[原创]冬至祭祖为什么？ [复制链接]

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2015-11-07

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冬至祭祖祖何在

各位观众：
大家好。我们这个特别节目，大家标题已经看到了，冬至祭祖，后边这三个字很重要，叫祖何在。现在祭祖的活动很多，政府举办的，民间自发举办的，还有家里进行的，后三个字是一个警钟，我们提出来。什么意思呢？你看现在花了很多钱，场面都很大，甚至从国外赶回来的，来参加这个盛大的祭祖仪式。那么这些祭典、祭祀，有个最关键的问题，就是我们说这三个字，叫祖何在。我们的先祖在哪里？你去问问这些参加祭祀仪式的，无论是官员、长辈、男女老少，你去问他在哪里？这是大问题。为什么呢？你祭祀他，他在哪你不知道，这个祭祀有多大意义？中国古语讲「祭神如神在」。【弟子规】里讲「事死者如事生」，就跟他活着的时候一样，他活着时候什么样我也不知道，那「事死者如事生」你做不到，这个祭祀就是形式。那为什么还这么多人参加？有一些人觉得好玩、热闹、没参加过，有一些人是搞形式，为了某种需要，所以这些祭祀都流于形式了。古圣先贤告诉我们「国之大事」，就是一个国家最大、最重要的事情「在祀与戎」。一个是国防军事，还有排在它前边的就是祀，就是祭祀，没有比这个再重要的了。我们过去曾经两次制作特别节目，今天是第三次。那么头一回那是清明节，【为什么扫墓】，我们给大家讲得很详细，希望年年到清明之前大家都看看，是这么回事。理明白了，你做这个事情才有效果；道理不明白，那是迷信。第二次特别节目是【中元鬼节如何过】；今天这是第三次，冬至。冬至，我们都知道，在这一天夜晚最长，白天最短。「阴极之至阳气始生」。也就是说从这天之后，黑夜一天一天缩短了，白天慢慢地增长了。阴气衰，阳气开始生发了，所以这是个大节日，所以我们特别做这个节目，看到这么多的地方都在举行祭祖、祭祀活动，那这个问题就提出来，很要害，祖何在？我们再说一句，祖是谁？我们知道，从古至今我们中华民族最重视的就是祭祀，从有文献记载一直到现在没有断绝过。国家有国家的祭祀，每个家庭都有。家族过去是祠堂，那都是祭祖所在。你看现在家变成了一个一个的小的家庭了，三口之家，大家族没了。还有古风，那有的有一定年岁的家长，他那个家里边每到这几个重大的节日他还都要祭祖。但是问题出来了，传统文化断了一百多年，祭祀很多都流于形式了。流于形式，我们知道，名存实亡，就等于这个东西已经不存在了，名存实亡了，这是非常可怕的事情。「国之大事在祀与戎」。祀，祭祀是头一个，这个东西要是没有了，那麻烦就出来了。麻烦出在哪里？我们看看今天的社会，我们用一句话来说「一言以蔽之」，家家都没有凝聚力了，这个话好懂。我们再说一句，家家都不亲了。你去看是不是，果然如是。说现在人跟人都很冷漠，是什么原因？是因为家家这个家里的人他都冷漠了，父子都冷漠了。父子都冷漠了那普通人更冷漠，那是一定道理。我们知道一个社会要出现这种冰冻现象，冷漠就是这种现象，那就是衰亡的预兆。民族灭亡、国家分裂，就是从人与人冷漠这儿开始的。那它的根源是什么？它的根源是父子冷漠。父子冷漠，听着多可怕，这就是眼前的现实。我们在电视台，中央电视台看到那个新闻很受教育。姐弟两位，年岁得有七十多了，对着那个记者讲他们的心里话，子女不来看他们。你说这活着还有什么劲？而且还劝那个采访的女记者，我们听了之后感慨。
插播新闻报道

前一段时期，潮州谢总带着他的义工团，在当地慰问鳏寡孤独的这些老人。有两千多老人没人照顾、没人赡养，都被子女抛弃了。其中有一家，这老人九十多岁，老妈妈，送米、送面、送油。出来个男的，六十多岁，责骂这个谢总，你们别总送这个了行不行，你越送她不是越活得时间长嘛，这是他说的话。谢总就问，你是哪位？我是他儿子。六十多了，六十多我想也当爷爷了吧，这家四代同堂，四代不能同堂。老奶奶扔到那个地方，希望她早死，养着她费劲，看着她别扭。他自己六十多岁了，为人祖父了，他就讲这话。什么原因？父子、祖孙都不亲了，什么原因？我们有个体会，我们祭祖也好，我们平时做这些活动也好，不能流于形式。所以前不久师父老人家在讲经的时候特别提出来，冬至快到了，有两位同学有心得报告，专门讲冬至，师父说要把它印成小册子，在祭祖这个大典之前发给与会的大众，让大家拿在手里先看，先明白你为什么来参加这么盛大的一个活动，为什么？先明理，先受教育，否则就是形式了。

