[嵩公系]试释嵩公与简言之疑 [复制链接]

嵩公与简言公是否属同一人，此问题一直困扰大家。嵩公支系谱均载嵩公为南唐尚书，简言公史书亦载其官至尚书，九言公曾曰，自唐三百五十年余游氏中进士者仅九人而出名的记入史册的仅恭一人。说明当时我们游氏人才很少，南唐只短短几十年若嵩公与简言并非同一人那史书对位高权重之嵩公肯定会有记载，可事实恰好相反，也许如谱所载嵩讳简言，古代人们出以对先祖的尊敬不敢称其讳而官方却并不忌讳因此造成此疑问。嵩字敬仲也有写敏仲，简言公字敏仲史记与迪口恭公谱记载一致，敬与敏字形非常相似修谱时检字有误或古时书法编写时字体选择之原由。简言之父恭公官方史料历史名人族谱资料对他的生长之地记载不一，有说他是吴人有说他是建安人，这是衡公支系典型现象包括嵩公大托公其后裔有说他们建阳人也有说他们吉州庐陵的，因为衡公来自建安其后代在两地之间来回迁徙祭祖经商等活动所以使其子孙修谱时无法确定，江西五代时属吴国而衡公又祖籍建安恭公若如谱载为衡公后裔那就符合此特征，简言子愆为侍卫上将军而嵩公五子永受历四国武将均属武职官员只是叙述不同或为后来职位变化所致。公溪大托公谱对嵩公是否就是简言附有稽疑，其大体意思是虽然传说嵩公与简言是同一人但缺少有说服力证据不敢贸然定论，并非否定简言不是嵩公。嵩公父子卜葬於建阳长平马山这应该无误，如果嵩公在此附近无后裔或宗族关系是不敢安葬此地的，谱载嵩公夫妻是由皇帝赐葬其墓肯定会使盜墓者觊觎他们子孙后代能放心吗？综合众多族谱及史书资料嵩公应该就是简言，只是史书与我们后裔对其称谓不同而己，如果能找到嵩公墓志铭许多疑问都会真相大白！以上论述乃我个人观点，欢迎宗亲们讨论并提出各自疑问！

有质疑才有探讨，探讨才能释疑。

曾经写过一篇简言公居住地考的帖子，对楼主的问题有所解读，也仅仅是解读，借楼主的帖子补充一点，简言公卒时，拜左仆射兼门下侍郎同平章事,，由于病重，还未上任。也就是说在简言公去世的时候，是在金陵，因为当时已还都金陵，而我们可以看到，就是现在的高速公路，金陵到建阳都有700公里，在一千多年前的五代，亡在金陵而葬在建阳的可能性的确是太少了，而且我们还要看到，968年时，虽然建阳还是唐地，但是福建已然不稳，吴越对唐虎视眈眈，简言公后人也不会千里迢迢去建阳下葬。那个帖子说了，后人改葬，很有可能。

可能尚书历朝存在，而平章事等其他官职较冗长难记，我谱载十二世伯凯祖官洪武南京工部主事卒后从水路运柩归葬

游钦锋:可能尚书历朝存在，而平章事等其他官职较冗长难记，我谱载十二世伯凯祖官洪武南京工部主事卒后从水路运柩归葬 (2014-05-15 19:51)  *Pmk1h2  

*Pmk1h2  
官职差别太大

古代归葬是相当重要的事，不管路有多远隔，都会全力回葬，何况死时不知是什么季节性，那时环境好，防腐容易，就象秦始皇都是一个多月才回去。700多公里，半个月就到了，如果日夜兼程，还可缩短时间。

谢谢上传探讨内容

我们迪口发现宋和之前的墓，而和族谱描述的地址很吻合，求关注。

对族谱中的描述要用现代辨证唯物的观点看，可能更接近事实

如果测测基因