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[分享]24节气:冬至 [复制链接]

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离线游斌杰
 

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家乡
贵州 铜仁 石阡县龙井乡枫香坪
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2009-12-22
冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间   }w)`)N  
}w)`)N  
在我国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,曾有"冬至大如年"的说法,而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”人们认为:过了冬至,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个节气循环的开始,也是一个吉日,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视
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ミ    ″用我方式..                                           演⒌'故亊 '______
离线游斌杰

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家乡
贵州 铜仁 石阡县龙井乡枫香坪
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只看该作者 沙发  发表于: 2009-12-22
冬至传说之一 }w)`)N  
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    过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。 }w)`)N  
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    吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子,也有的称它为“扁食”和“烫面饺”,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。 }w)`)N  
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    冬至传说之二 }w)`)N  
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    冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。 }w)`)N  
冬至传说之三 }w)`)N  
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    在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传,有一位叫共工氏的人,他的儿子不成才,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病。 }w)`)N  
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ミ    ″用我方式..                                           演⒌'故亊 '______
离线游大亮

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江西省抚州市南城县新丰街镇梅溪村界潭堡
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只看该作者 板凳  发表于: 2009-12-22
领教!!!
真诚相识,真诚相见,真诚相遇,真诚相助。
离线游家陶

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湖南
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只看该作者 地板  发表于: 2009-12-22
我地习俗冬至可拢坟、立碑
湖南常德游氏<九言堂>
离线游道清

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重庆市永川区朱沱镇
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只看该作者 4楼 发表于: 2009-12-22
今天多吃狗肉,羊肉。
我是 入川始祖友贵公第二十二代子孙。祝游氏宗亲天天快乐,天天开心。潇洒度过每一天。
离线游学京

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广东省雷州市松竹镇山口村
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只看该作者 5楼 发表于: 2009-12-22
冬至是我国一个传统的节日。
为理清粤西游氏源流而努力;
欢迎各地宗亲加入游氏廣平堂柒群(粵西)
群号105680760
离线游波

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四川 内江
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只看该作者 6楼 发表于: 2009-12-22
今天吃饺子了
机会,凭自己争取!命运,靠自己把握!生命是自己的画板,为什么要依赖别人着色!
离线游宣虎

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江西 九江
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只看该作者 7楼 发表于: 2009-12-23
引用第2楼游大亮于2009-12-22 14:10发表的  : yMZHUd  
领教!!! yMZHUd  

