[公用系]族譜上有「諡」字，有何特殊意義嗎？請宗親幫忙解惑。 [复制链接]

請問宗親「諡」字在族譜上有何特殊意義。有些先人有「諡」XX，有些沒有。 ]7kq@o/7  
如---妣邱大娘，和妣「諡」溫淑邱大娘，有何差別？ ]7kq@o/7  
是否跟先考有無官職有關，或是有沒有讀書有關？ ]7kq@o/7  
尋求幫忙解惑。 ]7kq@o/7  

諡号严格来讲是封建社会皇帝给去世的王公大臣的一个评价的封号，像先祖游酢谥号“文肃”，后人称文肃公就是称其谥号。 ]7kq@o/7  
但是一些大家族在朝廷的许可下也可以“私谥”谥号，像“文珠公”，“文白公”属于官方认可的家族私谥。 ]7kq@o/7  
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谥号_百度百科 ]7kq@o/7  
为东亚古代君主、诸侯（包括中国、朝鲜、越南、日本）、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外，受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用。 ]7kq@o/7  
根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正（曾国藩）、岳武穆（岳飞）、陶靖节（陶渊明）等。 ]7kq@o/7  
后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。”

游酢、杨时并世，无论是个人友谊还是学术思想，都难以分割。 ]7kq@o/7  
只是从他们死后的谥号看，他们在为政者心中还是有些许差异。 ]7kq@o/7  
谥号不仅具有特定的涵义，而且具有特定的等次，二人谥号以“文”开头，是二人根本之定位，后面搭配的字，极为讲究。 ]7kq@o/7  
等次依次为：正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。 ]7kq@o/7  
游酢谥号“文肃”排第九，杨时谥号“文靖”排17。

学习了！建国辛苦了！

湖南游建国:游酢、杨时并世，无论是个人友谊还是学术思想，都难以分割。 ]7kq@o/7  
只是从他们死后的谥号看，他们在为政者心中还是有些许差异。 ]7kq@o/7  
谥号不仅具有特定的涵义，而且具有特定的等次，二人谥号以“文 .. (2013-10-31 09:16)  ]7kq@o/7  

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正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。 ]7kq@o/7  
是朝廷规定用的还是谁规定的。

    建国已经回答得十分准确了，学习并致敬！ ]7kq@o/7  
    谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。 ]7kq@o/7  
    谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。 ]7kq@o/7  
    谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、厉、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。 ]7kq@o/7  
    帝王与群臣之间有严格区别，帝王的谥号，在隋朝以前均为一字或二字，如西汉的皇帝刘盈谥惠帝、刘恒谥文帝、刘启谥景帝，东汉的皇帝刘秀谥光武帝等即是。但是从唐朝开始，皇帝的谥号字数逐渐增加，例天宝十三年，玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。唐后各代皇帝的谥号，一般都偏长，其中称冠的清太祖努尔哈赤，谥号竟长达二十五个字“承广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦弘文定业高皇帝”，将美言懿语如此推积。 ]7kq@o/7  
    与皇帝相比，臣属的谥号要简明一些，或一字，或二字，所选之字，限制在一定范围之内，明清两朝群臣谥号定为二字，且有严格规范，“明会典”记载，以“文”字为第一字的谥号，等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，正、贞之后，依次与“文”搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。 ]7kq@o/7  
　　与此同例，与“武”字搭配组成二字谥号的用字依次为宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖……与“忠”字搭配组成二字谥号的用字，依次为文、武、定、烈、简、肃、毅、敬……这样一来，谥号不仅具有特定的涵义，而且具有特定的等次，在众多的谥号之中，“文正”居于首位，难怪明清时代的朝臣诸公要为谋取这一荣誉大动心思。例晚清重臣张之洞，自恃功冠群僚，当他得知曾国藩死后获谥“文正”大感不平，愤愤然道：“如涤生（曾国藩字涤生）者，也能谥‘文正’，那我又该得谥如何？”可怜他那料得到自己身后，竟然仅得谥“文襄”，不但远比不上曾国藩的“文正”，而且比李鸿章的“文忠”还低了十多级。 ]7kq@o/7  
    以上资料来自于360百科，摘录于此，以求共同学习。

学习了。

湖南游建国:游酢、杨时并世，无论是个人友谊还是学术思想，都难以分割。 ^uS/r#l  
只是从他们死后的谥号看，他们在为政者心中还是有些许差异。 ^uS/r#l  
谥号不仅具有特定的涵义，而且具有特定的等次，二人谥号以“文 .. (2013-10-31 09:16)  ^uS/r#l  

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謝謝宗親解說。 ^uS/r#l  
這麼說我家族譜上祖考妣的諡可能性是自家人給的評語。 ^uS/r#l  
不過能給評語也得識幾個字。 ^uS/r#l  
又給女性的有那些字？

分享了。

宗亲们对谥号都说得很清楚了。 ^uS/r#l  
古时的名人，一般都有姓、氏、名、字、号，及死后有谥号。 ^uS/r#l  
这是一门知识，叫做中华文化知识。 ^uS/r#l  
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    姓氏：秦朝以前，人们有姓也有氏。姓是有共同祖先的标志，是有血缘关系的家族系统的标志。氏是姓的分枝。姓比较稳定，一般不会改变。而氏很不稳定，常常会因为人们的社会地位的改变而改变。秦朝以后，姓氏合一，姓与氏，成为了相同的一个概念。 ­ ^uS/r#l  
      名：一般说，婴儿出生三个月后，由父亲给儿女取名。秦朝以前，男子的称呼是用氏加上名，而不是用姓加上名。例如商朝的第一个皇帝叫商汤，商是他的氏，汤是他的名。秦朝以后，无论是男是女，都是用姓加上名来称呼。例如秦始皇叫嬴政，嬴是他的姓，政是他的名。 ­ ^uS/r#l  
      字：男子二十岁，举行冠礼，女子十五岁，举行笄礼，这算是取得成年人的资格了。这时就要取一个字。同辈的人或一般的人只能叫他（她）的字。字与名往往在意义上有着某种联系，例如三国时期的诸葛亮，字孔明。孔明，就是很亮的意思。 ­ ^uS/r#l  
      号：汉朝以后，有的人除了名和字外，还有号。例如宋朝的著名作家苏轼，字子瞻，号东坡居士。一些有名气的人还有谥号。谥号是人死后根据他生前的品行给他的褒贬，例如宋朝的岳飞，谥号为武穆。皇帝有庙号，庙号是皇帝死后在庙中受到祭祀时的名号。例如唐朝第二代皇帝李世民叫唐太宗，太宗就是李世民的庙号。（皇帝的谥号宗亲们在以上回帖中都说得很清楚了。在 ­此从略。） ^uS/r#l  
      当今人把氏，字，号都省去了，只保留着姓和名。自然，谥号也没有了。 ^uS/r#l  
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