[转载]中央民族大学副教授--------游斌 [复制链接]

        游斌 }H#C<:A  
　　性别：男 }H#C<:A  
　　教学单位：中央民族大学哲学与宗教学系，宗教研究所 }H#C<:A  
　　职称：副教授 }H#C<:A  
　　学术背景： }H#C<:A  
　　江西大学哲学系，哲学学士 }H#C<:A  
　　北京大学哲学系，硕士 }H#C<:A  
　　北京大学哲学及宗教学系，博士 }H#C<:A  
　　英国剑桥大学哲学系、古典文学系、神学系访问学者 }H#C<:A  
　　国外进修情况： }H#C<:A  
　　香港中文大学崇基学院访问学者 }H#C<:A  
　　香港汉语基督教文化研究所访问学者 }H#C<:A  
　　美国加尔文大学、旧金山联合神学院（GTU）访问学者 }H#C<:A  
　　香港中文大学文化与宗教研究系访问学者 }H#C<:A  
　　哈佛大学任“哈佛燕京访问学者”。 }H#C<:A  
　　国际国内学术会议： }H#C<:A  
　　2000年1月 泰国清迈大学，参加“亚洲神学与文化”国际会议，提交论文“Creation Stories in Chinese and Biblical Tradition: a cross-textual comparative approach” }H#C<:A  
　　2001年7月 泰国曼谷，参加“亚洲神学与文化”国际会议，提交论文“The Role of Biblical Interpretation in Chinese Theology: a case study for the retrospect and prospect of doing theology in Asia” }H#C<:A  
　　2001年9月 中国兰州大学，“原创文化与当代教育”，提交论文《渊源与传统：渊源与传统：原创文化概念对圣经研究的方法论意义》 }H#C<:A  
　　2002年7月 印度尼西亚巴厘岛，亚洲神学与文化国际学术会议，提交论文“Asian Theology and Global Ethic: A reflection on the constructing Asian Theology in the era of globalization” }H#C<:A  
　　2003年8月 芬兰赫尔辛基大学“基督教与中国文化：北欧与中国学者国际学术会议”，提交论文“Contextual Theology? Syncretic Theology?” }H#C<:A  
　　2004年5月 香港中文大学第一届“华裔圣经学者国际学术会议”，提交论文：“一个上帝、多个名字：旧约中神的名称问题与明清时期上帝译名之争之间的跨文本阅读” }H#C<:A  
　　2004年12月 美国圣安东尼奥（St. Antonio），“圣经研究协会”与“美国宗教学会”年会（Annual Meeting of Society of Biblical Literature & American Academy of Religion），提交论文：Biblical Interpretation and Chinese Christian Theology。 }H#C<:A  
　　2006年4月 美国普度大学（Purdue University）社会学与人类学系，主讲“中国基督教概况”，“圣经翻译与文化变迁：中国少数民族的圣经接受史”等专题。 }H#C<:A  
　　学术论文： }H#C<:A  
　　1. <斐洛Logos思想研究>, 《北京大学研究生学刊》，第21期，北京，1996年 }H#C<:A  
　　2. <仁礼之间>，《道风汉语基督教学刊》，第九期，香港，1998年7月 }H#C<:A  
　　3. <科学与文化处境：访剑桥大学达尔文学院院长、李约瑟研究所所长杰弗里. 罗依得（Sir Geoffrey Lloyd）>，《科学.经济.社会》，1999年1月，兰州。 }H#C<:A  
　　4. 《智慧与圣灵：从比较伦理学的角度解读＜哥林多前书＞》，北京大学哲学博士论文，1999年7月，获北京大学优秀博士论文“世顺奖” }H#C<:A  
　　5. ＜基督教中的“自由”传统＞，《2000民族哲学宗教》，民族出版社，北京，2000年 }H#C<:A  
　　6. Creation Stories in Chinese and Biblical Tradition: a cross-textual comparative approach, PTCA Bulletin, 2000, Chiang Mai, Thailand }H#C<:A  
　　7. <希伯来国家的起源及其模式>，《2001民族哲学与宗教》，民族出版社，北京，2001 }H#C<:A  
　　8. <渊源与传统：原创文化研究对圣经研究的方法论意义>，“原创文化研究”2001年兰州会议，2001年9月 }H#C<:A  
　　9. <保罗的神学人类学>，《基督宗教研究》，宗教文化出版社，北京，2001年 }H#C<:A  
　　10. <希伯来传统中的国家合法性问题>，《哲学研究》，北京，2002年3月 }H#C<:A  
　　11. <历史终结论的新解释及其批判>，《国外理论动态》，北京，2002年3月，上海《社会科学报》2002年3月21日全文转载 }H#C<:A  
　　12. <中国古代宗教在儒家中的理性化及其限制>，《湖南社会科学》，长沙，2002年3月；《人大复印资料·宗教学》全文转载 }H#C<:A  
　　13. <全球化的文化基础及其困境>，《科学·经济·社会》，兰州，2002年6月 }H#C<:A  
　　14. <希伯来传统中的“人伦”与“天伦”关系之研究>，《社会科学战线》，长春，2002年5月 }H#C<:A  