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台灣省桃園縣
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只看该作者 8楼 发表于: 2009-12-23
台灣地區相傳冬至是牛的生日,有個相當有趣傳說: yMZHUd  
yMZHUd  
從前有個木匠叫墨斗公。在他所住的村子裡,土壤十分肥沃。農夫們只要將稻籽撒 yMZHUd  
yMZHUd  
在田裡,就可以坐下來靜待收成了。因此這些莊稼人整天閒著沒事,就聚集在墨斗 yMZHUd  
yMZHUd  
公的木匠店裡天南地北的聊天。墨斗公被他們吵得無法靜下心來工作。於是就交待 yMZHUd  
yMZHUd  
他的徒弟拿一包經他施過法的鋸木屑,每天早上抓一小掫撒到農夫的田裡去。這些 yMZHUd  
yMZHUd  
鋸木屑只要一灑到田裡,就會變成雜草。墨斗公的原意是要農夫們養成勤勞的好習 yMZHUd  
yMZHUd  
慣,天天下田鋤草。不料這個徒弟嫌天天撒太麻煩,就一口氣將整包鋸木屑都倒光 yMZHUd  
yMZHUd  
了。於是,所有的田裡都長了茂密的雜草,稻子反而枯萎殆盡,急得農夫們叫苦連 yMZHUd  
yMZHUd  
天。 yMZHUd  
yMZHUd  
墨斗公眼看著他的徒弟闖下大禍,就罰他變成一頭牛,來幫助農民耕田除草。為了 yMZHUd  
yMZHUd  
使徒弟工作方便,墨斗公又設計了牛犁耙,碌碡等農具供牠使用。 yMZHUd  
yMZHUd  
墨斗公的徒弟變成牛後,惰性依然不變。主人要牠耕田,牠就想出許多推託之辭: yMZHUd  
yMZHUd  
「我今天我太累了」、「今天我感冒了」或是說「你還不餵我吃東西,我怎麼替你 yMZHUd  
yMZHUd  
工作?」牠甚至和主人約定,耕田時每走一趟就要餵牠吃紅龜粿或湯圓等食物,否 yMZHUd  
yMZHUd  
則牠就罷耕議。在天上的佛祖看到這頭牛如此的狂妄,就在牛的下巴釘了一顆釘子 yMZHUd  
yMZHUd  
,使牠再也不能開口抱怨(如今每頭牛的下巴都有一顆突起像痣的東西)。因為牠 yMZHUd  
yMZHUd  
喜歡吃湯圓,人們就選擇冬至這天作為牠的生日。除了餵牠湯圓外,還在牛角、額 yMZHUd  
yMZHUd  
頭上都粘上一顆「圓仔釘」。同時,為了感謝牛一年來的辛勞,冬至這天一定讓牠 yMZHUd  
yMZHUd  
舒舒服服的休息一天。 yMZHUd  
yMZHUd  
冬至的湯圓,俗稱冬節圓,要作紅、白兩色。另外再作如雞蛋大的湯圓紅白各六, yMZHUd  
yMZHUd  
內包糖料、花生粉等,稱為「圓仔母」。家中有小孩的,就讓他們用染色的圓仔( yMZHUd  
yMZHUd  
生粿)捏塑一些動物造型的小玩意兒,俗稱「做雞母狗仔」。 yMZHUd  
yMZHUd  
拜過祖先的冬節圓,照例要粘貼一兩顆在門扉、窗戶、椅桌、床櫃等處。據說,這 yMZHUd  
yMZHUd  
些冬節圓,日後乾燥給子孩吃,能保佑小孩平安長大。 yMZHUd  
yMZHUd  
吃冬節圓時,還有一種俗信:每匙只舀兩粒,吃到最後,未婚者必剩下奇數,已婚 yMZHUd  
yMZHUd  
者必為偶數。
欢迎加入游氏宗亲商业高级群   群号:67317595