插播师父上人【无量寿经科注第四回学习班第108集】开示
这一次，我觉得祖宗保佑、三宝加持。在这一届，过去没有的，有这么多同学把祭祀祭祖历史的意义做出简单而且精要的报告。过去虽然有这个形式，没有人把它讲清楚、讲明白，这一次我们有这么多报告，我们想在这个祭祖之前、冬至之前把它印出来，做成光碟，做成有声书，希望来参加与会的，每个人都送他一份。大家都明白了，都能说出一套道理出来，为什么要祭祀？祭祀有什么好处？它不是迷信。让大众对祖宗、对过去的先人重新生起恭敬心、敬仰心，去向古人学习，我们当前的社会就有救了。相信人性本善，祭祀是本善里面流露出来的形式，人是教得好的。
那两篇文章真好！我看了之后，所以我们又做出来这么一个题目【冬至祭祖祖何在】。你去问问每一个举办这些活动的这些会场的参与者，你去问，包括主机关，主要官员，包括参加的贵宾，你去问，你家先祖在哪里？你问他在哪里。我发现十之八九，你还不要先祖，你问他爷爷奶奶，很陌生。我觉得至少可以归纳为三件事情他陌生。你像我们这个年岁的人，四五十岁，你去问，爷爷奶奶什么样子，他有什么生活习惯，他喜欢什么、不喜欢什么。第二，你们这个家族有什么历史好讲，家史知不知道。第三，你不要说曾祖高祖，那太远了，就说你的爷爷奶奶，祖父母，外公外婆，他们对你这个家族、对你有哪些恩德，你知不知道？我就问这仨问题，你们在座的各位你们想想你们知不知道？十之八九都不知道。所以他这些都不知道，他祭这个祖有什么意义？这不就形式嘛，花那么多钱。所以我们看到这些活动，就要想到它的根本。这谁教的？师父教给我们的。所有的这些形式一定得有根，没有根就像插在那个花瓶里的花一样，看着挺好看，三天就枯萎了，那有什么意义！根是什么呢？你写这个书也好，祭祖文写得都很好，你在这儿唱诵也好，你诵佛经也好，你先得知道你给谁诵，他是什么人，他跟你什么关系，恩德何在。这些不知道，你那个恭敬心、诚心发不出来，那和对着一面墙在那儿说话有什么区别？所以「事死者如事生」是有条件的。他不可能「如事生」。为什么？他不知道，陌生人，他连个起码的感情都没有。你说那种恭敬、感恩、至诚，从何而来？你让他对一面墙、对着个陌生人让他生发这种心可能吗？祭祖、祭祀，如果没有这种心，这就是形式。对自己、对周围的人、对先祖、对亡人意义不大。所以冬至祭祖祖何在？这是根本问题，我们说了那么多道理，你看那小册子讲得多好，多周祥，是！落实到千家万户，落实到每个人身上，如果是空的，那不成口号了嘛。所以我们就想到师父老人家这么多年的教导，要从根开始。根是什么？你先得认识你的祖宗，祖宗从哪开始？妈妈爸爸上一代，祖父母，从这开始。如果说我们连祖父母都不了解，感情都没有，这个祭祀就会流于形式，那先祖更谈不上了。近的还不行那你何况远的呢？所以【弟子规】我们不能小看，「事死者如事生」做不到,根本的原因我们今天找到了。在家里没人教，家里没人讲，这个东西不是老师能讲得出来的。所以师父把四种教育，那个「家庭教育」排在头一位,它是基础。从你娘胎出来之后到长大成人，这四种教育，家庭教育太重要了。学校老师替代不了，你说我们做老师把学生叫过来，给你讲讲你爷爷奶奶的事情，讲不出来，只有你家里人能讲出来。现在这个教育没有了，所以我们一代一代对自己的祖上一无所知。就我刚才提这三个问题：第一个，他们都什么样子，有什么生活习惯、好恶，不知道，这其它的更不知道了，家里没人讲了。所以这是根本，也就是说家庭教育没了。家庭教育没了，搞这些祭祀没根，不会开花结果。开什么花结什么果，【论语】里讲了一句话「慎终追远」, 慎终指的是丧礼,追远指的是祭礼。五种礼里边最重要的两种——丧礼、祭礼。一个是对刚过世的亡人，慎终，到生命的终点了，该怎么对待。先祖，过世的，追远。这是什么呢？这是因。果是什么？果是「民德归厚」。民德归厚是指一个民族、一个国家，那对一个家就是你的子孙、你的家人。厚是什么意思？厚道。我们现在去问，千家万户，任何一个人，监狱里的犯人你都可以问。你说你的儿孙、你的媳妇、你的丈夫，你要不要他跟你感情很深厚、人心很厚道，你要不要？没有一个否认，人性使然，谁都是想趋吉避凶，这是天然、自然规律，难道是谁教的吗？有人说孔孟是个学说，【论语】「慎终追远民德归厚」这是学说吗？这不是自然规律嘛，谁不希望自己家里的子子孙孙、亲人跟自己感情都很深厚，谁不希望？「民德归厚」这是个果，在你家里就是对你非常的亲爱。