T{v(B["!$ 注:許多兩岸學者都不知道饒平客家話融有許多學老語音,歷史上環境的因素所以稱饒平客家這種學老客家接觸區的,都稱半山客或學老客,例如漳州人就稱詔安客為學老客。本來說這種帶有學老語音客家話的稱半山客或學老客的,今天許多學者又將不會說這種半山客語音的又稱學老客,造成混淆,真是對饒平研究還不夠充分。容我如此批評,否則這些學者左一句右一句福佬客的,永遠也不會去改正。客家人學老化是本來是客家人,後來完全不會說客家話而只會說學老話。客家人潮汕化是本來是客家人,後來完全不會說客家話而只會說潮汕話。客家人粵化是本來是客家人,後來完全不會說客家話而只會說粵話。這樣才弄得清楚,有一天饒平客家人,後來完全不會說客家話而只會說美國話,還是饒平半山客人或饒平學老客人。他們,只是學老化或潮汕化或粵化或美化而已。希望學者改進,要不然就不要稱學者了!! T{v(B["!$
雖然如此,除此而外,還是要感謝這些學者對饒平客家人所做的貢獻!!不得已之處,尚請包涵!! T{v(B["!$
吳正龍
彰化縣員林國小
T{v(B["!$ 壹、引言 T{v(B["!$ 員林鎮位居彰化平原東側,東以八卦山和芬園、南投相鄰,西與埔心、永靖交界,南連社頭,北鄰大村。因近鄰八卦山台地擁有豐沛水源,在三百多年前即有漢人移居拓墾,雍正八年(1730)時出現東山庄、員林仔庄兩個庄落,乾隆六年(1741)發展出街市。[1]此後隨著漢人大量移入,陸續出現大大小小的村落,人口數大量增加。日治時期為員林辨務署、員林支廳、員林郡首長所在,地位相當重要。戰後改設員林鎮,為台中縣政府所在地,1950年後改隸彰化縣。目前是南彰化最大的城市,人口約有十二萬人,面積有40.0380平方公里,工商業發達、交通便利。 ^a7a_M ^a7a_M
彰化平原是全台最大的福佬客區,員林位居這個區塊中心,因而在清代移民史中客家籍佔有重要的地位。根據文獻史料記載,員林早期移民主要來自廣東潮州饒平、潮陽,惠州陸豐,福建漳州詔安、平和,汀州永定等地,[2]位於今純粹或部份客家區,客家淵源相當深厚。對於員林的族群屬性,日本統治時期的調查資料有明確的記載。明治三十七年(1904)官方製作的「臺灣民族分布地圖」中,員林被歸屬於粵(廣)籍客家區。[3]明治四十年(1907)小川尚義等人編纂的《日臺大辭典》中,繪製一張「臺灣語言分佈圖」,員林以藍色標識者「客人」語(又稱廣東語)區。[4]不過這也是員林粵籍客家最後的記錄,因為大正6年(1917)繪製的「閩粵兩族分布圖」中,員林附近客家區域已消失了,彰化境內只留日治時期從桃竹苗地區,招墾至竹塘、二林、埤頭等鄉鎮,落居今日七界內的客家族群。[5]此說明在1920年前後,原居員林附近的粵籍客家族群已被福佬人同化,不再被視為客家人,他們已變成「福佬客」了。 ^a7a_M ^a7a_M 游姓: ^a7a_M
游姓為員林第九大姓,均來自漳州詔安秀篆,可分「清游」和「王游」兩系統。清游部份,有游捷居、冬至公,及念四公等派下;王游部份,有游維將(1721-1808)派下和龍山祖四世福三公派下。目前員林游姓主要分佈於大埔、源潭和湖水里。
^a7a_M ^a7a_M 大埔里游捷居派下,堂號廣原,來自漳州詔安二都秀篆東昇樓。游捷居為游氏第十二世子孫,號東連,出生於康熙丙戌年(1706),卒於乾隆庚寅年(1770),乾隆年間攜帶十一世祖骨骸,同長子升察,次子升武,三子升湯,四子升滿來台,定居大埔厝。 目前該派族人在員大路二段設有「游捷居公宗祠」,宗祠一樓為公媽廳,置有名諱見陽大型祖先牌位,並以紅紙覆蓋生者姓名。二樓為神明廳,廳外掛有潮州式的天公爐。據游捷居派下外孫廖英帆表示,曾見過外祖父家過年時有作粿習俗,上方尖形的裝米器具,與客家地區的習俗相似。
^a7a_M ^a7a_M 大埔里游氏冬至公派下,祖籍詔安二都秀篆,入台祖有十一世游進忍、游進榮,十一世游進會,十五世游阿端。冬至公派下目前分佈大村擺塘和員林大埔里,族人在員大路設有總祠,堂號廣平,目前為游姓六房共同管理。 冬至公總祠正廳,除置有祭祀歷代祖先大型牌位外,撰聯「衍祖宗一脈相傳克勤克儉」、「教子孫兩條正路維讀維耕」,此具有客家重視祖派淵源、勤儉持家、勉勵耕讀的風氣。
^a7a_M ^a7a_M 大埔里另有漳州詔安二都秀篆,清游客家定居。其中原籍漳州詔安縣二都秀篆埔坪堡文興樓,游氏念四公派下第十二世游友朋、游友明、游友豪,同十四世游景山,於乾隆初葉移居大埔。游友朋傳有升雷、升威、升追、升素四房。 同派另有十三世游秀夫,於乾隆初葉移居大埔。詔安秀篆十三世游宗賜,來台先居大村南勢庄,部份後裔遷居員林大埔厝。
^a7a_M ^a7a_M 員林大埔里的王游,有游維將(1721-1808)派下和龍山祖四世福三公派下。游維將屬於王游龍潭瑞清公派下十一世裔孫,原籍漳州詔安二都秀篆坪埔保磜下村,於乾隆三十四年(1769)七月初八日,同妻李氏,世尼、伍佑、名進三子來台。來台後先住燕霧保北勢庄,後來移入大埔厝。目前派下族下在大埔里三潭巷2號設有原平堂公廳,另在員大路二段設有原平堂游維將公分祠。至於詔安二都秀篆王游原平龍山祖四世福三公派下,其第十世游文佈,第十二世游國鋦,也於清初遷居員林大埔厝 。
^a7a_M ^a7a_M 員林大埔厝的游姓,不管清游(正游)或王游,祖籍同為漳州府詔安縣二都秀篆,年長者大多知道其原為客家人。目前雖然族群語言已消失,地方通行閩南語,清游和王游也混居一起,不過彼此仍清楚自己的派別與房系,也各自立有宗廟祖祠。
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