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家乡: 福建省漳州诏安秀篆镇

性别: 男

只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2013-07-12

溯源

      秀篆游氏始祖王念四生五子，长子五一、次子三六、三子四五(毓我)、四子五五、五子兴。五一生子二，长子信忠、次子礼阙。游信忠年迈无嗣，抚育王念八之遗子王先益为嗣人游籍，揭王游之源。王先益为王氏人诏二世，人游嗣为游氏四世。

      王先益人嗣崩田游氏，改称游先益。越数年远祖妣夫妇逝世后，遂变产迁厚积，开基平石，嘱后世书写“扌游”，一别宗派，一念名师，此派所传，即称“王游”，又称下游。以“原平”为堂号，意取王姓“太原”，清游“广平”，各取下字聚成，示明不忘本，演成王姓游嗣。

      王先益过继与游忠信人游籍，三世祖与四世祖仍居平石，是为平石东族之始。至五世祖前溪(瑞清)始与平石分房。前溪生平石，年十三，有志于学，师事南陂林婆社林八公。承平日久，倭陷兴化，行文到县，诏有能鼓率乡勇声援勤王者，仰该县准给酷身。遂率乡勇北上，至兴化御敌。蒙提督军门赐匾“义勇奇勳”(此匾今仍挂龙潭家庙)。由南赣调用。后平乡寇，征张琏，征河源，征广东黎寇，业经十余载，百战有功。国师廖弼卜宅龙潭，遂与六世近齐等家于此，是为龙潭西族之始。

      据秀篆《王氏族谱》和《游氏大族谱》记载，秀篆王氏始祖王念八于明朝永乐十二年，从宁化石壁村迁居诏安二都秀篆乡定居，成为秀篆王氏一世祖。他的儿子王先益过继给游氏为嗣，改称游先益。过继后，孙子繁衍，散居于龙潭、溪湄、北坑、拱涯洋、安美等村。而原来的王姓自先益过继后，逐渐衰落，人丁稀微。为此，迁台湾开基立业的游氏十二世游祖送又从台湾返回龙潭，过继给王姓为嗣，使王姓人丁再度兴旺。以故，王游二姓关系密切。原来龙潭祖所建宗祠龙潭家庙“盛衍堂”便成为王游二姓的韧带。每逢盛大节日，家庙门口所挂灯笼，一面写着“王府”，另一面则写着“游府”。游祖送回乡时，带来的台湾茶树、柳树和罗汉松至今还在龙潭家庙附近，枝分叶茂，生机勃勃。
          分布
          王游氏居住地
          上洋村、堀龙村、东径村、埔坪村、注湖村、北坑村、顶安村、陈龙村、隔背村，现有人数16275人。
            姓氏村名宗祠名称堂号建筑面积开基祖
            王游
            又叫
            下游
            或王游陈龙龙潭家庙盛衍堂8516㎡王前溪(瑞清)
            陈龙、上寨村上井祖祠积庆堂七世秉衡
            盘石村、盘石楼盘石祖祠盘石祖祠王念八(宝生)
            埔坪、厚积厚积祖祠合盛堂360㎡王念八、游宝生
            呷背乡、大坪巷龙山祖祠绍德堂130㎡四世福三

          文物
          龙潭家庙《盛衍堂》

      地处山区闽粤交界的诏安二都秀篆镇的龙潭家庙，是诏安秀篆与台湾王游氏宗亲的共有祖祠。龙潭家庙又称盛衍堂，是秀篆镇最大的宗祠，占地三千多平方米，建筑面积一千二百多平方米，规模宏大，为五进五开间，三进大厅连两厢护屋八个院子(天井)九十九间房。飞檐高耸，屋脊上双龙戏珠，张牙舞爪栩栩如生，护屋两立，层列有序。正门匾日：“龙潭家庙”，两边有一副对联：
          龍顏美善真秀水皆伏；潭量宏寬秀真水生香。
          从正门进入家庙，大厅宽阔，前后相连。十四对花岗石柱相对，各赋对联。正堂匾日：  “盛衍堂”，两边有一副对联日：
          盛祖出三槐，光前裕後垂青史；衍高常赦典，繼往開來復壯光。
          庙前有个大埕，埕下有个半月形池塘，水质清澈。埕左有一门楼，门楼上镌刻《龍潭家廟》四个大字，有一副对联日：
          龍騰開日月；潭碧煥文章。
          整座建筑，复以琉璃瓦，方形花岗石铺地，流光溢彩，结构奇特，造型美观，独具特色，蔚为壮观，保持了明代建筑的特色。