这个厚，用一个厚字，不薄。不像刚才我们看那个不想活的老姐弟俩。儿孙都不来了，那活着有什么意思？这就是什么呢？人人都不想要的。那你想要对我都很厚道、家人子孙都好，你想要这么个果，那因你得种。因是什么？就是「慎终追远」的教育。「慎终追远」，祭祀，形式。真正实质性的教育是什么？在家里边天天要讲，讲什么？给孩子们、给家里人，挂在嘴边天天讲什么？讲他们的祖父祖母，你从哪来的，你身上流淌的血液从哪来的？所以祭祀的根本我们一定要明白，无论是小的家庭还是大到国，根本是什么？【礼记】里讲得很清楚，「反本」，返回到你的根本，本到什么程度？你的血脉，你这个血液从哪来的？骨血，我们常常讲，老王家的骨血，老李家的血脉，你看它说得多具体，它不是空洞的，你血管里流的血从哪来的？爷爷奶奶传下来的，曾祖父母、高祖父母，往上无始，往下你也得传，你有儿孙，未来无终。这个意思我们的老祖宗把它变化成了一个字，哪个字？孝顺父母的「孝」。上边你看是个“老”的上半部分，它代表老，老就从父母往上全是老，它取了一半；下边是个“子”，就是你，子女、子孙，合在一起，往上无始，没有开始，无穷无尽，那不是一代两代，多少代传到你这儿。难道某一代先祖是从空而来吗？凭空蹦出来的？都是能找得到，追根溯源。那你再往下没有穷尽，对，这就叫孝。那你说我现在学西方，我不生孩子，所谓叫丁克家庭，那到你这儿就结束了。换句话说，那下边这个子就没了，只有一个老的上半部分，下边空了，这就叫不孝，把孝破坏了，下边没有无穷无尽的子孙，没有后代，孝就没有了。孝没有又能如何？外国人也会问这个问题，你替外国人也问这个问题，因为你没受过传统教育，你不是中国人，所以你才问这个问题。我就不生了能怎么着？你还不要问先祖，你看看你父母的脸色你就知道了。父母什么脸色？听到你说这个话，他们知道断子绝孙了，我们老王家、老赵家成绝户了，就断在你这代手里，他什么表情什么心情？大家就知道孝是人的本性。你去问问，你父母、爷爷奶奶，你说我就不生了，他们什么心情？我相信死不瞑目。有的上年岁的人也讲这话，不生就不生，那是他们的自由、他们的权利，都是西方的观念。大家想过没有，如果举国都是这个观念，你说一家是小事，家家户户、千家万户、举国这个民族都是这个观念，这个民族就灭了。为什么呢？没有后继了，后继无人了，都不生了，越生越少了，这民族不就灭亡了吗？你这个家族，老陈家、老赵家、老王家不就断子绝孙了吗？这难道是人类的福音吗？是你们这个家族的好事、福报吗？我们大家一定要知道，圣贤所教给我们的都是遵循着人性。人人都希望自己的家族、我们这个族群、中华民族，乃至人类社会绵延不绝，那个绝就是断子绝孙，不绝就不要断子绝孙。这我们还听不懂吗？所以我们把话说回来，现在的子女、儿孙辈的和长辈为什么不亲了？什么原因？这种观念都被打倒了，打倒了一百多年了，所以现在听起来很陌生。陌生，换句话说，「慎终追远」的那个教育没有了。【礼记】上所讲的「反本修古不忘其初」，这些没有了，你把初给忘了，初是什么？初祖。你们老赵家、老王家，有家谱，有族谱，他们都是什么愿望？都希望代代出人才，光宗耀祖，人丁兴旺，家门兴旺，哪一代不是这样？都记载在祖谱、家谱里面。如果你要是用现在的这些西方的观念，丁克，行，你现在觉得无所谓是不是？好，你想过没有，如果这种观念往后说我们现在还看不到，刚几代，好，如果这种观念往前推，往咱们中华民族的源头上推，如果那会儿就是西方这种观念，丁克，不生，行，那中华民族人就越来越少，没准就没你什么事，你就根本就出生不了，不生你，你作何感受？你都不存在。所以【礼记】这个话很重要，我们这个民族繁荣昌盛到了今天，五千年、一万年，人人都羡慕，人人都赞叹，从哪来？「不忘其初」来的。你祖上，他有理想、他有愿望，你不知道，你不懂，不了解，忘本了，我们常说忘本了，这个民族、这个家、这个族就没希望。大家听听，这【礼记】上的话好懂不好懂？我们觉得这比那个西方的道理好懂太多了，它都从人性里发出来的。你问你父母他也点头。所以我们今天要想让我们的家族好，家族好头一个表现，人跟人亲。你看那个录像，那是新闻报道，那个闺女打自己的爸爸，在街上打耳光、拿脚踢他，这就是我们眼前的现实，杀父母、打父母、打长辈，这不是在我们眼前吗？为什么都这样了呢？把这些古话、圣贤的教育都给抛弃了。「反本修古不忘其初」，不返其本，不修其古，遗忘其初。都忘了，也不「慎终追远」了，所以人心就变成如此的刻薄，不是冷漠，是像仇人一样。这就是什么呢？把那个根拿掉了，你想要一个好果那是做梦。所以冬至祭祖祖何在？祖没了，你还不要祖，父母都没了。要完钱希望他早点死，快死吧。我们看论坛上那个汇报，那个妈妈哭着在那说，她的闺女十几岁，小闺女，叫华蓉，跟妈妈讲我要电视，我不要你，不要妈妈。那妈妈跪着问她，求她，要电视要妈妈？你看她说这话。
