家陶大叔,您好! ^C
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我们是这样考虑的:一、从五九郎公作为一世开始往下对谱,直到第十四世辈分完全相同。我谱已用班辈是从龙溪公开始的,即:龙、念、以、九、玉、定、廷、云、贤、成-----从“云”字辈才与永定谱不同。二、名讳有点差异,可能与年代久远、区域限制、谱牒执笔、语音口误等诸多因素有关。如“以位公”,永定谱记载为:成鼎,字以位,号鼎溪,是念溪公的满崽——第六个儿子;而我谱却记为第五个儿子,将老大成锦(早亡)漏缺了,也没有其他的字号。至于“伯亨公”,永定谱记为“伯亨,妻张氏,生三男:1玉珀 2玉灿 3木头满。兄弟俱去湖广。”而我谱记为:“九达,妻张氏,生子三:1玉帛 2玉灿 3玉崇”。那“珀”与“帛”只是执笔不同或者语音口误而已。至于“木头满”与“玉崇”是否一人,我们认为永定谱里只记了我祖的小名,他又排行老满,所以就记个“木头满”而忘记真名,而我们就是从他这辈迁来赫洞的。在永定谱里,“伯”与“九”是同辈,老家只录了他的字“伯亨”,未列“九达”之名。待到迁来江华赫洞居住180多年后才第一次修谱的先辈们,也没有回到两千多里外的老家去寻根查找,所以就录了“九达”之名,根本不知道还有“木头满”和“伯亨”的字号了。三、与“九达公”一同迁来的“九选公,字伯纯,妻吴氏,生四男-----其中的第四男玉兹(往湖广娶妻生一男松林)”正是迁到我们村的另一房族。这也可以旁证。 ^C
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