[转载]福建游氏源流     [谱牒记载] [复制链接]

根据文献记载，春秋时期，公元前632年，郑国穆公生第八子子游，号宣子。如果从黄帝算起，这是第四十代孙，公元前585年被封为郑国悼公相，即郑相国，郑相国生有两子，长子公孙虿，次子公孙楚。公孙虿在郑简公七年被封为司马，简公九年累封为相。公孙虿生有二子，长子皈，字子明；次子吉，字世叔，号太叔，（公元前574-公元前506年），任过郑国正卿。皈、吉皆用王父之字氏“游”。这是游姓的由来。秦汉时，游氏始有外迁，聚于广平任城，即今天的河北任县。因地属广平府，故称广平游。其居实在任县，直至隋唐年间任县一直成为游姓繁衍的中心，此间的游氏名人大多出自任县游氏家族。 @^?XaU  
南宋著名历史学家郑樵（1104-1162年，莆田人）的著作《通志•氏族略》将游姓归入“以字为氏”之列，称“游氏，姬姓，郑穆公之子公子偃，字子游，其后以王父字为氏。郑大夫游吉裔孙寻，汉御史中丞，后汉有游因，前赵有游子远，前燕有游宗，皆为股肱之任。” 古书《交际大全》“郡望篇”亦载道：“游氏广平、冯翊，声实俱茂(雅)，秀美而文(吉)，清德重名(酢)，善诗卓识(诚之)，独步六朝之伯始(肇)，并肩三辟于高闾之(明根)。” 可见游姓源远流长，名人众多，如，十六国时的乐浪太守游鲜、广平太守游幼、北魏礼部尚书游明根、尚书右仆射游肇等，故今祖国各地包括东南沿海一带颇多“广平游”、“广平堂”之号。故有“天下游氏出任县”一说。

在任县城关（明隆庆《任县志》称其在县城东北一里）现保存有一座封土高大的古墓，封土东西长30米，南北宽20米，高20多米。原墓地有三座大的土冢，分别为游雅、游明根、游肇墓，所以又称三游墓。在任县庙上村原有游氏祖祠 @^?XaU  
根据历史文献和地方志书记载，是北魏时游雅的墓。清乾隆十五年版《顺德府志》说：“北魏游雅墓在（任县）城东北”据《任县县志》载：“游雅，字伯度，小名黄头。公元403年出生于广平任县城（东固城），约游氏家族第32世。雅少有高才，天资极为聪颖，平时学而则会。素有过目不忘之称，七岁时就通晓天文地理，九岁就能出口成章，酷似曹植之能，且练就一手好书法，十五岁便成为当地名士，在广平郡任职。公元431年至460年的30年里，先后在北魏朝中为官，任中书博士，迁著作郎、东宫内侍长、散骑侍郎、太子少傅、建议将军、散骑常侍、雍州刺史、秘书监等职，最后晋爵为假梁郡公。一生甚有惠政。公元461年在家乡含冤疾愤而死，终年58岁，葬于今任县，其祠在任县庙上村。” @^?XaU  
根据记载，游明根，字志远，雅从祖弟。太武时为中书学生，景穆太子监国，以为主书。文成即位，迁都曹主书，赐爵安乐男、宁远将军。假员外散骑常侍、冠军将军、安乐侯。献文即位，出为东青州刺史，迁散骑常侍、平东将军、都督兖州军事、瑕丘镇将，寻拜东兖州刺史，改爵新泰侯。孝文即位，入为给事中，迁仪曹长，假安南将军、仪曹尚书、广平公。寻正尚书，迁大鸿胪卿、河南王干师。随例降侯为伯，致仕。太和二十三年卒，赠光禄大夫，谥曰靖。 @^?XaU  
游肇是游明根的儿子，字伯始。幼为中书学生。孝文初为内秘书侍御中散、都官从事，转通直郎、秘阁令，迁散骑侍郎、典命中大夫。进太子中庶子，出为本州镇北府长史，带魏郡太守。宣武时，历黄门侍郎、散骑常侍、兼侍中。转太府卿，徙廷尉卿兼御史中尉，迁侍中。孝明即位，迁中书令、光禄大夫、相州大中正。出为镇东将军、相州刺史，徵为太常卿，迁尚书右仆射。正光元年卒，赠骠骑大将军冀州刺史，谥曰文贞。