插播传统文化论坛华蓉一家的事例

十二三岁就有这个心，你说这家能好吗？最近我们收到她的照片，这个做汇报这个妈妈的照片，她是乳腺癌，乳腺切除了一个，你看这照片多惨。她跟我们电话里讲，她的女儿学了几天传统文化又不学了，根本不到医院去看她，去看她也跟妈妈吵架。什么原因？父子为什么不亲了？父子有亲是正常，他为什么不亲了？家庭教育没有了。所以现在有这么多祭祖活动管不管用？师父那句话对我们是莫大的教育，佛教重实质不重形式，我们相信祭祀也是这个道理。家里没有条件祭祀的没关系，把儿孙教好了照样可以。我为什么能够给大家讲出来这些感受？我非常感恩我的老父亲、老母亲。我从小到大，我在饭桌边，那会没电视的时候，爸爸就是这么给我讲过来的。我的爷爷奶奶他们当初什么样子，怎么治这个家，儿孙很多，他们是什么情况，我耳熟能详。耳熟能详，血液也是他们的，再加上有这种教育，它自然就亲。大家想想是不是这个道理。所以家庭教育这四个字，那细分起来太多了。头一个，长辈，无论是爷爷奶奶还是父母要给你的孩子天天讲，这就是家庭教育，讲什么呢？讲祖上。现在家谱没有了，经过文革我们千家万户的家谱全部被烧了，浩劫，真正浩劫，我们民族历史上从来没有过，叫史无前例的，这个文化大革命太可怕了，全烧光了。所以我们想说上哪找根据去？那些根据都没了。原来家谱上记得很详细，都没了。只有靠活下来这些人口传心授，记得那一点讲。所以我现在问我的老父亲，我说，爷爷，就我的爷爷，他老人家的爸爸是做什么的？爸爸说不知道，已经不大清楚了，就是我父亲的爷爷，爸爸已经记不大清，因为家谱没了。家谱好在哪里呢？你这家里一代一代，这老人走了，有家谱在，爸爸可以照着给你讲，他能想起来，他能接得上。家谱没了，破四旧，你说这事干的！这个断了之后人跟人不亲了。先从哪里呢？先从自己从哪来的不知道，根本不知道生所从来，死所去向，不知道，石头缝蹦出来的。家里现在也不教了，为什么？想不起这事来。你说可怜不可怜？这是我们中华文明独有的、最伟大、最了不起的，千家万户都有，最好的家庭教育给断了，就在文革。到现在四十多年过去了，四十多年，家家户户的老人也都走得差不多了，所以我们真的不知道。我们今天这个节目大家又不看，又不知道家教重要，最后就彻底连根断掉，连点印象都没了。我再给大家举个例子，宋朝的张载，这是大儒，一代大儒，「为天地立心为生民立命为往圣继绝学」，这话就是他讲的。他曾经讲过「宗法不立」，就是你这个家里边不讲孝道，不讲尊，不讲亲，不讲这个，「则人不知统系来处」，你是从哪来的，你这个家族是什么个系统不知道。「宗子法废后世尚谱牒」，就是你这些家法、你这个宗统都废掉了，没关系，后世还有谱牒，家谱、族谱，这东西还有，「犹有遗风」，你从那上边还能够略知一二。你看看多少代之前我们家在宋朝是什么样，唐朝什么样，那还了得了？这记录都有，多亲切，多具体，它不是空对空，你纪念的时候你不是一片空白。「谱牒又废」，家谱废了，说的就是现在，真废了，真没了，有很多人从来都没见过。「人家不知来处」，无论是家里的人，还是这个家族，不知道来处，结果是什么呢？结果就是「无百年之家」，你这个家就灭掉了，「骨肉无统虽至亲恩亦薄」，这不是跟我们说的一样嘛。虽然是至亲，你看看，你看现在这些孩子们，跟你，有的时候跟仇人似的，跟你感情那薄如纸，连纸都不如。你说圣贤教给我们有错吗？所以说家庭教育，祭祀的这个教育的本质、这个根你不进行，他什么都没感觉，他只对自己有感觉，自私自利。宋朝张载老先生，张老夫子讲的和【论语】上两千多年前讲的有什么区别？一模一样，不会错。「天不变道亦不变」，你不按这个做，你看这个话就出来了，「无百年之家骨肉无统虽至亲恩亦薄」，没用，你生他有什么用？你养他有什么用？家不像家。家是一国一族的最基本的细胞，家家户户都这样，这个族、这个国谈何复兴？何谈兴盛？千疮百孔，原因都在孝道的教育没了。孝道教育绝不仅仅是洗脚、做饭做菜、鞠躬，这个是头一个，「慎终追远」是头一个，他得知道自己从哪来，生所从来，死所去向，你走这条路你要往哪走？所以说族谱、家谱，就像照妖镜一样，就像你的人生指南一样，看见了吧？所以过去那个犯了错、有了罪的到祠堂里去罚跪，对不起先祖。孩子你看他虽然小，也要这么教，深深地印在他童年的记忆当中。你看那录像，那小朋友犯了错误，他也要在那儿罚跪，对不起先祖。
