引用第3楼游文强于2010-06-21 16:58发表的 :
aqQ o,5U> 过什么节日啊，这样热闹。
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aqQ o,5U> 永定陈东乡的“四月八”是有着几百年传统的民俗活动，历时三天，亲友云集，比过春节还更热闹，故有“不重年，不重节，只重‘四月八’”的民谚。
aqQ o,5U> aqQ o,5U> 广圣殿是“四月八”活动所迎诸神的庙宇，有上下堂和左右横屋，占地面积约四、五百平方米。此殿始建于明末(无文字可据)，却在“文革”时被毁为平地，后得到海外侨胞支持而得以修复，供奉玉封公王、一品夫人、郎君舍人、祖师菩萨等神像。当地人一致认为玉封公王是东晋名臣谢安，原乃陈东坑卢姓所祀之神。相传，东晋时四大旺族，崔、卢、王、谢，声振皇族，后因卢绳起义造反，卢家受灭族株连，承谢安拯救，逃到南方开基，故奉谢安为神，四月八是谢安生日。而《辞海》云，四月八日为“浴佛节”、“夏历四月八为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经”。陈东所迎之神，究竟是谢安还是释迦牟尼，无从考据。
aqQ o,5U> aqQ o,5U> “四月八”的主要活动是迎神游村。迎神队伍中，走在仪杖队伍前头的是一百多名手执“三把连”土铳的威武壮士，有驱邪开道之意。后为“肃静”、“回避”牌，并有两人手执长板喝道，后面跟锣鼓队。这大概是仪杖队的总前导。随后，每尊神一套仪杖，称为一“坊”，有横彩标、神轿、一百多面的彩旗队、一二十人的锣鼓队、文娱队伍、彩车等相随。文娱和彩车，各坊争奇斗艳，有狮队，有龙队，有腰鼓队。狮又分金毛狮、青狮、子母狮；龙有单龙戏珠，双龙抑珠，也有大小子母龙。彩车花样也很多，比较突出的是：一种装有能在竖直方向上转动的大轮环，轮四周坐着四个化过妆的漂亮小孩，轮环转动时，小孩坐姿不变，因其椅是通过滚珠轴承安装在大轮环上的；另一种水平方向转动的大轮盘，盘周坐着六个小孩随盘转动；有的彩车上装个大金凤，伸展的翅膀不停地上下扇动，原来是有个骑金凤的小孩用脚踩动机关，带动翅膀扇动。其他，还有“八仙过海”、“天仙配”等种种民间喜闻乐见的传统剧目造型。各坊彩车合计有二十余辆，用拖拉机或平板车作载体。游行人员，多有各自统一的鲜艳服装，绚丽夺目。队伍总长达一二里，据说参加者有三千多人，蔚为壮观。
aqQ o,5U> aqQ o,5U> 四月初七迎神出庙后，游神队伍按规定路线，逐村巡游，各村设供坛迎神接神。每个供坛神驾停留约两小时。供坛都用特制专用的红漆构架木条和帷帐等架搭而成，装拆都很方便。供桌则由群众的八仙桌拼成，一般供坛都有三四十张桌，每桌都摆满了供品。上供时，广场上旌旗招展，锣鼓喧天，香烟缭绕，彩车会聚，人山人海。一百余枝“三把连”土铳先后放二次，加上密集的鞭炮声，硝烟弥漫，声闻十里。在接神的道路及供旁，各家用竹杆悬挂长串鞭炮插在地上，组成奇异的鞭炮林，形成“四月八”的又一奇观。上供完后，诸神起驾上街亮相巡行一遍，所经之处，万头攒动。其后，送神驾回庙，活动才算结束，执事人员等就可以回家用餐与宾客开怀畅饮了。
aqQ o,5U> aqQ o,5U> 有人估计，一次活动开支不下四五十万，所以有民谚说“不怕年，不怕节，只怕陈东四月八”。但是，随着群众生活水平的提高，他们也乐意参与这一年一度的大型活动，况且客家人有着“平时莫斗伍(打平伙)，年节莫孤凄”的传统习惯。他们一年到头辛苦劳动，就指望着这样的大节来开心一场，同时借以联络亲友，其乐融融。
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