脚踏实地，志存高远，勤奋创业，成为国家的栋梁，时代的骄子，为家族兴旺出力，为祖国振兴添彩！ ^C
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让我们诚心给祖先寄托哀思！！！ ^C
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杨柳新芽今又开，旧事故人常在怀。 ^C
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红烛渺渺墓头照，子孙阡陌祭祖来。 ^C
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缅怀先祖恩德，永世不忘，继承祖上基业，后继有人。愿亲情天长地久，求往来频繁不断。 ^C
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祝游氏先祖地下安康！ ^C
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祝游氏后人发达兴旺！ ^C
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最后我衷心祝愿各位长辈幸福安康，永远吉祥！祝愿各位兄弟事业有成，家顺业顺！祝愿各位晚辈心想事成，前途远大！ ^C
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我相信，我们游氏家族的明天一定更美好！ ^C
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谢谢大家！ ^C
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公元2011年辛卯岁清明 ^C
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《唐多令》祭 爹 娘 ^C
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千里诉乡愁，清明又祭祖， ^C
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思萱椿，无语楚人咻。 ^C
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忆起往事一桩桩，心愧疚，悔悠悠， ^C
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他乡当归宿，年迈何所求？ ^C
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儿康健，家兴志酬， ^C
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不孝孙，遥叩首，寄丛冢，泪暗流。 ^C
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弘扬忠孝传统，勿忘祭扫祖墓 ^C
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清明节的来由 ^C
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传承至今的民俗节日中，唯清明节是以节气兼节日的民俗大节。据《淮南子.天文训》载：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。”它温暖柔和，清爽洁净。和煦的春风吹拂之下，天明地秀，空气清新，万物复苏，大地一片勃勃生机，故清明节气由此得名。 ^C
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春秋战国时期，晋文公重耳为纪念舍身相救的介之推而设立的纪念日。《即寒食节》之后，民间墓祭之风日起。汉魏以前，清明主要是农事活动的时令节气。随着儒家学说流行，返本追宗观念日益增强，人们对于先祖魂魄寄托的坟墓愈加重视，祭祖之风日盛。至唐宋时期，清明才真正具备了时令与节日的双重意义，节俗气氛日增。据《旧唐书。唐玄宗传》记载：鉴于士庶之家，无不寒食上墓祭扫，于是下诏：“士庶之家，宜许上墓，编人五礼，永为常式。”以朝廷政令的方式将民间扫墓风俗定在寒食清明。因寒食与清明相接，而后民间将寒时节俗活动与清明合二为一，演变成为清明扫墓祭祖。据唐代诗人柳宗元《与许京兆书》中描绘：“每至清明，田野道路，仕女遍满，卑隶佣丐，皆得上父母丘墓。”是日，倾城上冢，九门城开，自晨至暮，处处飞灰；野店荒村，酒食一击。经过2500多年传承，成为今天全族华人慎远追思，纪念先祖的节日。2008年全国人大又将清明确定为国家节日，正是为了尊重广大民众祭奠先祖，缅怀亲人的意愿。从而使清明节所承载的传统道德观念得以延续和升华。 ^C
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它是中华儿女共同认祖归宗的重要节日，是一条维系海内外华人思想感情的纽带，通过清明祭祖，有利于弘扬传承优秀的传统文化，发掘其丰富内涵，扩大中华文化在国际上的影响力，增强全世界华人的凝聚力和认同感。 ^C
