理学是宋元明清时期的哲学思潮，在中国思想史上曾起过重大影响的学派，又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐落，理学创始人周敦颐但其影响一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ，即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位，它持续时间很长，社会影响很大，讨论的问题也十分广泛。 <VQ)}HW;k
闽学又称“紫阳学派。南宋时期，理学家朱熹（1130～1200）在福建讲学，创办书院，讲解经书，宣传理学，培养了大批弟子多为福建人，形成的学派世称“闽学”。朱熹自号“紫阳”，后来学者称朱熹为“紫阳夫子”，他的思想代表了理学发展的最高水平。他最重视知识训练，并把知识的培养与首先的修炼结合起来，为明中叶以后中国自然科学的发展提供了精神资源。他总结了北宋以来理学的成就，为理学之集大成者。在朱学思想体系中，不仅熔铸了传统的儒家思想，而且还吸取了佛、道思辨哲学的营养，更定于理论思维色彩。朱子闽学在宋元之际传播到朝鲜、日本等国，17世纪欧洲人开始注意朱子闽学，18世纪初有人翻译了朱熹的某些作品，可见，朱子闽学的研究已超越了国界，朱子闽学已成为有世界影响的哲学理论。朱子闽学，最早的创始人就是游酢。虽然缘于北方的河南二程，但却在南方发扬光大，在中国优秀思想文化的历史传承中，游酢（1053-1123），开朱子理学之先河，宋理宗特敕文表彰，并在其故里建阳敕建豸山书院，为道南学派主要创始人之一，上承程颢、程颐，下启朱熹，对理学起了重要的中继作用。酢公将二程理学思想先传罗从彦、胡文定、黄中，后传李侗、胡宪，再传朱熹集理学之大成，成为朱子闽学的鼻祖。是在中国继孔子之后又一个划时代的里程碑。 <VQ)}HW;k
理学作为地主阶级新的思想理论体系，曾一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展，理学也曾发生相当大的影响。但是，理学在强化封建礼教 、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极的作用。 <VQ)}HW;k
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