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台灣省桃園縣
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只看该作者 9楼 发表于: 2009-12-23
台灣民間以往也有在冬至日「補冬」的習俗。補冬的內容視家庭貧富而異。「有的 yMZHUd  
yMZHUd  
宰雞殺鴨燉八珍,有的買羊肉和烏棗燉食,貧戶則以福眼肉和糯米、糖燈米糕而食 yMZHUd  
yMZHUd  
,俗謂此日食補品,於身體特別有益。」(王詩琅,《艋舺歲時記》,一九七四) yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
台南地區的冬至,除了拜祖先以外,還有拜神佛、灶王爺、三界公及地基主的習俗 yMZHUd  
yMZHUd  
。供品除了湯圓以外,還有一種「菜粿」。菜粿的做法是先將糯米浸水,用石磨磨 yMZHUd  
yMZHUd  
圓仔,加上一些紅色色素以增加美觀,就可以用來包餡料有蘿蔔絲、花生粉、白糖 yMZHUd  
yMZHUd  
、肉燥等。包好後捏成半月形,放在高麗菜上,就可以放進蒸籠了。蒸好的菜粿帶 yMZHUd  
yMZHUd  
有高麗菜的清香,是很受歡迎的冬至食品。 yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
早期客家人的冬至祭祀,最大的特色是完全以「粄圓」來祭拜。通常在冬至前一天 yMZHUd  
yMZHUd  
晚上,就先煮鹹粄圓當點心吃;冬至那天早上才煮甜粄圓來祭拜神明、祖先。客家 yMZHUd  
yMZHUd  
的鹹粄圓也是相當具特色的民俗小吃。通常鹹粄圓不包餡,而是在湯中加入許多豐 yMZHUd  
yMZHUd  
富的配米,通常有蝦米、香菇、蔥蒜花、芹菜珠、蒜葉、茼蒿、廋肉、香菜等等, yMZHUd  
yMZHUd  
隨各人喜好而調配。 yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
苖栗地的客家人,冬至祭拜的對象除神明、阿公婆(祖先)外,也要拜伯公(土地 yMZHUd  
yMZHUd  
公)。祭祀的時間相當早,通常在早餐之前就拜好了。拜完後,將幾料圓粘門上敬 yMZHUd  
yMZHUd  
拜門神。這個工作通常由家中的小孩來完成,等粄圓乾了以後,再由小孩拿去烤來 yMZHUd  
yMZHUd  
吃。至於要給牛吃的粄圓,則是將地瓜的中心挖洞後,再塞入粄圓給牛吃。 yMZHUd  
yMZHUd  
大部分的客家人也在冬至進補。補冬的食品大都是一年生番鴨公、或閹雞公。配藥 yMZHUd  
yMZHUd  
多為中藥的「十全」或「八珍」。「十全」包括人參、黃耆、白朮、當歸、茯苓、 yMZHUd  
yMZHUd  
地黃、川芎、勺藥、桂枝、甘草等。「八珍」則少了上述當中的黃耆、桂枝兩味。 yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
冬至又稱為冬節,依照我國傳統的曆法,以五日為一候,三候十五日為一節或一氣,在一年裡又分為十二節與十二氣,合稱為二十四節氣,這就是擇日學上所用的節氣,擇日學上是依農曆的節氣來選定吉課,而所謂的農曆則為陽曆與陰曆的結合,陽曆指的就是二十四節氣(把太陽運行的週期分為十二個階段,再劃分二十四個節氣,一節一氣為一個月。),陰曆乃為純粹的月份(按照月亮所行的週期而定。),日子都在國曆的十二月二十二或二十三兩日。 yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
冬至就是二十四個節氣的其中一個,因為冬至並沒有固定於特定一日,所以和清明一樣,被稱為「活節」。在冬至這一天,對於位於北半球的台灣,這時太陽剛好直射在南迴歸線(又稱為冬至線)上,使得台灣處於冬季的季節,因此使得北半球的白天最短,黑夜最長。冬至過後,太陽又慢慢地向北迴歸線轉移,台灣也由冬季接近春季,北半球的白晝又慢慢加長,而夜晚漸漸縮短,所以古時有「冬至一陽生」的說法,意思是說從冬至開始,陽氣又慢慢的回昇。 yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
根據周朝的記載,民間有利用「冬至」日至郊外祭祀天的活動,又因為周曆的正月為夏曆的十一月,因此,在周代的正月等於我們現在的十一月,所以拜歲和賀冬並沒有分別,一直到漢武帝採用夏曆後,才把正月和冬至分開,因此,也可以說:過「冬節」是自漢代以後才有。就因曆法的不同,使得民間一直傳承著周曆曆法,認為冬至過後就是另一年的開始(才有吃圓仔後就多了一歲的說法)這也是冬至為何在民間會那麼受重視,但是這樣的錯誤傳承,使得民間的觀念與目前擇日學上,所用的夏曆曆法有了很大的出入,這樣的錯誤觀念應該矯正,把正確的曆法傳承才對。 yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
yMZHUd  
另外民間有以冬至日的天氣好壞與來到的先後,來預測往後的天氣。俗語說:「冬至在月頭,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,無雪也沒霜」(這是依據冬至日到來的早晚,推測寒流到台灣的早晚);俗語也說:「冬至黑,過年疏;冬至疏,過年黑」(意思是:冬至這天如果沒有太陽,那麼過年一定晴天,反之,如果冬至放晴,過年就會下雨)。
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