      龙潭家庙始建于明朝隆庆六年，崇祯癸未年大火烧毁。清顺治四年修复中宫，康熙二十三年续建两侧护房。道光元年，台湾王游氏族人回乡祭祖时重修。1947年秀篆族人又重修一次。1990年台湾台北、台中、台南、高雄、宜兰、彰化、桃园等地游氏、王游氏族人集资按原规格重建。
          1991年8月，诏安县人民政府定为县文物保护单位。
          盛衍堂平石楼祖祠记
          平石祖祠乃三世祖昆仲共创于明嘉靖初年，座落诏安县二都秀篆社漳溪坝头地。

      奇彦公谱录其源为“……先为大厦创立，其规模非定之于人。而实启之于神；传之古老闻之先人，谓我宗武公真心祀神，得神佑日，法朱晚姑甚是威灵，视之炉中遂累灰成字，道其座向，详其阔狭，分分明明，了若指掌，祖乃从而作之……”。

      祖祠坐甲向庚兼卯庚寅分金，楼门外卯兼申七分，巍峨堂皇，门匾行书《平石楼盛衍堂》字样，至乾隆壬午(1762年)修牌字始易《盘石楼》，太原平石之始基也。明末清初顺治乙酉年(1645年)，时淹乱未定，祠为盗焚，戊子年(1648年)众叔侄聘名师复之，康熙壬午年(1702年)又增筑栋宇，不料于乙酉年(1705年)十一月廿五日夜五更时分，无名火起，刹时全祠波及，内人纷纷大乱，急于门楼关锁不得遽开，危急之际，幸仲睿妈独于慌乱中破锁而出，其人丁无损，是天庇吾族也。及至丁亥(1707年)乃鸠工再造，一依旧制，至戊子(1708年)换厅石，至丙午(1726年)上梁有蚀，乃取十月廿八日子时偷修之，一如旧规，不敢异也。
          (原平)龙潭祠宇记

      龙潭祠宇，实秀篆超等之基，我藏之久矣，以待有德，予在篆山经览数载，常询人言，千户游公有大德，愚徒弟二十余人，按步至家，遇公外出，张氏呼童恳留，更深公回，喜出望外，欢游二日宿三夜，探其言行听他夫妻，果有大德，与言适相肖，遂送与千户公，星夜公同至龙潭，观其穴所，遂合公意，谋则得之，来年隆庆六年(岁壬申，西元一五七二年)又遇天缘，陡有吉果，于是阡穴兴工，先辟花胎三断，后定房奥门堂，建至年暮就完，予蒙皇恩召为国师，揣分奚甚，将起程时，忖思恐不复来，日后游家子孙，或听时师改易，有负予一片婆心。时值仓卒，未暇言评其细，故直出俚语嘱后人，日：美哉斯祠，上厅中宫，坐乾向巽，庚戌庚辰分金；右片外门楼，坐坤向艮，丁未丁丑分金，乃是格龙配合阴阳立向，内水涵蓄屈曲，切不可易，其屋高低阔狭，再不必移，至左右辅屋天池中，各架凉亭，作法通气，日后切不可砌塞，致气不通，必出狂人，尤须谨记。花胎阔狭，寸尺莫移。屋盖或坏，随坏随修，切不可重新再造，即不改分金，恐假伪罗经，有差错空亡之弊。总之惟望堂奥、墙基、花台、沟路定式，万世莫移，再嘱龙背两片窠肋，创作池塘，以养龙局，使龙井乾龙，富贵绵远，祠形系帐内将军大坐，又似美女怀胎，左片设一水圳，鑿涧灇水，当作琴瑟之音，五十年后子孙大盛，予嘱右片下砂手尾，多作层楼，送水居之可以获福，其余左片门楼外，不可架造房屋厕池，闭塞峰峦秀水，致害文人，溪背左楼之后，是劫曜之方，不可架造房屋，若多架造，名为退神送水砂，立见凶败，不可以其远而忽之，前面水直，予多作砂岡大畴屈曲制之，日后不可开田掘毁，窜名为退田笔，奚啻破财，不可以其小而藐之，子孙不听吾言，灾害并至，凶事如麻，能听吾言，百四十五年后，每纪必发有两科甲之人，官至府道。
      　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阡穴地师三僚　姓廖名弼字梅林
          　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　谨誌
          昭穆
          原平(龍潭房專用)：
          惟賓先宗福　開家瑞有基　王廷一學士　世德永垂貽
          景象輝騰日　勳名駿發時　書傳榮業紹　上國慶來儀
          注：盘石房律诗一首四十字，除“惟开家基”四字无用外，余皆实用。
          原平(龍山房專用)：
          士而志文維國典　民其好禮振家聲
          槐庭啓運千秋茂　立雪嗣徽萬古榮
          楹联
          原平磐石祖祠
          門聯：磐裏珠藏精氣凝成瑞氣：石中王蘊輝光兆映文光。
          堂聯：俎豆千秋滄桑劫後新輪奐：閩台一系祠宇重光舊楷模。
          人物
          王恰汉：诏安县秀篆陈龙村人。曾任中国人民解放军少将、南京军区军事博物馆馆长。
          王流溪：诏安县秀篆陈龙村人。徙泰国华侨，泰国王流兴制罐厂有限公司董事长。
          王廷秀：诏安县秀篆镇顶安村人。留美，获博士学位。美国数学教授、华人工业与应用数学学会副会长。
          闽台缘：海峡两岸游、王游氏是一家

