[ 造访交流]关于大统谱本人一点建议和框架方案！ [复制链接]

大统谱并非是难于上青天的事，七姓通天谱之一的孔氏 孔子后人将近两百万都统了谱，而且有独立的网站谱更新！而我们要做的要寻找好的方法，首先组织一支几十人的统谱委员会，将分为几组，各地设点，分派任务，收集各区域资料和族谱家书和地志，定期资料汇总，呈统谱总部设专家组研讨，在全国游氏资料收集%80后，在推小部分零星游氏小群体，最后由统谱专家组编辑，先由电脑更新，各地谱世系对接达%90即可用纸质印刷《游氏大族谱》，年号为定谱之年，网上族谱可以时时由统谱各小组更新或纠正！并在以后有各地不断有新衔接支系，再进行纸质第二版印刷，可定年号更新再版，一直至通谱完整！ 80*hi)ux[  

泽坤站长有个征求大统谱意见的主题帖，你跟一下贴吧。 还有因为历代封建王朝需要儒家思想的支撑，孔子历代基本均是受到保护的，世系清楚的，所以他修谱比我们游氏要好办一点吧。

浩大的工程，但還是要啟動。 80*hi)ux[  
才會有進展。 80*hi)ux[  
網站管理層正規畫中。

通天家谱 80*hi)ux[  
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更多图片(8张) 80*hi)ux[  
孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉这七家统一使用的家谱。这七家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回、卜商、闵损、冉求七人，此七人被称作四圣三贤，而这七家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。 80*hi)ux[  
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中文名：通天家谱 |pZ7k#%  
定义 |pZ7k#%  
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在华夏五千多年的悠久文明中,有七姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这七姓就是孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉。这七家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回、卜商、闵损、冉求七人，此七人被称作四圣三贤，而这七家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇尚文化，重视血统的精神。在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝在明朝原有的字辈基础上经过避讳修改后赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年(公元1920年)，孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。 |pZ7k#%  
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孔、孟、曾、颜、卜、闵、冉后裔行辈五十字： |pZ7k#%  
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希言公彦承 |pZ7k#%  
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宏闻贞尚衍 |pZ7k#%  
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兴毓传继广 |pZ7k#%  
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昭宪庆繁祥 |pZ7k#%  
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令德维垂佑 |pZ7k#%  
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钦绍念显扬 |pZ7k#%  
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建道敦安定 |pZ7k#%  
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懋修肇彝常 |pZ7k#%  
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裕文焕景瑞 |pZ7k#%  
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永锡世绪昌 |pZ7k#%  
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按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族(即：孔丘、孟轲、曾参、颜回四家)。 |pZ7k#%  
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根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢(猪、牛、羊三牲各一)祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子。 |pZ7k#%  
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尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年写给孔府经过避讳后的三十个字： |pZ7k#%  
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希言公彦承，弘闻桢尚衍。 |pZ7k#%  
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兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 |pZ7k#%  
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令德维垂佑，钦绍念显扬。 |pZ7k#%  
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1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： |pZ7k#%  
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建道敦安定，懋修肇彝常。 |pZ7k#%  
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裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 |pZ7k#%  
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自从明朝初年朱元璋、朱允炆赐字辈以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按字辈起名，最终在民国时期才确定了这五十个字(曾氏从六十三代开始，用与孔、颜、孟统一的字辈)。自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。

电子修谱呢

这个前提工作最主要、人员

           慢点来,因名人影响力大,江西各大支系,南宋时就和酢公系都扯上联系, |pZ7k#%  
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大统谱不宜早,早了会出笑话的. |pZ7k#%  
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敢为天下先，是我们这代人真正要做的

游和忠:           慢点来,因名人影响力大,江西各大支系,南宋时就和酢公系都扯上联系,
大统谱不宜早,早了会出笑话的.
....... (2014-10-12 00:04)  |pZ7k#%  

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确实有道理

资料达到一定时，自然水落石出！