我族谱上关于我们家是何地迁来湖南的记载，有这么两种：其一清嘉庆年的三修族谱记载的是：我始迁祖崇荣公派衍临川赛源，世居江右南昌府丰城苦竹洲，明洪武初年迁徙来醴陵北乡梢冈铺，厥后，其子分徙湘潭、善化、醴陵、湘阴。其二是：我始迁祖崇荣公，明洪武初年从江右丰城苦竹洲瓦子街之沙村迁来醴陵北乡梢冈铺，厥后，其子分徙湘潭、善化、醴陵、湘阴。去年十一月，我们夫妻和家陶、建武、德中宗长，亲自去苦竹洲拜访那里的游氏宗亲，没有在苦竹洲上找到瓦子街。经过这几个月的研究，现在已经搞清楚了丰城苦竹洲和丰城瓦子街是两个不同的地方。 xmg3,bO
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游家的丰城苦竹洲（现在叫富竹洲） xmg3,bO
丰城苦竹洲是赣江上的咽喉之地，兵家必争之地，从苦竹洲沿赣江顺流而下，便可以直取两江要地——南昌，南昌若失，可从九江克南京，可从陆路克杭州（临安），京畿不保，（1927年北伐军攻克南昌后便所向披靡克服杭州与南京）。 xmg3,bO
从朔赣江而上，得苦竹洲即得丰邑，进而控制整个江右府，得两江之地。 顾祖禹《读史方舆》记载：苦竹滩在县南。亦曰苦竹洲，洲多竹。陈初，广州刺史萧勃遣其将欧阳军苦竹滩，陈霸先遣周文育擒之。《一统志》：县东南有苦竹村。《名胜志》：苦竹洲在县上游十里许。 xmg3,bO
可见苦竹洲在战略上是多么重要。 xmg3,bO
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南宋初期，我祖文珠公任应天府尹，为南宋王朝掌管京畿要地，可以肯定，那个时候的丰城苦竹洲和老人家有了渊源，他的子孙监管苦竹洲也就是顺理成章的事情。 xmg3,bO
综合我们家一直保存的《游氏大三房制度》，第三个儿子继承祖产，大儿子扼守交通要道的咽喉之地（崇荣公的长子扼守株洲及株洲对河的湘江进入湘潭、长沙之前的大湾——游家湾），结合老谱的世系分析：赛源祖文珠公的五代孙孟二公将其长子元三公分徙到丰城，扼守苦竹洲这一赣江的咽喉之地；元三公的第三子英八公继承了苦竹洲；英八公只有两个儿子；长子平一公继承了苦竹洲；平一公只有一个儿子孟真公，那就是孟真公继承苦竹洲；直到我迁湘始祖崇荣公。崇荣公两兄弟同时迁徙来湘后，还有他们的堂叔叔、堂兄弟全部迁徙来湘，孟真一脉在江西就没有人了；所以，到崇荣公来湘的第三代继承人福详公的时候，就把苦竹洲给了同住在丰城的、隔了十几代的本家游氏，也就是现在的丰城苦竹洲富竹游家。 xmg3,bO
2011年11月，我们到了丰城苦竹洲（现在的富竹洲）上，和那里的游氏宗亲交流后知道：在我祖崇荣公一家离开苦竹洲70年后，他们的先祖住到苦竹洲上来了。 xmg3,bO
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在现在的湖南株洲白关镇，有一个村的名字叫苦竹村，那是崇荣公的长子镒公最开始从醴陵梢冈谱分出去后住的地方，那里原来是湘潭、善化、醴陵、浏阳四县交界之地；镒公住到房子叫《游家老屋》，在现在苦竹村边上的残梅村，山上有三世祖的墓。应该是当时镒公及其子还对苦竹洲有很深的感情，所以就不那个地方叫做自己的老家——苦竹。后来镒公在河西的地名就是叫游家湾，河西的大屋叫游家公屋；可见那时候的地名是自己取的。 xmg3,bO
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大家的丰城瓦子街 xmg3,bO
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瓦子街这个名字是一个符号化的名字，湖南、湖北、福建、广东、广西、四川、贵州的很多姓氏的族谱上都说自己的先祖是从上杭瓦子街或者南昌瓦子街或者是丰城瓦子街迁徙出来的，瓦子街相当于山西洪洞县的大槐树，已经是一个元末明初各氏族从吴西迁徙出来的一个符号了。 xmg3,bO
上杭瓦子街已经被现在的上杭政府打造为其城市名片——客家人的祖地。 xmg3,bO
南昌瓦子街现在也开始在宣传。 xmg3,bO
丰城瓦子街问现在的丰城人大都不知道，只是在上网搜索的时候确实丰城有个地方叫瓦子角，“丰城瓦子街”一词，在搜索引擎中都显示在湖南湖北（那时叫湖广）很多氏族的族谱中，很多氏族的族谱都记载自己的先祖是明朝洪武年从丰城瓦子街迁徙来湖南湖北的；可见，丰城瓦子街不是我们游家的，也不是某一家的，应该就是大家迁徙到湖南湖北的出发地；丰城瓦子街是大家的瓦子街；丰城瓦子街一词也印在了从那里出发的迁徙大军的脑海里，特别刻那些小孩的心里。 !W=2ZlzS xmg3,bO
所以，湖南一些地方也叫瓦子街，我祖崇荣公的第三子鑑公掌管醴陵的驿道和关隘，也把他交给他小儿子福生公掌管的萍浏醴交界的大山中难得的一块平地叫瓦子坪；瓦子坪现在是醴陵的一个乡，现在还有我们福生公的后人住在那里的老关隘黄毛尖的山上。 xmg3,bO
丰城苦竹洲——我们游家的苦竹洲（现在叫富竹洲），丰城瓦子街——湖南湖北人大家的瓦子街，这些名字刻在了我们一代又一代人的脑海里，印在我们一辈又一辈人的心里，记在我们一家又一家的族谱上，流淌在我们一个又一个的血脉中；无论生命怎么轮回，无论世代怎么变迁，这两个地名都烙印在我们的基因 xmg3,bO
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