插播传统文化家庭教育孩子向先祖忏悔录像 孩子：对不起先祖，对不起先祖
家教一定要严，一定要知道这是大事。现在很多人给他买好吃的，净知道溺爱，对我们所说这个没概念，没概念你家不要说百年，十年都够呛，准败在你这个子孙手里，为什么？他没受过这么好的教育。我们大家听听，家庭教育，「慎终追远」这种教育没有了，追远，就是怀念过去，一家人灯下话家常。你曾祖父那个时候是什么，灯下话家常，这就叫追远，追思先祖，现在谁说这个？想说都不知道，为什么呢？好几代不讲这个，不教这个了，也没人听了，那时间，时间都看电视，一进屋先把电视打开，听它哩咯楞，说的净是没用的，杀盗淫妄，给你在这卖东西，赚你的钱，有用的不说。那孩子也懒得，别捣乱，跟父母就这么说话，别捣乱，别打岔，我看电视，电视是他爹，电视能管饭吃，他饿了电视给他饭吃。所以家家都没基础，佛经上讲「先人不善不识道德无有语者」，谁也不说了，那不就断了嘛，「殊无怪也」的意思是什么？我们不能怨怪家长，他们也不知道，这断了，所以传统文化断了，大家听明白了，我们今天这报告听明白了，家家户户都断了，断了之后人跟人那种亲厚没了，没了之后他就打你骂你，跟你要钱，盼着你早死。我们这才知道孝的教育有多重要。中国就靠这个立国，民族靠这个延续，你把它断了，你不讲这个了，都讲钱了，他天天就惦记你那点钱，你就天天盼着他多给你往家搂钱，这国家没有孝子贤孙就不会有好官，就不会有好人。所以我们就给大家提这个建议，千家万户要恢复家庭教育，从哪里开始？先从「反本修古不忘其初」开始，先从「慎终追远民德归厚」开始，都是你想要的，你儿孙对你特别地感情深厚，对你可厚道了，想不想要？想要就得从这开始。所以我们给大家提三个建议：头一个，家里人要常给儿孙们讲，别老看那个动画片，看那个没用的，听这个来。头一个讲什么？说祖上，你的爷爷奶奶、外公外婆，尤其是父亲这一系的，曾祖高祖什么情况讲讲，讲他们什么呢？他们的状况，什么样子的，喜欢什么。我记得特别清楚，爸爸给我讲我的奶奶，老人家一九零一年生人，光緒二十七年出生，如果现在在世的话一百一十三岁了，我就是她老人家养大的，养到我七岁，一九七六年唐山大地震，她老人家走了，那会儿我还记一点事情，所以爸爸就常讲，你奶奶年轻的时候什么样子，跟爷爷怎么讨生活，她是怎么对待儿孙的，他总讲。我记得特别清楚，爸爸讲，说是奶奶那会穿的衣服是罗做的，这个是我现在绝对听不到的，什么叫罗？就过去讲绫罗绸缎，罗就像丝绸，绫罗绸缎，白颜色的，爸爸讲那个可气派了，往那一坐，那老太太，小脚老太太，清末的人，所以历历在目，因为我是奶奶养大的，所以爸爸再这么一描绘，再讲讲奶奶那个当时的样子，栩栩如生，那个感情就越来越深厚，所以我们要会给家里的儿孙来讲，他看不到的祖上，你看到过你讲讲，他们是什么样子的，活灵活现，他听了之后他脑子里就有这个印象，所以祭祖的时候他就不是对着一个墙或者对着一个虚空这种感觉，他有印象。所以头一个，说祖上，你得给他讲，他连个印象都没有，他怎么慎终怎么追远？空对空能行吗？没感觉不行，得有个形象，喜欢吃什么，讨厌吃什么，都给他讲，好恶，这是家里的这些事。然后接下来讲家史，你们这个家族，无论人口多少，什么历史，是什么样子的，怎么过来的，走到今天有多不容易，哪些人先祖故亲去世的早，家里有哪些变故，当时是怎么处理的，讲家史让他知道，我是生活在这么一个家族里，他对家族有感觉，尤其是他听到你们给他讲当时有多不容易，你有时候看到这个，儿孙他会流眼泪，你要问为什么？这是天然的。我记得爸爸曾经跟我讲过，六零年，一九六零年，那个时候叫灾灾年，饥荒饿死很多人，我爸爸和姑姑拿个篮子出去挖野菜，说那会儿咱们家没饭吃，家家户户都没饭吃，三年灾害，每次想到这些，听到这些，我都很难过，为什么？因为那里有我爸爸，我爱自己的父亲，我听到想到老人家当年是这么过来的，我能不难过吗？难过还用人教吗？它自然的嘛，是天性嘛，你听到你父母早年那种难过、那种艰辛，你生一种什么心，我跟大家说，我就总想拿点钱回到过去把钱送给他们，这是我的心里话。子孙不能报孝父母长辈于当年，那会儿还没你，我总有这个心，我帮帮他们行不行？那会儿还没我。所以这种心它是自然的，为什么？