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离线游叶旺

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2014-10-11

大统谱并非是难于上青天的事，七姓通天谱之一的孔氏孔子后人将近两百万都统了谱，而且有独立的网站谱更新！而我们要做的要寻找好的方法，首先组织一支几十人的统谱委员会，将分为几组，各地设点，分派任务，收集各区域资料和族谱家书和地志，定期资料汇总，呈统谱总部设专家组研讨，在全国游氏资料收集%80后，在推小部分零星游氏小群体，最后由统谱专家组编辑，先由电脑更新，各地谱世系对接达%90即可用纸质印刷《游氏大族谱》，年号为定谱之年，网上族谱可以时时由统谱各小组更新或纠正！并在以后有各地不断有新衔接支系，再进行纸质第二版印刷，可定年号更新再版，一直至通谱完整！

[ 此帖被游叶旺在2014-10-11 22:36重新编辑 ]

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江西，上饶，董团，游叶旺

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离线游贵文

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只看该作者沙发发表于: 2014-10-11

泽坤站长有个征求大统谱意见的主题帖，你跟一下贴吧。

还有因为历代封建王朝需要儒家思想的支撑，孔子历代基本均是受到保护的，世系清楚的，所以他修谱比我们游氏要好办一点吧。

我是福建二三郎公30代孙，乐山公27代孙，三让公22代孙，富农公21代孙。迁重庆江津曰玑祖的11代孙。

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离线游文邦

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家乡: 祖籍福建詔安秀篆青龍山保石霞紊紫頭房現住台灣高雄

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只看该作者板凳发表于: 2014-10-11

浩大的工程，但還是要啟動。
才會有進展。
網站管理層正規畫中。

尋尋覓覓，尋跟（根）之旅。念四公18代子孫。

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离线游叶旺

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只看该作者地板发表于: 2014-10-11

通天家谱

更多图片(8张)
孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉这七家统一使用的家谱。这七家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回、卜商、闵损、冉求七人，此七人被称作四圣三贤，而这七家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

中文名：通天家谱
定义

在华夏五千多年的悠久文明中,有七姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这七姓就是孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉。这七家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回、卜商、闵损、冉求七人，此七人被称作四圣三贤，而这七家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇尚文化，重视血统的精神。在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝在明朝原有的字辈基础上经过避讳修改后赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年(公元1920年)，孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉后裔行辈五十字：

希言公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇彝常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族(即：孔丘、孟轲、曾参、颜回四家)。

根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢(猪、牛、羊三牲各一)祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子。

尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年写给孔府经过避讳后的三十个字：

希言公彦承，弘闻桢尚衍。

兴毓传继广，昭宪庆繁祥。

令德维垂佑，钦绍念显扬。

1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字：

建道敦安定，懋修肇彝常。

裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

自从明朝初年朱元璋、朱允炆赐字辈以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按字辈起名，最终在民国时期才确定了这五十个字(曾氏从六十三代开始，用与孔、颜、孟统一的字辈)。自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。