      远自明末清初，诏安县二都秀篆的游氏、王游氏族人就纷纷东渡台湾，与台湾当地居民共同开发、建设台湾。他们披荆斩棘，历尽沧桑，在那里繁衍生息，建立村寨，修建宗祠。他们以原住家乡的村名、寨名作为台湾居住地的名称，以家乡宗庙的名字命名在台湾建立的宗庙，以示对故乡祖居地的纪念。数百年来，他们在台湾已形成了一个庞大的家庭。

      据台湾资料表明，游氏迁居台湾的开发者以福建诏安占大多数，至于在那里的王游氏，就唯诏安秀篆了。在台湾的游氏、王游氏大多数分布于宜兰县、台北县、桃园县、台北市、彰化县最多，其次是台中县、台中市、南投县、基隆市、花莲县、嘉义县、高雄市、新竹县、高雄县、云林县、屏东县、苗粟县、台东县、台南县、台南市、澎湖县。人数最多的主要是台北中和、桃园市、桃园大园、彰化员村、宜兰的罗东、礁溪。

      综观台湾游氏族人(广平堂)，属于游念四的去台开台始祖，六世宗保派下十一世进会、进想、进忍、进荣派下，十三世宗罗派下，十四世厚忱派下，十五世阿端派下；十二世的友明、友豪、捷居、友朋，十一世的游甲，十三世的文澜宗表、秀夫、守赐，十四世的景山派下，属于王游氏《广平堂》的，龙潭祖的有十一世瑞庆、游锦派下；龙山祖的有十世的萍瑞、文德、文翁、文怖、文儅派下，十一世的世雄、娘骞、维将、维敦、心正、维酸、维培、维来、维井、维石、士仰派下；十二世的国锔、国欢、国锭、国锡派下；十三世的文青、文集、文亮、世典等等，他们都是开台始祖。

      历来，台湾游氏、王游氏亲人，往来不断。一九四九年后，曾一度隔绝。海峡解冻以来，台湾游氏、王游氏族人纷纷回祖家访亲谒祖，会晤亲人，祭拜祖先，重修宗祠、祖茔。

      在台湾，游氏与王游氏亲人亲密无间，亲如一家，不管在宜兰、在彰化，还是在桃园，他们都在《游氏宗亲会》的统一领导下，他们的族谱就叫《台湾游氏族谱》。至今，他们在游氏宗亲会的组织下，已廿多次回乡谒祖。一九九一年台湾游、王游氏族人集资二百余万元，把西洋、东升、龙潭、盘石、埔坪、上井等祖祠都重新修葺一新。

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湖南游建国

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2013-07-12