绪言
有一位近来被史学论者所关注的中国学生游文辉。虽他在1605年就加入了耶稣会，但《在华耶稣会士列传》等书中对他的介绍并不多。仅知道他是广东人，1575年生于澳门，曾在修道院中学习绘画，1598年随利玛窦在南京传教，1607年到北京，为利玛窦画肖像，1613年返回广东南雄传教和教授绘画。游文辉所画的《利玛窦像》由耶稣会教士金尼阁在1614年带回罗马，从这幅肖像画的风格来看，它受“圣像画”的影响。据文献记载，游文辉1617年还在杭州，后被中国当局驱逐返回澳门，1623年再次到北京，1628年又返回杭州，1633年在杭州去世。
有关游文辉的艺术活动，书载极少，但他18岁开始学艺，5年间应掌握不少西洋绘画技巧。在他返回中国的37年中当然不会仅画过《圣母像》和《利玛窦像》，况且他在家乡教授过绘画，所以有作品传世的可能性是存在的。按《利玛窦像》所显示的绘画技巧，游文辉绝不是仅画过一两幅油画肖像就能具备的。其实当时的中国修道士亦非游文辉一人懂绘画，前述的石宏基，另外还有徐必登、邱良禀等人亦学习过西洋画法，只不过是游文辉曾为利玛窦华国肖像而更知名而已。所以把西画东渐的功绩归于利玛窦之时，我们亦应把眼光放到游文辉这一批最早尝试画油画的中国人身上；同时也不应忘记他们的老师乔凡尼。研究者很据文献分析，游文辉所画的《利玛窦像》是最早由中国人所绘的油画肖像。
除了时间不能确定的《木美人》油画，《利玛窦像》应是现存中国早期油画的代表作。
根据多次出现在中外图书中的《利玛窦像》来看，游文辉显然掌握了源于中世纪宗教画家的油画技法。
游文辉1593年至1598年间在日本的乔凡尼所办的学校中学习，课程内容包括有宗教画技法。在1598年间，应利玛窦的要求，从日本到中国传教，1600年到达北京。到北京前，利玛窦曾把游文辉临摹的一幅《圣母像》送给济宁的漕运总督刘东星及夫人。而到底是利玛窦生前还是去世后才由游文辉化成油画肖像，文献中没有清楚记录。但当时侍候利玛窦左右的其它耶稣会教士恳求游文辉为利玛窦画像，后又被带回耶稣会在罗马总部等事，则有记录在案。
游文辉生平介绍
游文辉，字含朴，西名Manuel Perdra Yeou，于1575年生于澳门。关于他的父母，尚无详尽的文献记载。从利玛窦的回忆录中得知，他生长在澳门一个基督教信徒的家庭。澳门是西方传教士正式登上大陆之前，曾经苦心经营的一块土地。他父辈这一代信徒属于中国最早的天主教教徒。他们的子女由此受到影响，加入天主教信徒的行列。他在耶稣会士所办的学校里得到包括绘画在内的各种课程的训练，他的指导老师是耶稣会士兼意大利画家尼阁老(ＣＬＯＺ ＮＩＣＯＬＡＧＩＯＶＡＮＮＩ，１５６０－？）。后来，在利玛窦的要求下，由耶稣会巡察使范礼安派遣回国协助传教。游文辉与郭居静神父及钟鸣仁一起由澳门进入内地。至迟于1598年6月，他已经来到南昌，并在该月的25日陪伴利玛窦、郭居静神父出发前往北京。但那次上京没有成功，他与郭居静、钟鸣仁返回南京。1600年游文辉再次跟随利玛窦、庞迪我神父北上，他们于济宁受到漕运总督刘心同及其好友李卓吾的热情欢迎。总督回家后，向夫人讲述在利玛窦船上见了一张圣像，是圣母抱耶稣，总督夫人因此做丁梦，她觉得此梦非同寻常，便想派该城的一位画家到船上临摹一张。利玛窦认为恐怕不易画好，而且时间也来不及，便把游文辉复制的一张送给了夫人。这张画画得相当不错。总督非常高兴，不胜感激，说要供奉在家里。约1603年，他来到南京任传道员，所到之处，还向当地人传授西画技法。协助李玛诺神父传教并等候进入初修院。1605年，利玛窦在南昌建立中国耶稣会初学院，游文辉是首批三位初学生之一。
1610年5月11日利玛窦逝世时，游文辉也在北京。此外，还有熊三拔与费奇观神父及修士钟鸣仁。5月10日下午四点左右，同住的四位耶稣会友眼看利氏病危，均跪于他的床前，请求祝福，要求留下遗嘱。这时利玛窦脸露微笑，举手祝福大家，并对每人留下几句勉励的话。他首先鼓励游文辉修士矢志不懈：“亲爱之教侣，鼓汝之勇气，不必悲泣，如天主许我入天堂，我请求之第一事，则祈天主施汝以坚忍，并许汝殁于会中。”由此看出利玛窦对耶稣会中国修士充满期望，他个人与游文辉之间情谊很深。利玛窦的逝世，对在京的耶稣会会友是一个很大的打击。因此，大家都恳求并最终说服了游文辉，让他画一幅利玛窦神父的肖像，以安慰众人。这就是至今保存在罗马耶稣会总部的那幅利玛窦画像。
1610年以后，有关游文辉的情况鲜为人知。只知道1613年他曾经在南雄作传道员和画家，此后于1617年12月25日，在杭州府城外杨廷筠学士的小祈祷室中发世俗助理愿。就在该年，南京礼部尚书沈*等人发起了第一次教难，游文辉一度躲避于澳门，直至1623年重新开教之时才返回北京。也许是他对杭州的特殊眷念，也许他与那里的神父、教友还保持着一定的联系，1628年他再次来到杭州，并于1633年在杭州去世，终年58岁。游文辉是最早的中国天主教修士之一。从当时耶稣会收入中国修士的要求来看，这些人都是经过长期考验的。他们大抵出身于澳门，在耶稣会学校得到培养，经挑选进入大陆以后又长期伴随利玛窦等入华耶稣会士。他们是西方传教士的得力助手，不仅对宗教信仰毫不动摇，而且在生活方面也能吃苦耐劳，遵守耶稣会会规。游文辉既然能常常协助利氏的工作，必然是一名比较，出色的青年。至于他的聪明才华，通过分析他的油画《利玛窦像》可以证实。
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