[原创]為酢公爭個公道 [复制链接]

       立雪程门是双不是单，而且杨时系游酢荐领。也就是说，如果没有游酢就没有杨时。现在不少书籍把道统南归第一人授予杨时。程门立雪要不根本不提游酢，要不说游酢没有定力，竟想叫醒老师，对先生尊敬远不如杨时。这是天大的失误！所以杨氏后裔再怎么渲染，埋没了游酢的引荐，就一名不文。 pAH9  
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      《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据。 pAH9  
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        “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事。 pAH9  
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       游酢幼年天资聪颖，有神童之称，“读书一过目辄成诵”。他20岁左右便与程颐结识。小程感叹游之聪悟，说“其资可以适道”。当时大程任扶沟教育主管，游前往学道。一番接触后，大程竟聘请游君作为教师讲学。厦大高令印教授曾考证过，游酢比杨时早九年接受“二程”理学。游酢为官声名在外，“惠政在民”，精明干练，连游杨要拜的老师小程也称赞“政事亦绝人远甚”。史料表明，游酢闻道在先，深得二程赏识，理论建树和杨时在伯仲之间，而与二程感情则甚于或早于杨时。大程去世后，游酢哀痛不已，在府邸设置灵堂，哭于寝门，还亲自撰写《行状》深切悼念。正因为大程老师去世，八年后他才带杨时去拜小程为师，演绎了千古传名的“程门立雪”。世人没有把握说故事的导演和主角是游酢，但绝不能忽略怠慢游酢，更不能亵渎游酢对老师生死不渝的感情。

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        《宋史·杨时传》:"至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。" pAH9  
        《二程语录·侯子雅言》:"游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰:'贤辈尚在此乎?日既晚，且休矣。'及出门，门外之雪深一尺"。 pAH9  
        两个史料均是游酢在先，即第一人。

游氏的人数远不及杨氏的人数多，加之宣传的不够，程门立雪的主角就成了杨时。我问过好多学生，他们所知道的程门立雪的主人就是姓杨的，只有少数几个人知道还有一个姓游的，但不知道名字。问得我心里拔凉拔凉的。

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《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据。 pAH9  

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