[推荐]游氏族谱序--万历甲寅岁春月十四世儒学偕十五世玉衡讳玑仝书 [复制链接]

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                                  万历甲寅岁春月十四世儒学偕十五世玉衡讳玑仝书 dijHi  
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大清乾隆戊辰十三年，闰七月二十六日午时更葬，丰稔寺乡水口九曲游秀窠中冈上穴，二三郎公妣钟氏招魂合葬公太骸骨存有一大捧婆太打银牌。二世祖四一郎公打银牌招魂迁葬左片手上穴安葬。二世祖妣陈氏葬丰稔寺村（石示）角湖丘外穴，夫妻生九男游也。时直庵公跟寻族谱出来録簿序九首抄后。 dijHi  
家谱之设，与国同乘，故编録未定，世系不明，昭穆递年而递纪，所以别先后，志亲疏也，又况永言孝思，孝思维则，宁不缔其奕叶而为源本者，综其传乎，吾族游其姓，而广平其郡也，始于江西抚州府临川县林息坑大路下，衍于闽之建宁，伯有默斋之号，有立雪之称，其阀阅蝉联，后先济美，声于人间，不啻盛矣，然于光跨隆，于后渑武，而一传再传，至于数十传也，今我游之取义，光于點，奠于才，俨然三才具备，屹于人成于子，优然称子无愧，至稽吾郡，广则与天地通其浩太平则于聖贤相为易简，诚所谓姓字流馨也，追其流派，遇水居马，梅溪寨有莹有表，祖伯祖叔，而科延缓蜚矣，若胜运之五图宅兆，则繁福祉，而金丰泰溪，漕田黄潭，太平洪源揭杨汤坑，三饶恰溪，河源等处蕃衍繁禧，亦挺然继起，皆光祖始取水而卜居也同，其义诚渊渊永矣，然支虽异而脉则连，至于今，有限于地，而素不相观者，有络于人，而而不相识者，非为之综其源，序其流，则髦期颐，畴定为几代之叟，英毛稚幼，畴编为几代之人，关系真与国乘并者也，毋曰此家谱也而忽之，有孝慈者，宜思为序，修辑焉可矣。 dijHi  

振华把二三郎公妣钟氏招魂合葬公太骸骨存有一大捧婆太打银牌什么意思搞清楚了吗。

珍贵谱序值得研究。

“时直庵公跟寻族谱出来録簿序九首抄后”，这序之前还有九序，内容似同此序。按习惯，不排除此序按之前九序整理。直庵公为谁？至少十四世吧。

“始于江西抚州府临川县林息坑大路下，衍于闽之建宁，伯有默齐之号，有立雪之称，其阀阅蝉联，后先济美，声于人间，不啻盛矣，”。 dijHi  
“始于......，衍于.......”，这个先后关系该如何摆，有点头晕啊。

“今我游之取义，光于點，奠于才，俨然三才具备，屹于人成于子，优然称子无愧，” dijHi  
此序对“游”字的分解很有意思啊，左边三点水加中间一个才（不是方，书法有这种写法吧），是为三才，以才为基，点滴可光；左边一人屹立于上，下有子为柱立。有趣，有寓意，这种解字，我喜欢。

江西临川大路游氏现在还有不少人口，也应该有老谱，和我们同根同源的。

萬曆是明朝，而文中談清乾隆，難到有先見之明。還是我誤解。 dijHi  
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游文邦:萬曆是明朝，而文中談清乾隆，難到有先見之明。還是我誤解。
 (2013-10-28 23:14)  dijHi  

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这篇序更像是后人拼凑的。与我见过的玉衡公序有差距。

辛苦了