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离线武汉游道鑫

初来乍到

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家乡: 武汉江夏

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2012-03-26

   家谱是记载同宗共祖的血缘集团，世系人物和事迹方面情况的历史图籍。修谱就是寻根查祖，找出有血缘关系的祖宗，理顺派支关系，整理成有血缘关系的图籍，这就叫修谱。没有血缘关系的游氏先祖名单登记册，只能称为游氏先祖登记簿，不能称游氏宗谱。这个概念清楚了，就知道游氏分支在什么情况下能联合修分谱，在什么情况下不能联合修分谱，就会一清二楚。
      1612年嘉鱼游氏边千五公支下仕任公到江西丰城市安沙镇，主持嘉鱼游氏南林谱与江西丰城安沙谱进行联修。这就说明嘉鱼始祖与安沙宗谱先祖完全对接相合。根据在湖北江西各地之谱，我们彻底查清了，湖北只有嘉鱼南林谱与江西安沙谱相联合修过一次，湖北没有任何县的游氏分支与江西合修过谱，这就进一步说明湖北这些游氏分支只有小分支的始祖，这些小分支的始祖都不知道他的父亲是谁，祖父是谁，因为没有联过谱，所以不知道，这是正常现象。
    嘉鱼县因是平原地带，从1612年修谱以后，由于水灾、兵燹、大疫的影响，人员大量外逃谋生，谱谍基本遗失，乾隆己卯年（1860年）淡轩公修谱时没有老谱，只有几页残缺不全的谱纸，后通过族人讨论修成一本家谱，即光绪六年（1880年）的续谱，后发水灾连淡轩公的老谱也丢失了，云章公、畅元公他们修谱时，由于没有江西安沙老谱，误把智初公写成志初公。今年元月份幸亏江西安沙石上村党支部书记游辉荣和修谱老人游海根，积极帮助我们找到了1612年嘉鱼和安沙合修的老宗谱，查清了大托公之下十六代有两个公，一个叫智初公，另一个叫志初公，并清楚记载志初公的坟墓葬在丰城石滩里长埠，志初公之妻袁氏，而不是咸宁高桥志初公之妻官氏，志初公生两子士美、士元，士元兵殁，士美之子廷原早殁，所以丰城安沙老谱序上清楚记载志初公行建五惜无传。另十五世季庆公之子智初迁湖广生理，这就清楚了嘉鱼千一、千二、千五三公之父为智初公，不是志初公。原来由于没有老谱，嘉鱼修谱时误将智初公写成志初公。
     湖北游姓各支都有自己的小分谱，也有小始祖，但没有和江西老祖宗发源地合过谱，所以都不知道始祖其父是谁，几百年来都在寻根查祖，希望互相联谱，但由于始祖之间没有直接的血缘关系，一时难以连上，如麻城、黄陂、孝感、洪湖、武穴、鄂州、黄石、阳新的游氏族人都在自修家谱，积极寻找始祖父亲，进行联谱。但蒲圻、监利、唐嘴的游氏先祖找不到始祖的父亲，就以嘉鱼千五公之父智初公为始祖来进行靠谱，靠的谱前后不一，让人啼笑皆非。咸宁游氏先祖修谱时找不到始祖福禄公的父亲是谁，就把福禄公当作嘉鱼始祖千五公的父亲来进行靠谱，他们这种做法实在另子孙痛心，近两年咸宁修谱人不讲历史、不讲事实、不去实地考察，坐在家中造假谱、造志初公假墓碑。如果谁要查正历史真实情况，谁就是在搞游氏分裂，企图隐瞒历史真相，并随意升派降派，咸宁还印发升派文章：“大肆宣传志初公是湖北游姓始祖，必须以年龄标准来统一全国的派别，这是最科学的联派方法”。还要各支负责人签字同意，把湖北的各支游氏宗谱和代派全部搞乱，号召全国各地的游氏宗亲来咸宁祭拜湖北始祖志初公（字福禄），来捐款修祠堂，达到不可告人的目的，这一切游氏子孙是不能容忍的。
     最后敬祝湖北各支游氏名人，加强祖宗观念，尊重历史事实，敬重先祖，发扬无私奉献精神，积极参予支持修好湖北家谱，为修好中华游氏国谱作贡献。
上述之言不妥之处，望请游氏宗亲批评指正。

湖北嘉鱼游氏千五公支下宗谱编纂委员会

2012年3月1日