父子有亲是天性，你看着你听着父母受苦你就去想帮他，一听到他遇到那些高兴的事你也跟着高兴，我们家终于那个时候熬过来了，你也跟着高兴，亲忧子忧，先祖、父母，他们担忧，你听了你也担忧。亲悦，他们高兴，子悦，你也高兴，这是一定道理的。所以说师父常跟我们讲，父母跟子女是一体的，他一体的他自然有这种反应，那是正常的。所以说要讲家史，讲家史你这个子孙怎么样呢？他自自然然就把自己的感情融入到你这个家族里去了，你想想是不是？他连你这个家族是怎么回事一点不知道，他对本族完全是什么一无所知，他怎么能爱家？我们常说这话，要爱家，他爱不起来，他不知道这个家族什么样的，家是从族来的，家现在好它有根、它有因，它才有果，这就是最好的教育。过去是用族谱、家谱来教，现在没了，赶紧！如果再没有了，那我们真的就是完了。那有人讲西方也没这个，西方人种跟我们不一样，他为什么能够延续到现在？他有宗教教育，他们都是上帝的子民，他有这个维系，我们不一样，我们是靠这个，我们是靠人性，我们这境界高。你跟西方人讲听不懂，他不好懂，所以一个族群有一个族群的活法，你为什么非得跟那个比？你弄那个干嘛，断子绝孙那条路。所以我们这个族群跟别的族群比起来就好像种水果蔬菜粮食一样，它不同的品种，它的种法活法就不一样，你非得用那个方法它就是断种了，灭种了，那还行？所以我们提第三个建议，忆恩德。这个爸爸妈妈常常挂在嘴上，爷爷在世也要是这样，奶奶也是，说你的曾祖，他的德行是什么样子？你高祖他是什么样？挂在嘴头讲，族谱没了，那言传身教的有，那些儿孙听了之后他对祖上就有概念，祭祀的时候他就有感觉，他就有感情。话又说回来，我们说得再具体一点，你祖上这么有德行，都是这样好人，你这辈子好意思做坏事吗？你不能丢脸，这都是莫大的教育，多好的教育！所以这些东西要常常地说，头一个说祖上，祖上都什么样的；第二个讲家史，我们这家从哪来，我们这族是什么历史，什么苦难，什么兴衰；第三个忆恩德，把他们的恩德讲出来。我记得特别清楚，生活中一件小事，妈妈给我讲的，那会儿你还小不记事，奶奶怎么给你喂饭，因为父母双职工，奶奶把饭和菜放在嘴里嚼，嚼得黏黏糊糊，嚼得就剩小饭团，然后再吐出来，吐到那个勺子里，喂到我的嘴里，我就这么长大的。你说我听了之后能无动于衷吗？它很具体，“奶奶”它不是俩字，它不空洞，它是很具体的，得有人给我讲。你看我这么大年岁，四十多岁了，我有时候还经常地对着奶奶的照片流眼泪，为什么？我七岁老人家走了，唐山地震遇难了，一碗茶水一口饭没享受到我尽孝，那为什么会对先祖是这样？这是人性。你看那小孩子，他放学回家他遇到了一件什么好事，他第一件先告诉爸爸妈妈，告诉爷爷奶奶，你看我拿到这么个东西，我们今天长大成人了，但是发现我们的先祖已经不在了，你跟谁说去？那种难过油然而生。所以妈妈有时候给我讲，你说你就这么一口一口被奶奶喂大的，那壶嘴，我吃饭毛病大，得喝水，吃饭就得就水喝，这壶嘴爸爸跟我讲，永远朝里，不朝着我，那会儿我小，一两岁，不朝着孩子，为什么？有的时候这个水热，那孩子他不知道，上去趴在那儿一喝，那把嘴烫了，奶奶就是这么把我养大的，养到七岁。我记得那会儿印象很深，冬天，那我五岁左右，四岁左右，我记事了，我们生活在北方，我记得特别清楚，屋里冷，早晨起来之后生的那个火炕，那个火已经灭了，妈妈爸爸上班去了，窗户上全是冰花，妈妈就把我从被窝里抱出来，抱到爷爷奶奶那屋去，直接把我那小孩直接给放到奶奶的被窝里，在奶奶的被窝暖和，那屋有炉子，然后在奶奶的被窝里再穿衣服，怕冻着。所以父母给我讲这些话，告诉我这些，都深深地印在我的心里。所以你说我祭祖，我能跟对着一面墙似的吗？那不可能，不要说一年这几次祭祖，平时就总想起来，总想起来，什么原因呢？因为我还有一点家庭教育，父母总跟我说，说了几十年了，我就这印象太深了。我记得爸爸还专门给我拍过一张照片，是一个小的塑料娃娃，就这么大，爸爸非得让在面前拍这么一张，为什么？那就是爷爷奶奶在我小的时候给我买的，遗物，爸爸在边上写了一排字，永远的纪念，永远的怀念，这些都是家庭教育，这些家庭教育能让一个人感情，对亲人的感情深厚，他不刻薄，不凉薄，知道你是怎么过来的，知道爸爸妈妈是怎么过来的，你对祖上怎么能没感情？所以这种教育现在没有了，依据、族谱、家谱也没有了，祠堂也没有了，祭祖的地方都没有了，所以我们现在看千家万户这个痛苦、难过，孩子不想活，大人也不想活，这不是个别现象，根本的原因就是什么呢？我们把孝道的教育放弃了，过去是打倒了，现在是不要了。传统文化重要不重要？我们今天借这个机会，【冬至祭祖祖何在】，不知他在哪，也不知道什么是祖，这祭祖有什么意义？所以恢复家庭教育，你这个家才能有凝聚力，才能有亲情，家家户户都有亲情了，我们这个族群就团结了。师父老人家在零六年【和谐拯救危机】的时候说过一句话，教育我们天下人，到现在我还记得，师父说我们中华名族是天然的团结。