　　15. <智慧文学：希伯来理性主义及其与启示传统的关系>，《宗教学研究》，成都，2002年6月 }H#C<:A  
　　16. <走向渊源：汉语学术语境中的圣经研究>，《汉语基督教研究所通讯》，香港，2002年第一期 }H#C<:A  
　　17. <寻找新的传统：评邢福增《陈崇桂基要主义思想研究》>，《建道学刊》，香港，2002年第二期 }H#C<:A  
　　18. <渊源与传统：原创文化概念对圣经研究的方法论意义〉，《原创文化与当代教育》，中国社会科学文献出版社，2003年 }H#C<:A  
　　19. 〈是（being）与终极实在：从希伯来传统的角度观之〉，《原创文化与存在论研究》，2005年 }H#C<:A  
　　20. 〈谁的圣经？何种神学？〉，《道风基督教文化评论》，香港，2003年夏季刊 }H#C<:A  
　　21. Contextual Theology? Syncretic Theology?, “Christianity and Chinese Cultures Sino-Nordic Conference”, Lapland, August 2003 }H#C<:A  
　　22. Asian Theology and Global Ethic: A reflection on the constructing Asian Theology in the era of globalization, Journal for Theologies and Cultures in Asia, Hong Kong, June, 2004, pp. 193-205. }H#C<:A  
　　23. <处境神学？还是混合神学？>，《基督教宗教与中国文化》，中国社会科学出版社，北京，2004年，3千字。 }H#C<:A  
　　24. <多元民族文化中的基督教：基督教与云南少数民族调查报告>，《金陵神学志》，南京，2004年9月，13千字。 }H#C<:A  
　　25. 《王韬与中文圣经翻译》，《金陵神学志》，2006年第3期, 108-125页。 }H#C<:A  
　　26. 《回到大问题意识：论现代社会与宗教》，《世界宗教文化》，2006年第4期，1-7页。 }H#C<:A  
　　27. 《先知精神与摩西宗教：希伯来宗教的轴心突破之路》，《道风基督教文化评论》，2007 (26), 179-201页。 }H#C<:A  
　　28. 《在史学与神学之间的圣经解释学：与汉森谈当代圣经研究》，《道风基督教文化评论》，2007 （26），321-330页。 }H#C<:A  
　　29. “Christianity in a Culture of Ethnic Pluralism: Report on Christianity among the Minorities of Yunnan”, Chinese Theological Review, American Theological Library Association引用来源期刊, 2007(19), pp. 100-124。 }H#C<:A  
　　30. 《被遗忘的译者：中国士人与中文圣经翻译》，《道风基督教文化评论》，2007年7月。 }H#C<:A  
　　31. “Literacy, Canon and Social Reality: Socio-cultural Dimension of the Reception of the Bible among Ethnic Groups in Southwest China”, Ching Feng, 2007, June, Hong Kong. }H#C<:A  
　　32. 《论人文学科双语教学的关键环节及教学策略》，《中央民族大学本科教学研究》（北京：中央民族大学出版社，2007年）； }H#C<:A  
　　33. 《从余英时的获奖看人文学科的评价问题》，《中央民族大学周报》 }H#C<:A  
　　34. 《王韬与中文圣经翻译》，《恩福》，2007年23期12-15页；24期21-24页。 }H#C<:A  
　　著作与译作： }H#C<:A  
　　1. 合著《生命言说与社群认同：希伯来圣经五小卷研究》（北京：中国社会科学出版社，2003年，2006年再版）。繁体字版《五小卷研究》（香港：基督徒学会，2004） }H#C<:A  
　　2. 《希伯来圣经的文本、历史与思想世界》（北京：宗教文化出版社，2007年） }H#C<:A  
　　3. 译作《施特劳斯与政治哲学》（上海：三联书店，2002年） }H#C<:A  
　　4. 译著《美国宗教史》，中共中央统战部内部资料，2001年，北京 }H#C<:A  
　　5. 合译《理性与宗教信念：宗教哲学导论》（北京：人民大学出版社，2005年） }H#C<:A  
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学术成果颇丰。 }H#C<:A  
我认为文中将在香港进修列为在国外进修不妥，香港也是中国的，讲境外进修较好

引用第1楼游家陶于2010-02-26 21:09发表的  : }H#C<:A  
学术成果颇丰。 }H#C<:A  
我认为文中将在香港进修列为在国外进修不妥，香港也是中国的，讲境外进修较好 }H#C<:A  

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赞同家陶宗亲的观点

游斌确实是我们游氏的骄傲。我们应该向他学习。

引用第3楼游道清于2010-02-26 21:24发表的 : }H#C<:A  
游斌确实是我们游氏的骄傲。我们应该向他学习。 }H#C<:A  

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游氏人才

游家的骄傲