据史料记载，早在先秦以后，我国中原人民就已开始迁徙入闽。从已发掘的谱牒表明，广平游氏南下入闽，游氏入闽始祖游植、游匹。游氏迁徙入闽，根据各地的游氏祖谱及史料记载，有下面两种说法：  @^?XaU  
一、福建《莆田紫霄圭浦游氏家乘》（民国三年 游榆、游培修订）：  @^?XaU  
“吾宗自西晋迄隋世居广平任城，唐中叶植、匹二公兄弟自任城、颍州徙婺源后徙入闽分为二支，植公居闽莆田紫霄（今莆田县西天尾镇圭浦）是为南支始祖，匹公居闽建阳长平是为北支始祖。”（溯原志要附）“植公本广平任城人，前五代拓拔魏尚书右仆射文贞，讳肇公八世孙，仕唐中叶，为泉州别驾转大理寺评事，乐莆田紫霄岩山水遂家焉，是为南支始祖。其生卒茔墓痛莫考矣。”（植公行略）“匹公与植公胞兄弟，别号金玉，一云字五丈。建阳谱载其博通地理诸书，卜居建阳长平，后裔极盛，殆以精于堪舆而地灵人杰。”（匹公行略）  @^?XaU  
二、游一鹗《游氏源流序》（匹公第十三世孙，宋孝宗淳熙十四年丁未六月作）： @^?XaU  
五丈者，乃游肇尚书八叶之孙也！其始居南京，兄弟四人，位实居长，三弟俱入仕，而五丈素称文雅，乃不见用，喟然叹曰：“道之兴废，莫非命也！”遂博考阴阳地理之书，周游四方，至长平视其山水之势而曰此间山富水贵，若久居之，子孙当盛且富，因草治屋宇于洲坊而居焉。是时，长平皆虞公所有，号曰“虞公墩”。虞公乃世居洲头，每因暴水所患，思欲徙矣，闻五丈善阴阳之术，问之曰：“吾居濒水，不宜久居，烦择佳所而移之。”五丈曰此地可矣！公弗听，竟移之。已而，五丈公遂娶虞氏，生一子曰吴，性质颇美。国朝兴，封卿将，后迁镇使，娶陈氏，生二子。游氏本支自此蕃衍，虞公墩遂易为“游坊”矣。自时厥后，簪绂盈朝，兄弟俱入太学，而御史出典四名，至九世孙酢与兄醇俱受业于伊洛之门，致程夫子之叹，发明正学，载道而南归者。又有高捧乡书、题名雁塔，如今日之纡朱曳紫者，未历枚举，族系源流端有来矣！ @^?XaU  
根据以上两种谱牒记载，可以确认福建游氏的发源地是在我国北方的“广平任城“，入闽始祖为游植、游匹二人，游植居福建南部莆田为南支始祖，游匹居福建北部建阳为北支始祖。入闽的年代应该是唐中叶之后或唐末。这就是史传的南支（莆田）、北支（建阳）之说。

游氏自任县迁出后，宗亲多数共认其郡望在广平任城，又有冯翊郡一说，是汉武帝时置左冯翊，为“三辅”之一，三国魏时改为冯翊郡。相当于现在陕西省大荔县一带。   @^?XaU  
后代称广平堂，其后发展多支，郡望堂号有“广平堂”“冯翊堂”“追思堂”“东兴堂”“聚辉堂”、“聚顺堂”“应云堂”“九言堂”“郁文堂”“叙伦堂”等。   @^?XaU  
广平堂：游氏春秋时期发祥地在原河南广平郡（今河北省任县）故堂号曰“广平堂”。古书《交际大全》载有广平郡望，其中有“声实俱茂（雅），秀美而文（吉），清德重名（酢），善诗卓识（诚之），独步六朝之伯始（肇），并膺三辟于高闾（明根）”的佳句。括号内是历代游氏先贤名，内涵深刻。   @^?XaU  
仁和堂：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称“仁和堂”。   @^?XaU  
美秀堂：春秋时，有游吉（游皈的二儿子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。   @^?XaU  
立雪堂：原于“程门立雪”，典出宋代学者游酢、杨时向儒学家程颐拜师求教的故事。游酢（游氏66世祖），字定夫，号豸山，与学友杨时都已是40来岁的进士了，还要继续求学，从福建到河南洛阳拜著名儒学家程颐为师。游、杨来到程家，正遇上这位老先生闭目养神，蒙眬中知有二人来却不动声色，二人恭恭敬敬肃然侍立，一声不吭，如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见是游、杨二人，装作一惊道：“啊!贤辈犹在此呼?”那天正是严冬最冷的一天，门外已积雪三尺。“程门立雪”传为佳话，流传千古。   @^?XaU  
《九言堂》之由来 游家陶   @^?XaU  
湖南常桃两邑游氏谱牒,每页中缝都印有《九言堂》三字,并在首页印有“九言家风”，其内容为“无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。”当我见到以上九言内容时就琢磨是虽所言？首先想到的就是宋代诗人游九言，但未查到依据。后在《左传》上发现九言出自我游氏始祖游吉。   @^?XaU  
据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年）我始祖游吉卒，他的晋国好友赵简子前来吊唁，甚哀，他回忆道“黄父（地名）之会，夫子（即我始祖游吉）语我九言，曰：‘无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。   @^?XaU  
《左传》原文如下：“反自召陵，郑子大叔（即游吉）未至而卒。晋赵简子为之临，甚哀，曰：“黄父之会，夫子语我九言，曰：‘无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。’” @^?XaU  

顶！

感谢上传，作忠宗亲辛苦了。  “郁文堂”有误，请看帖：我上传的《推介几部家谱》一贴（原载家谱网中）中有两条有关我支家谱信息，但都注明堂号为：郁 文堂，我们的堂号为：九言堂，怎么又成了郁文堂？我百思不得其解，此次专门查阅老谱，只见老谱左下 角有“郁文堂梓”四字，我才恍然大悟，原来是家谱网的录入者误将造谱匠人的公司名当作了我支的堂号 。我们的堂号为：九言堂，回到长沙后才将其改正。

顶顶顶

我看了家陶的帖,家陶支系九言堂是祖辈进步思想的体現.它激励一代一代后辈奋发图强,做遵纪守法的好公民.

引用第7楼游家振于2009-11-04 18:57发表的  : @^?XaU  
我看了家陶的帖,家陶支系九言堂是祖辈进步思想的体現.它激励一代一代后辈奋发图强,做遵纪守法的好公民. @^?XaU  

@^?XaU  
“九言”内容经典翔实，更充实了“家规”内容。

历史，文献！！！