插播2006年【和谐拯救危机】师父上人开示片段
我们五伦五常的教育，五伦头一个「父子有亲」，那个亲爱它是天然的团结，就是我们恪守自然规律之道，恪守人道的结果，全世界惟我们中华民族独此一家有这种教育，伟大何在？伟大就在此地。所以最好的家庭教育就是孝道的教育，孝道的教育就是这个，得有人说，得有人讲，逮着机会就给他讲，感情就建立起来了，你不要小看这感情，这就是孝的基础，这就是孝，没有感情哪来的孝？所以说我们那个「父子有亲」那个亲，它虽然没有接触到，先祖已经不在了，你看像我的祖父母不在了，但是总说这感情不断，为什么呢？虽然人走了，但是「事死者如事生」就跟他们还在一样。你看有时候吃饭我印象深，这菜端上来，爸爸第一句话，奶奶爱吃这个，你看这就是孝心。这对周围的儿孙都是最好的教育，所以做家长要会当，要会教，就是这个。念念不忘他的父母，我看到了，我就知道我该怎么对我的父母。所以一言一行，这个话里总是让人体会到这个家族的深厚，知厚知亲都在你家里人怎么来言传身教，没有感情那个孝无从建立，你别看好像是听故事，那故事不白听。灯下话家常，那京剧里边还有痛说革命家史，一样的道理，都是让后代人不能够忘本，不能够忘本这个孩子教出来就是好孩子、就是好人。这个人是谁？我们这个年岁的人都知道她，李铁梅，【红灯记】里的党的好儿女，这好儿女从哪来？我们听了那么多年样板戏不能不知道，哪来的这好儿女？奶奶教出来的，那为什么呢？你看她自己唱：“听奶奶讲革命，英勇悲壮，却原来我是风里生来雨里长”那个年代我们都会唱这个，“奶奶呀！十七年教养的恩深如海洋，今日起志高眼发亮”，李铁梅唱的。
插播样板戏【红灯记】李铁梅选段
我们这么多年重新来听听铁梅的这个唱段什么感受？她能成为好儿好女什么原因？教出来的，痛说家史，她没有受过这教育，她这革命激情从哪来，志高眼亮从何而来？亮不了，志高不了，为什么？没人教。所以党的好儿女这么教出来的，中华民族孝子贤孙也是这么教出来的，那个时间更长，五千年一万年，都是靠这个教出来的。那么我们再回到冬至祭祖的这些现场，我们就问这个问题，冬至祭祖祖何在？这个祖不是一家的，不是一户的，刚才我们讲是一家一户，我们是讲我们这个族群，就中华民族，华族，我们这个民族的先祖在哪里？你去问问这些参加者他们知不知道，可以说也是十之八九都不知道，为什么我们现在脑子里空空荡荡，心里边空空如也，完全没感觉，为什么？李奶奶没了，没人教了，铁梅好，李奶奶教出来的，教成了个斗士，怎么教的？痛说革命家史。我们中华民族要想后继有人，要想代代都有志士仁人出现，也得有人教。那现在为什么大家都不知道？电视、广播、报纸、杂志、意识形态领域，包括各级党员干部，你看看都没有机会受这教育，都不讲了，说的都是商业怎么赚钱，一看到赚钱，志高眼发亮，那是钱教的。所以说我们中华先祖如何伟大、如何有智慧，他们如何的慈悲仁爱，在人类历史上如何绝无仅有，没人讲！所以为什么有的时候我们看到【说文解字】，看到这些汉字，听到师父老人家给我们讲解，我们有时候会流眼泪，为什么？太伟大了，就跟李铁梅听说那些革命家史她会激动成那样，流眼泪，热泪盈眶，一样的，我们为什么不热泪盈眶？没人讲。中华民族，我们的先祖如何伟大，如何光辉灿烂这样的文明，没人说现在，没人讲。所以我们这个国，我们这个民族的先祖，我们能知道吗？我们能有感觉吗？你能以至诚感恩的心能发出来吗？不可能！就好像你对着一张白纸说要至诚感恩一样，你什么都不知道。所以说我们先祖什么样子得有人描绘有人讲，我们这个民族的历史也得有人讲，国史，国粹。第三个，我们的先祖的恩德也得有人讲。你这三样东西没人讲，敬爱的心、爱民族爱国家这个心从何而来？那不可能，我们这就听明白了，为什么会出现冬至祭祖祖没有了，祖在哪不知道，为什么呢？没有教育了，原因就在这。所以我们听这些样板戏不能白听，处处都可以用来教育我们。你看革命烈士教育出来的，天天跟着说，仁人志士，孝子贤孙，中华儿女，炎黄子孙也是教出来的，你想要得到，你羡慕这个果实不管用，你天天在那羡慕，那你得不到，赶紧种种子，赶紧耕耘才能有收获。