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挂清上坟，后继有人 ^C
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祭扫祖墓是中华民族的优秀传统，又是中华儿女的感恩节日。清明时节，风和日丽，草长莺飞，正是人们缅怀先祖，祭祀祖墓的大好时机。民间故有‘清明时节雨纷纷，家家户户上祖坟’之说。古代宫廷皇室祭扫祖陵的排场和声势自不必说，就是民间普通百姓，也是乘车坐轿，提盒挑担，携纸拿烛，熙熙攘攘忙于祭扫祖坟，到处鞭炮不绝于耳。宋代画家张择端佳作《清明上河图》以恹弘细腻的笔觸，描绘清明时节，人们上坟归来后逍遥自在的情景，就是最好的例证。 ^C
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祭扫时间并非清明当天，前三天后四天均可，民间故有前三后四之说。 ^C
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挂清扫墓，实际上是给后人们提出了一个要求：每年清明，一定要亲自到祖坟上去看一看。经过一个冬春，查看祖坟是否因风雨浸湿而塌陷，有没有狐兔鼠类穿穴打洞而虚空；有未发生人畜侵害而毁损。亲自给祖墓修复培整，清除杂草，培添新土。然后献上供品，点香燃烛，挂清烧纸，叩拜祖灵，鸣放鞭炮，寄托对先祖的哀思之情。唐代诗人王建诗云：“但有陇土无新土，此中白骨已无主。”来判断此墓有无儿孙存在。民间亦广为流传：“有后人，挂清明；无后人，一光坟。”“有儿坟头挂白纸，无儿坟上屙狗屎”的俗谚。把挂清扫墓作为家族是否后继有人，是否兴旺发达，是否父慈子孝的标志。 [Z$H <m{c-
清明祭扫祖墓，让祖先在故土得到安息，将关系到子孙的繁荣。而子孙的兴旺，又保证了祖茔的安宁和香火的延续。故祖先的墓茔，是生命之根，是血缘之结。人们不论走到哪里，心里总是念念不忘，时时刻刻牵挂着故里的祖茔。 [Z$H <m{c-
现在一些因快速节奏的紧张生活，以及四海为家，拼搏生存的人们，心有力而时不足，远在他乡，无法回家祭祖，渐渐淡忘了这一传统佳节，尚属情有可原。还有少数公民热心追逐西方垃圾文化，把圣洁的祭祀内容异化、丑化，用毒品、赌具、二奶、三陪女的纸模烧给先祖，祭祀闹剧，层出不穷。其荒唐愚昧之举，完全是对先祖的侮辱和亵渎。更有一些人，成天将大好春光白白消耗。什么寻根问祖，祭扫祖茔，寄托哀思。把知恩图报的核心价值通通忘得一干二净。即使亲友提醒，仍长鼾懒睡不出门，玩牌酗酒最消魂，完全忘记自已是父母所生，爹妈所养。难怪社会上自发形成一股习俗压力。“清明不祭祖，死了变猪狗”的俗谚，正是人们对那些故意不履行祭祖义务的人的遣责和鞭笞。 [Z$H <m{c-
清明会传承忠孝诚信 [Z$H <m{c-
清明节除到坟头祭扫的风俗之外，后世还盛行“祠堂祭”（又称庙祭），一些地方称为清明会或吃清明酒。此俗在川渝地区广为流行。成百上千的族众，汇聚家族宗祠，参加清明祭祖大会。人们在族长主持下，按辈份高低，先后向祖宗灵位焚香叩拜，祭祀先祖，而后鸣放鞭炮。祭拜完毕，由族长主持，共商族内大事，申诫族规家法。并向先祖和后裔汇报一年来的情况：哪家勤劳致富。哪个捐建慈善，哪个扶贫济困，哪个修桥铺路，哪位职.学高升，都被视为家族的荣耀。积极提倡忠孝仁义、诚信俭朴。勉励父慈子孝，夫妻恩爱，妯娌和睦。如果那个后裔有失管教，抢劫杀人，违反国法；谁人遗弃父母，虐老殴祖。则被视为耻辱，以此警诫族人，教育儿孙。 [Z$H <m{c-
开展清明祭祖大会，有利于社会稳定，家族、家庭和谐亲善，使优秀的传统道德礼仪和血缘亲情延续传承，发扬光大。 [Z$H <m{c-
最后全体与会族众汇聚祠堂，共尝清明祭祖盛宴。人们欢聚一堂，寻亲问辈，追踪族源，畅叙血缘之亲，手足之情。融汇友谊，热闹非凡。 [Z$H <m{c-
清明祭祀费用：古时以族产“祭田”田租开支。现代多为族人赞助捐赠。有的家族甚至筹积资金，设立慈善、助残、奖学基金，鼓励族人向善上进，尊老爱幼，扶弱济困，团结互助。用优秀的道德观念规范宗亲及家族关系。 [Z$H <m{c-
清明节的其它活动 [Z$H <m{c-
游春踏青：清明风和日丽，水秀山青，正是走出户外游春踏青，吐故纳新，饱览秀丽景色的大好时机。人们可以携妻带子，邀亲聚友，去到郊野，布盏野炊，摘清（明菜）採茶，踢毽.打球，拔河.荡秋（千），放逐风筝，尽情淋浴春光。或者捕捉雄奇秀景，摄影录相，选照靓影，终身留念，不失为人生的一大享受。 [Z$H <m{c-
佩柳植树，古时民间素有插柳之俗。并将清明称为柳节，浙杭安徽等地流传“清明不插柳，红颜变皓首”之谚语。尤以妇女以柳枝插于鬓上，表示青春常在。唐皇中宗还将柳圈赐予臣民，以避虿疫。广东一带，清明节将水井淘洗干净，而后在井旁栽插柳树以示避瘟镇邪。现代人们清明节还到荒效野岭植树栽柳，绿化山川、美化环境。 [Z$H <m{c-
总之：人们要珍惜清明的大好春光，传承博大精深的民族文化，积极开展健康、文明、向上、有益的传统活动，无愧于环境，无愧于社会，无愧于宗亲，无愧于自已。切不要贻误了大自然赏赐给人类有限的比黄金还宝贵的美好时光。 [Z$H <m{c-
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游氏家族委员会公元2011年辛卯岁清明 [Z$H <m{c-
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