我们大家一定要记住一句话，心里有祖先的人绝对不会叛变，这是指一个族一个国，对一个家他绝对不会当败家子，因为他心里有祖先，他爱祖先，他爱他的家族，他不会干这个事，他不会把你的房子去给它抵押了，然后去赌钱去，把房子都输了，他不会干这事，为什么？他心里有祖先，他一直受这个教育长大的，你说这多重要。心里有祖先的人绝对不会叛变。所以我们再看今天，移民海外不当中国人的，加入外国籍的你看有多少，这个民族这个国家经得住吗？拿着钱都跑国外去了，他为什么呢？心里没有祖先。在这个节目的最后，我们一起来看看美国街头的广告，你看广告上面一张中国人的脸，很清楚，一排小字，生为龙的传人，中国人，龙的传人，更大的字是什么，傲为美国公民，我成美国人了，骄傲，荣耀。由此可见，龙的传人可耻，那不是你何必呢？什么让你非得去到美国去当美国人？还不是当龙的传人没劲，当中国人没意思，没有自信心，对美国有信心，什么原因呢？这几十年来学外国学的，电视、广播、报纸、杂志不天天学嘛，越学越没自信心了，越来越对美国有信心了，难道不是吗？你看这个广告狡猾在什么地方，有的人会不好意思，觉得你看我是中国人，我不当中国人了，变节了，去当美国人去了，面子上挂不住，你看它下边还有一排小字安慰你，它说什么呢，美国公民的身份赋予我报效国家的使命感。大家会问他报效哪个国家？那有人说了，他要报效祖国，我跟大家讲那都是骗人的，他用这个话来假装安慰你，实际上你真想报效自己的祖国，真想做好的炎黄子孙，你干嘛非得去当美国人？不入这个国籍就不能报效祖国吗？这不是明摆着骗人的嘛。还美国公民的身份赋予我报效国家的使命感。我们由此就想到日本人侵华，你看日本鬼子在前边黑板上写日文，下边坐的全是中国孩子，不许你说中国话，全得说日文，然后他就跟这些老百姓讲什么，这是为了让你更爱你的国家，你看看花言巧语到什么地步，这历史史料都有记载，日本人当年就是这么来让我们做亡国奴的。由此我们就想起来一句老话，帝国主义亡我之心不死，真是！今天很多人都鼓吹这些人是爱我们的，我都想问问他，他怎么那么爱你？他比你中华先祖还爱你？你看一看他们在全世界在做着什么，他怎么那么爱你，这个当你也上？人家就把这广告摆在大街上，专门给龙的传人看。所以在过去我们记得，那个时候我们国力衰弱，那个大牌子贴在门口，华人与狗不得入内，我们感到那是国耻。那今天你看到这广告牌你感到光荣吗？人家写着“傲为美国公民”，你看那小字，“生为龙的传人”，这有什么意思？一百多年过去了，这广告还是公然地竖在马路上。有个数字，去年移民海外的中国排第一，又排第一，也就是说他不再当中国人，他去移民海外效忠别的国家去了，把钱都带走了。你看这广告最后还有一句话，想了解更多的入籍详情，就是加入美国籍的详情，它下边有个网站，这告诉你怎么便捷的路线。今天这个节目【冬至祭祖祖何在】，心里有祖先的人绝对不会叛变，为什么有今天这个现状？我们还是那句话，爱国、爱民族、爱历史、爱我们古圣先贤的教育没有了，没有了我们就是全世界移民第一位，都不在自己的祖国呆着，都走了，而且人人羡慕。所以家败、族灭、国亡，不是吓人的话，摆在面前。真的爱国，仁人志士我们应该怎么办？我们一定要争口气，我们今天再有钱，全世界经济总量你排第二，你排第一人家看不起你，为什么？你对自己的祖国、民族没信心，你不爱国，你爱他们，傲为美国人，这有什么意思！所以习主席梦想中华民族复兴，怎么复兴？老祖宗那三句话，头一句「贫贱不能移」，我再穷困我再低贱你休想动摇我，我是中国人，我是龙的传人，傲为龙的传人，人要没有这点志气，这个民族非灭了不可，灭在我们手里，千古罪人我们是。我们今天借这个机会把我们个人的一些体会供养大家，总是希望不要流于形式、流于口号，那个没用，劳民伤财。教育，千家万户恢复家庭教育，而且是别人无法替代的，真的，老师讲不了，只有你们做父母、你们做长辈的给你们儿孙去讲，别人不知道。你这个不讲，这孩子就是个牲口，他就没有人情味，他就非常冷漠，家败，国亡，族灭，就是这个原因。所以我们今天无限地感恩师父老人家提醒我们，在祭祖之前要把这个节目给大家看，目的何在？人都明理了，明白了，知道该怎么做了，这个祭祀、祭祖自自然然产生效果，「事死者如事生」，不要小看【弟子规】，我们做不到，差太远了，做不到我们就受罪受苦了，今天的节目就到此地，谢谢大家！

[ 此帖被闽游建华在2015-11-07 08:39重新编辑 ]

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